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施杞运用八纲辨证论治慢性筋骨病的经验
总结施杞教授运用八纲辨证论治慢性筋骨病的经验.八纲辨证是分析疾病共性的重要方法,是各种辨证方法的总纲.在诊治慢性筋骨病时以八纲辨证作指导,具有整体观和恒动论的特点;运用“三看”的诊疗思路,洞悉病因,精准辨证.在认识具体疾病的过程中,应注重将病变的靶点、围靶点和整体证候特点相结合,这样对疾病的认识会全面准确,治疗更加精准,疗效更加突出.这些思路充分彰显了中医药学的特色和优势.
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中医八纲辨证神经网络结构优化研究
针对中医八纲辨证神经网络结构的缺点,在中医八纲辨证神经网络权值优化算法(MIGA-1)的基础上,研制出一种优化中医八纲辨证神经网络结构的免疫遗传算法--MIGA-2算法.实验结果表明,以MIGA-2算法作为结构优化机制的中医八纲辨证神经网络具有更好的自我适应能力,减少了对标准样本病例模范性要求.
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浅论八纲增加燥湿两纲的可行性
八纲辨证是各种辨证方法的总纲.但其也有一些不足.因此应在八纲基础上增设新的纲,拓展纲的广度和深度.而燥湿具以下特点:(1)阴阳具燥湿之性;(2)燥湿二气为百病之纲领;(3)燥湿的辨证体系已经建立.因此可将八纲改为"八纲两纪":以燥湿充实八纲,即以表里虚实寒热燥湿为八纲,以阴阳为两纪.恢复八纲的双层次结构,将阴阳从与六变等同的位置提升为八纲的总纲和法纪.希望能使八纲名实相符,纲领作用更为完善和加强.
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辨证治疗慢性胃炎65例临床观察
[目的]八纲辨证兼顾气血痰瘀治疗慢性胃炎的临床疗效及清除HP的疗效观察.[方法]将65例慢性胃炎患者按随机分为2组,治疗组经八纲辨证兼顾气血痰瘀中药治疗,对照组服三联疗法,观察治疗前后两组临床疗效、胃黏膜病理变化及HP清除率.[结果]治疗组临床疗效优于对照组(P＜0.05),对糜烂,黏膜白相和胆汁反流的改善显著优于对照组(P＜0.05),HP清除率明显高于对照组(P＜0.05).[结论]八纲辨证兼顾气血痰瘀治疗慢性胃炎有较好的临床疗效,较好的HP清除作用及抗HP复发作用.
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浅谈吴颂康中医内科学术思想及临床经验
吴颂康老师中医内科学术思想和临床经验主要体现在重视八纲辨证,从明确病性,辨清肝腑所病,落实病位所在.对慢性病和疑难病不能一"证"到底,要根据病情变化不断辨证,做到法随证更,药随证变.
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辨证层次论
辨证论治存在明确的层次，每一层次间有严密的逻辑统属关系，构成完整的体系，对此医者在临床实践中有一个逐渐消化、吸收、体味辨证论治规律的过程。
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何若苹辨证论治原发性痛经
[目的]探讨何若苹治疗原发性痛经的临床经验.[方法]收集何若苹治疗原发性痛经的医案,分析何若苹对原发性痛经病因病机的认识以及其从因而论、分期而治的经验,并分析典型案例以佐证.[结果]何若苹认为本病因病机以"寒"为主,寒、瘀、虚互为因果;治疗上以脏腑而论,治"肝"为要,肝、脾、肾三脏同调;主张以"通"字立法,"温通""疏通"有所侧重,强调分期而治,尤其重视调和冲任阴阳平衡,临床上取得较好的疗效,所举验案亦体现了老师的诊治思路.[结论]何若苹从因而论、分期而治治疗原发性痛经独到的见解与丰富的经验,值得临床推广应用.
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读《辨证层次论》后感想
贵刊今年1期刊载《辨证层次论》,读后不胜感慨,爰作此文.
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浅析"气血津液辨证"在八纲中"虚实"的分类
八纲辨证是中医辨证方法中基本的辨证纲领,近代医家祝味菊在历代中医学者的不断实践的基础上于《伤寒质难》中明确将其归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候,首次提出"八纲"的概念,是中医的基本辨证方法.气血津液辨证,是运用气血律液理论辨别证候的属性与特点.《灵枢·本脏》:"人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也."《读医随笔·气血精神论》:"津亦水谷所化,其浊者为血,清者为津,以润脏腑、肌肉、脉络,使气血得以周行通利而不滞者此也……液者,淖而极厚,不与气同奔逸者也,亦水谷所化,藏于骨节筋会之间,以利屈伸者.其外出孔窍,日涕、日涎,皆其类也."
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八纲辨证在《伤寒论》下利证应用
下利证是一常见的临床症状,在中医临床中属于“泄泻”“痢疾”“霍乱”范畴,张仲景在《伤寒论》中对其进行详细的论述,虽以六经辨证立论,但八纲辨证具体应用于其中,可以说八纲辨证的具体应用实始于《伤寒论》,我们从八纲辨证的角度对《伤寒论》下利证作一论述,希望对进一步学习掌握《伤寒论》的辨证论治方法起到抛砖引玉的作用.
