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《肘后备急方》现代急救方法源流考
就中医古代急救方法与现代临床医学中的急救方法的源流关系进行了研究,选择<肘后备急方>为研究对象,着重对书中所记载吹鼻、导尿、外科感染和止血等方法进行考证和研究.通过追溯现代医学技术史的发源和发展历程,终确定其在急救方法发展中的作用,看到我国古代中医急救方法曾为推动现代急救学作出的重大贡献.
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中风源流探究
[目的]阐释中风的源流及发展,探究其对临床的指导意义.[方法]阅读先秦至明清时期古代文献中与中风有关的文献资料,将其按照病名、病因、病机、治则治法、中药方剂、养生防病等方面进行归纳、总结,梳理中风病的源流,分析中风的病因病机及治则规律,并将整理和归纳的古代文献进行筛选和考证,辨伪存真,总结提炼.[结果]"中风"的病名及理论基础的建立奠基于《黄帝内经》,"中风"的辨证论治理论首创于《伤寒杂病论》,金元医家发展了中风理论,完善了其理论体系.中风的病因病机在唐宋以前多以正气亏虚、风邪入中立论,治疗当扶正祛邪;金元以后多以内伤积损立论,治疗当以内伤为主.[结论]古代医家对中风的病因及治疗论述较多,养生及预防提及较少,临证当注重预防及康复.
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中医药治疗感染性疾病源流考析及展望
[目的]探析中医药治疗感染性疾病的源流、基本概况,并对其未来发展提出建议.[方法]对中医经典中有关感染性疾病的论述进行分析、总结、归纳,从而结合现代医学得出感染性疾病的新时代发展思路.[结果]在中医学理论里对于感染性疾病多称"疫病",关于其记叙早可见于《礼记》,中医认为"外邪""内虚"是发病必不可少的因素,扶正祛邪是感染性疾病的总治则.而现代医学认为感染性疾病是由病原体入侵人体后所致的疾病,包括传染病和非传染性感染性疾病,而治疗主要是以针对病原为主导的抗病原微生物治疗.在抗感染领域,中医药的应用较少,二者结合亦不多,随着目前感染性疾病愈发多样,病原体耐药性愈发变强,发掘中医药抗感染不仅是理论需求更是现实需求.[结论]中医药在治疗感染性疾病领域有着其独特的优势,我们应从中医文化传承、优化人才培养模式、中医药学术创新三个方面来传承、发展.
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《女科百效全书》学术思想探析
[目的]探讨明代龚居中所辑《女科百效全书》的源流，总结其主要内容和学术思想。[方法]通过对《女科百效全书》的版本调研和校注整理，探讨和分析此书的渊源、内容及其主要学术思想。[结果]《女科百效全书》主要以《校注妇人良方》中调经、众疾、求嗣、胎教、候胎、妊娠、坐月、产难等8门内容为蓝本辑录，还有部分内容摘自其他著作。所载内、外、妇科及其妊娠病证涉及各个脏腑组织，引经据典论述病因病机，博采众长记载治法方药，辨证论治重肝脾肾而主温补，主张凡有瘀血当祛、热实须下之证，不拘妊娠，有是证用是药。同时，本书还专列《求嗣类》与《胎候类》两门，博引众言，讨论不孕不育的病因病理、胎儿禀赋及优生优育等理论，介绍了诊断孕情之脉法、巢元方十二经逐月养胎及其胎教理论、孕妇药物调理、饮食起居、用药禁忌、临产前的准备等。[结论]《女科百效全书》为辑录本，其书博采众长，作者学术观点鲜明，为中医妇科临床医学的发展以及生育保健医学理论体系的形成起到了较强的指导作用。其所述生男生女、转女为男之法等理论应当摒弃。
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浙派中医本草学派的源流与学术特色
[目的]探究浙派中医本草学派的历史源流和学术思想特色.[方法]以文献研究、人文古迹及遗址考证等方法,疏理分析历史人物,总结归纳学术思想特色.[结果]浙派中医本草的历史早可至8000年前,据初步统计历代浙派中医本草学派著书约一百七十余部,代表人物有桐君、范蠡、魏伯阳、陈藏器、陈师文、卢复、张志聪、吴仪洛、赵学敏等.学术思想特色为注重创新、经世致用、尊经重典、药用鲜清.[结论]浙江地区药材资源丰富,人杰地灵,古有不为良相即为良医之习,所以历代浙江地区本草名人辈出,著述汗牛充栋,并逐惭形成具有创新致用尊经药鲜等自身学术思想特色的传统药物学学术派别,对我国中医药事业作出了杰出贡献,并占有重要地位.
