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再论洛书五黄二黑与养生
先天八卦代表时间的顺序流行,后天八卦代表空间的对待合十[1-4].先后天八卦是可以相互转化的[2-3],后天之坎卦可以通过卦的演变(卦变、卦的方位不变)转化为先天之坤卦,先天之坤卦可以通过卦序的演变(卦不变、卦的方位变)转化为后天之坤卦,后天之坤卦可以通过卦的演变转化为先天之巽卦;先天之巽卦可以通过卦序的演变转化为后天之巽卦,后天之巽卦可以通过卦的演变转化为先天之兑卦,先天之兑卦可以通过卦序的演变转化为后天之兑卦.
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隔绝与沟通
《易经》中黑暗悲惨的一卦就是“否”（音：痞）。其形象十分简单，上面是三条长横线代表天（乾卦），下面是三条中断的横线代表地（坤卦）。乍一看，上有天，下有地，很自然的样子，但实际上“否卦”代表着天向上浮，地往下沉，阴阳隔绝的状态。在经济领域代表着“贫者恒穷，富者恒富”的犹太效应；在文化领域代表着不同思想之间的裂缝逐渐加大，冲突日显；在工程领域代表着项目主管的好大喜功和一线工程人员的茫然不知所措造成的工程进度停滞不前。
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《易经》养生法——五行八卦与体质养生之秘
《易经》中的五行八卦对应了八种物质,即乾卦为天,坤卦为地;震卦雷,巽卦风;艮卦山,坎卦水;离卦火,兑卦泽.但这八种物质实际上就是五种物质,为什么这么说呢?还要从这八种物质的本源说起.首先,我们来看艮卦,艮卦代表了山,五行属土,这就和坤卦代表的地一样都是五行中"土"的代表,因此艮卦就可以由坤卦来代表,即"土"的代表.其次是震卦,震卦代表了雷,它和巽卦所表示的风同属五行中的"木".而兑卦代表的泽和坎卦所代表的水显然象征了五行中的"水".
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黑木耳——为人体补充真力的大隐之士
如今,我把这位老中医的秘方公开出来,也算是借花献佛了,能够让更多的人解除病痛,我相信是这位老中医的宿愿.如果世间真有佛教所说的回报的话,那么我建议所有因此方而受益的人都把福果回报给这位老中医吧.黑木耳生长在腐烂的木头之上,腐烂的东西本身就属于坤土,而且黑色也对应于坤卦,所以黑木耳对人体的坤卦——脾系统有很好的补益作用.
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从《周易》坤卦浅论脾脏功能
从“脾”之造字,可得人体之“脾”与自然界之“土”关系密切.将中医脾脏的功能(承载、化生、运达、收纳)与《周易》坤土之卦的功能(厚德载物、万物滋生、行地无疆、辟户闺户)相比较,两者皆可一一对应,以此作为佐证,可以看出中医确实是植根于中国传统文化.同时中医确为“天人合一”之医学,其大而无外,天地万物皆在其中,小而无内,一人之身无有其外,皆可取类比象.中医之整体观,包罗万象,宇宙自然皆在其中,并非割裂人体而谈某脏器功能.脾脏“厚德载物”“万物滋生”“行地无疆”“辟户阖户”这四大功能突出“脾脏”与“土地”的对应关系,此四种功能在人体内“如环无端,不分主次”,不可割裂.将中医所讲人体脏器的功能,与自然界中所对应事物的功能取类比象,将抽象的脏腑功能具体化,方便理解记忆的同时,更能使中医的核心理论得到体现.
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道教医药坤卦秘方简介
坤为地,坤卦在天代表阴,在地理代表田,在人物代表母,在人事代表柔顺,在身体代表腹、脾、胃、肌肉,在时序代表辰时,在五味代表甘,在颜色代表黑色.因此,道教医药治疗口腔、脾胃疾病的药方,皆归于坤卦范畴.
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定坤汤在治疗感染性变异性皮肤病1例
根据周易先后天坤卦之卦义和卦理[1],结合中医五运六气乃天地之一气周流之理[2],认识到气一元论是指导中医临证的根本理论,医者若能将先后天坤卦之厚德载物之内涵灵活应用在临床实践中,可充分体现中医学异病同治之境界,并可极大地提高治病疗效.下面详细阐述笔者自拟的"定坤汤"在临床上的应用.
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孝道与商道
财富是一种能量,是一种福报,没有福报的人怎么可能拥有财富呢?《易经》坤卦,日:"地势坤,君子以厚德载物."《国语晋语六》:"吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也."《大学》中也说,"德者本也,财者末也".人人都喜欢财富,都想发财,殊不知,德是财的本,财是德的末.换句话说,要想发财先要有德,无德而想发财者,无有是处.有大德之人自然是有大福报之人;无德无福之人,不可能成就一番大事业.可见,一个人德行越大福报就越大,福报越大能量就越大,成就自然就大;小胜靠智,大胜靠德,厚德载物.
