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平乐正骨辨证论治学术渊源探析
平乐正骨内治法以八纲、经络、脏腑、卫气营血、三焦等辨证方法为依据,以卫气营血辨证为纲,采用辨病与辨证相结合,根据骨伤的轻重、缓急,素体强弱,伤病新久,选用不同方法进行治疗.从辨证论治"理、法、方、药"之源,探析平乐正骨的辨证论治学术渊源,有助于进一步构建平乐正骨的学术体系.
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瑶医神气道学术体系"巫医文化"内涵浅析
我国历史悠久,民族众多,民族文化多元化,以巫医结合、 药神两解为特征的巫医文化形态在少数民族地区仍然盛行.民族医学的医药知识多起源于以"鬼神信仰"为核心的巫文化背景下,巫医文化从民族医药知识的起源到后世的传承,始终贯穿民族医学整个发展过程.巫医在健康领域应用是当时社会文化背景下医疗活动的一种合理性的表现.瑶医是我国民族医学的重要分支,其理论蕴含丰富的巫医文化形式,把具有"巫医文化"内涵的理论构建称之为"神气道","神"即神秘的信仰,"气"即气一万化,万物的起源,以"道"来解释"巫医同源",即道法自然,大道至简.从瑶医神气道学术体系的概念起源、 理论基础和临床应用对其巫医文化内涵加以论述,以分析这一学术体系的价值,促进瑶医药的研究与开发.
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浅析喻昌对消渴病的认识
喻昌,字嘉言,号西昌老人,与张璐、吴谦齐名,为清初著名医家.喻嘉言晚年曾说:"吾执方以疗人,功在一时;吾著书以教人,功在万世."故其论著十分丰富,著有<尚论篇>、<医门法律>、<寓意草>等,书中独到之处颇为后世所称颂,如创制清燥救肺汤,开治秋燥之先河;创立"大气论"学说,自成一派学术体系;首创"逆流挽舟"法,治疗痢疾初起等.除此之外,喻氏尚有一些学术观点和临床经验都具有较高的理论水平和实用价值并未为众人所知,笔者就其关于消渴一病的学术思想做一番浅析,请同道指正.
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中医治疗糖尿病的认识及经验
南阳二胶医院糖尿病科中医团队长期从事中医药防治糖尿病及其并发症工作,临床经验丰富,对糖尿病及其并发症的治疗有独特的认识及治疗经验,介绍如下。
从古至今关于中医药治疗糖尿病的探讨经过不断临床实践,积累了大量经验,形成了独特的学术体系,但仍有待补充、规范与发展。随着对糖尿病的认识不断深入,及现代医学技术手段的应用,现代中药学研究得出桑椹、天花粉、荔枝核等50多味中药的单味煎剂有较为显著的降低血糖作用,但一味的追求单味药的作用机制的研究不完全符合中医学理论,且易误导临床诊治,故需主要开展对复方中药降低血糖作用的临床研究,并对中医药作用机制进行了多途径、多角度的综合研究,补充完善针灸推拿等治疗手段,形成独特优势。 -
"渝州正骨"学术体系骨病诊治特色简述
重庆市中医骨科医院经过40多年的建设发展,孕育出具有地域特色的"渝州正骨"学术体系.列为国家重点专科建设项目的重庆市中医骨科医院骨伤科包括骨伤、软伤及骨病三大部分,其中医骨病的诊治在继承和发展中有着独自的特点及优势,在渝州正骨学术体系中占有一定的地位,特别是中医对骨和关节化脓性炎症、骨和关节结核、骨质疏松、骨坏死的治疗有着丰富的内容,形成了一系列的特色治疗方法及内服外用中药制剂.