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隔姜灸源流考及其临床应用
“灸”字早出现于《庄子》[1]“丘所为无病而自灸也.”汉代《说文解字》:“灸,灼也,从火”[2].“灸法”出现在人类掌握运用火之后,远古时人类发现通过燃烧产生温热的刺激可以帮助减轻利器所致疼痛,同时可以祛除寒邪,促进身体健康.灸法分为直接灸和间接灸,在间接灸中隔姜灸在现代运用广.“隔姜灸”,是隔物灸的一种,系采用2 ～ 3cm厚的姜片置于特定的治疗部位,其上点燃艾柱.通过温热的作用,透达到治疗部位,从而达到治疗疾病的目的.
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温胆汤及其临床应用
温胆汤的源流及其衍变现在一般都认为,温胆汤是二陈汤加竹茹、枳实而成,其实并非如此.据考证,温胆汤始见于唐代孙思邈所著<备急千金要方>,其药物组成是陈皮、半夏、竹茹、枳实、生姜、甘草6味.宋代陈无择在<三因极一病证方论>中记载的温胆汤,则是从孙氏温胆汤衍化而来,较之多了茯苓、大枣两药.二陈汤早见于北宋裴元宗和陈思文所著<太平惠民和剂局方>,由半夏、陈皮、茯苓、甘草、生姜、乌梅组成.由此可见温胆汤的文献记载早于二陈汤.因此,不能说二陈汤加竹茹、枳实就是温胆汤,而且可以认为二陈汤是由温胆汤衍化而来.后世论用温胆汤多从陈氏温胆汤.现在临床应用温胆汤,大多不用生姜、大枣.
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岭南文化与岭南医学特色
作者从岭南文化的特点入手,分萌芽期、奠基期、发展期、成熟期四期,论述了岭南医学的源流与发展,归纳了岭南医学的主要特色,即扎根民间、彰显地域文化特色,传承创新、彰显海洋文化优势,医药兴教、创产学研结合先河.
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休息痢源流考析
休息痢是临床上的常见病、难治病.现代医学的溃疡性结肠炎慢性复发型属于休息痢范畴.休息痢理论形成于隋唐时期,病名首见于《诸病源候论》;宋金元时期对休息痢的病因病机及论治认识更加深入;明代休息痢理论渐趋成熟,理法方药较完备,尤其是《症因脉治》中关于休息痢的论述具有较高的临床实用价值;清代及民国时期医家提出了一些创新性的观点,积累了更丰富的经验.
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“五味”理论源流考
中药“五味”理论是中药药性理论的重要组成部分,其起源于远古至西周时期,春秋至西汉时期产生了“五味”理论及其配属、功效,东汉时期将“五味”理论应用于中医药领域,隋唐时期五味理论得到进一步发展,宋金元时期“五味”理论被系统构建,并有效指导临床应用.
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颤证源流考
颤证是指头部或肢体摇动、颤抖为主要临床表现的一种病证.颤证病名首见于明代王肯堂《证治准绳》.唐宋以前,有关颤证症状、病机的论述散见于各医家著作之中,并未归纳为一种疾病.唐宋时期,治疗颤证的方药较为丰富,为后世研究奠定了基础.明清时期,医家对颤证进行系统整理,从而形成完善的辨证论治体系.
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消渴食疗源流考
食疗亦称为饮食疗法,是中国传统医药学的一个重要分支,有着悠久的历史.早在秦汉时期消渴药食的理论已经开始发展,五脏虚弱被认为是消渴的重要因素,治疗多以补五脏、清热为主的食物.魏晋隋唐时期,医家认识到饮食不节和消渴的发生关系密切,并且提出控制饮食的治疗原则.宋金元时期,食疗的原料数量空前,不仅限于"局方",民间也有大量食疗方药的记载.明清时期的食疗理论在前人的基础上逐步完善,并提出"饮水多不禁"的治疗思想.历代医家均认识到合理的食疗对消渴病有着十分重要的意义,因此食疗是预防和治疗消渴病的有效方法.