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从临床诊断客观性探讨“八纲辨证”内涵
“八纲辨证”是中医辨证论治的核心纲领,又是各种辨证的基础[1].从西医临床诊断认识中医“八纲辨证”之阴阳、表里、寒热、虚实的内涵,可促进中西医结合事业的发展.物质和功能是一个阴阳整体阴阳是古代哲学用语,古人通过对自然界的观察,赋于运动的、温热的、明亮的、上升的、外向的为阳的特性;相对静止的、寒冷的、晦暗的、下降的、内守的为阴的属性.认为阴阳存在于一切事物之中,两者既对立又统一,相互依存,相互制约,并在一定条件下相互转化[2].中医认为,阴阳是一个整体,是对事物或现象中的相互对立、依存和转化关系的分析,同时阴阳具有无限的可分性.《素问·阴阳离合论》日:“阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也”,阴阳可以无限细分,阴阳学说一分为二、普遍性和统一性的观点,广泛存在于机体中[3].
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张敏建老师对慢性前列腺炎的辨证特色
张敏建老师系中国中西医结合学会男科专业委员会副主任委员、福建省中西医结合学会男科分会主任委员,从事男科临床、科研、教学工作20余年,经验丰富,尤其对慢性前列腺炎的中医诊断与治疗研究颇多.笔者有幸侍诊其左右,耳提面命,收获甚多.现将张师对慢性前列腺炎的辨证特色简要论述如下.
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八纲辨证探索
辨证论治是中医学的特色与精华,是中医学在诊查疾病时应遵循的基本准则.八纲辨证在诸多辨证方法中占有特殊地位,属于纲领证,起着提纲挈领的作用.自近代之后,诸多医家在教研及临床实践中逐渐认识到八纲辨证也存在些许瑕疵,并对其做了深入的探讨.本文综述各大医家对八纲辨证的见解,着重论述现代医家对其的发挥,以期能更好的指导临床疾病的诊治.
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明清时期辨证重于用药思想和辨证纲领的形成
认为明清医家对中医辨证重于治疗用药思想的全面推行和辨证纲领的丰富作出了重要贡献.医家强调诊病治疗时首在辨证、明证,把辨证作为保证有效治疗的重要前提.当时对辨证纲领的认识医家有着内容不一的多种模式,阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证是后来强调辨证方法规范化的结果.
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八纲辨证与饮食护理
中医的八纲是指表里、寒热、虚实、阴阳,八纲辨证是指在运用中医诊疗疾病时,须辨别是表证还是里证、是寒证还是热证、是虚证还是实证、是阴证还是阳证.食物有寒、热、温、凉四性和辛、甘、酸、苦、成五味之异.食物的性味不同,具有的作用也不相同.正常人如果饮食无节制,可能会发生许多与此相关的疾病;病人如果不能正确调理饮食,亦会影响疗效.
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基于八纲辨证结合脏腑辨证调治亚健康状态的可行性分析
亚健康状态与中医基本证候特征所包含的内容是相互交叉、相互联系的,研究亚健康状态的落脚点,就是找准证候,调节功能状态,使之恢复平衡.辨证论治方法与亚健康状态调治之间存在佳结合点,从八纲辨证和脏腑辨证相结合入手,可有效认知各种亚健康状态的发生机制和表现特征,进而概括出具有不同内涵本质的“证”,从而科学有效地予以调治.认为开展基于八纲辨证结合脏腑辨证调治亚健康状态研究,既可明确各种亚健康状态的本质属性,为临床有效防治打下坚实基础,又可依据不断积累的临床经验,不断扩展和深化亚健康状态临床辨证体系.
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浅谈辨证施护
中医学独特根本的观点就是辨证观,这也是中医临床学的支柱.辨证就是将望、闻、问、切所收集的有关疾病的各种现象和体征加以分析、综合概括,判断为某种性质的证候,辨证是施护的基础,是以病因、病机辨证为前提,以八纲辨证为纲领,以脏腑辨证与气血辨证为核心,配合经络辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等进行的.现举例说明辨证施护的方法,其主要有以下作用.
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浅淡八纲辨证的局限性与创新发展
八纲辨证理论是中医基础理论一个重要组成部分.其理论框架构见于科学技术不够发达的<内经>时代,经过2000余年的不断补充和发展,形成了自己独有的辨证论治理论体系,但是在认识疾病上仍然较肤浅,有一定的局限性.现根据辨证唯物主义认识论的原理对中医的八纲辨证理论谈一点粗浅的认识.
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方证对应、八纲辨证与六经理论关系探析
目的:探讨方证对应、八纲辨证与六经理论的渊源及三者之间的关系.方法:通过对三者内涵的分析,结合《伤寒杂病论》,阐明三者间的关系及应用.结果:八纲、六经是辨证之基础,医者临证,当首先厘清八纲,从整体上把握病情,然后再进一步明确其六经归属,后以方证对应为原则遣方用药.结论:三者的有机结合是临床取效的关键.
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庞玉琴治疗月经病经验
庞玉琴教授在治疗月经病的过程中认为循经辨证和八纲辨证非常重要,首先应熟记经络循行,应根据八纲和脏腑辨证识病机,辨主证,不宜简单从现症概括几个证型而辨治,应在若干见症中辨识主证属性;临证时必须运用四诊八纲认真地进行辨证分析,分清脏、腑、气、血、寒、热、虚、实,然后确定治疗原则;遣方用药不外清热祛湿、补血活血、行气止血之品,大抵妇人发病多从热、从瘀、从虚,如属血热者加墨旱莲、藕节、侧柏炭等,火重者再加黄芩、黄柏、黑栀子、贯众炭;属脾气虚者,以补气撮血为治则,多用补中益气汤去当归加枳壳、益母草、山药、茯苓等;属湿热重者加黄柏、车前草、泽泻清热利湿;属阴虚内热者,多用清热固冲汤加吴茱萸、墨旱莲、白芍,既能滋补肝肾之阴血,又能止血,治疗月经不调多采用逐瘀止血通用方加味.