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清清香的防病治病作用探讨
清清香是根据中医“内病外治”、“气血闻香则行,香善走,透达经络脏腑而无所不达”的理论,选用芳香中草药配制而成,具有清新空气、驱邪杀菌、提神醒脑等功效,是防病保健理想之香.现结合临床探讨其防病治病的机理和应用.
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漳州市中医院骨伤科的源流与特色
鉴往知来,通过对往事的规律性认识,可以帮助人们深刻地理解现实,科学地预测未来.医史学就是按照时序对客观存在的医学史实进行考察的学问,它向人们提供医学发展的普遍法则,使我们从源流和因果关联中把握医学发展的趋势,通过对发展史的查考、验证、联想,进而对未来进行预测.为此我们记录漳州市中医院骨伤学科发展源流与特色,为促进医院骨伤学科的发展提供借鉴.
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中医学志意精神魂魄药治理论源流发微
疾病类属不同,各有其主要的为相宜的辨证方法.各得其法,为相宜.志意辨证是精神动作行为异常病证相宜辨证体系的可能选择之一.中医典籍业已存在的志意精神魂魄药治理论是中药学的丰富内涵之一.作者通过发微中医学志意药治理论源流,即:《神农本草经》萌芽类分志、意、魂、魄、精、神药治雏形；南北朝、隋唐扩展药治范围并致于临床实用；宋代确立志意精神魂魄药用指导理论;金明以降,初步形成的药治理论又渐以丢失.从而提出修复并重新确立与精神动作行为异常病症相宜的志意精神魂魄药治理论体系的命题.
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《三因极一病证方论》温胆汤之源流考
本文从方名、主治证与组成药味三方面,考察了<三因极一病证方论>温胆汤之源与流,并据此提出了温胆汤的适应证特点与主治范围.揭示了温胆汤及其类方之间的源流关系.
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逸病浅识
逸病是由于饮食不节、居处安逸或是脑力过逸等原因引起以气机郁滞、阳气不伸为主所导致的一类症状或疾病的总称。逸病的病证特点为虚实参见，治疗原则为“逸者行之”。
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卑惵浅识
卑惵是一种情志疾病,临床症候为胸中痞塞,不能饮食,如痴如醉,心中常有所歉,爱居暗室,或倚门后,见人即惊避无地.多因营卫气血虚弱,尤其是心血亏虚,而导致心神失养,发为卑惵.其主要病位在心,与其他脏腑关系密切,且病程日久,虚实夹杂,因此在治疗上应以养心安神,补益气血为主,辅以补脾益肾,舒肝理气,开窍醒神,清热益阴,行气化痰等治疗方式,临床可根据患者证候特点选用天王补心丹,人参养荣丸等方剂治疗.
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古代儿科温肺法源流探析
以古代文献为依据,以时代发展为线索,以"辨章学术,考镜源流"为方法,以切合实用、指导-临床为原则,探究温肺法的发展脉络,探求温肺法的应用规律和现实指导意义,为现代中医儿科临床提供有益借鉴和思路.
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纯阳理论与稚阳稚阴学说的源流发展及临床意义探讨
纯阳理论与稚阳稚阴学说是中医儿科学认识小儿体质、生理、病理的两大代表性理论学说。《颅囟经》正式提出纯阳理论，认为小儿真气未耗，生长旺盛；北宋钱乙继承了纯阳理论，并发展性提出小儿易虚易寒的体质特点，认为儿科用药应注重柔润及脾胃调护，反对一味使用清凉之品，伤及小儿阳气；清代吴瑭提出稚阳稚阴学说，认为小儿幼小娇嫩，“稚阳未充，稚阴未长”，易出现阳气衰微现象。后世医家在以上两种理论学说的基础上，提出小儿“脏腑娇嫩，形气未充；生机蓬勃，发育迅速”的生理特点和“发病容易，传变迅速；脏气清灵，易趋康复”的病理特点。基于以上特点，临床儿科疾病的治疗应注重调节阴阳、顾护脾胃，用药应避免峻补峻泻，寒热温凉四气、辛苦甘酸咸五味不可过用。
