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赵学敏亡佚著作考
清代医家赵学敏著作颇丰,惜流传不多.其亡佚著作有《利济十二种》中的《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《花药小名录》、《升降秘要》、《撮生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》10种存目,以及《灌园杂志》中《蔬药志》、《丝桃杂编》、《七七秘传》、《秋花志》与《盆玩志》诸稿存名.赵氏还有诸多书稿,部分被自行淘汰处理,部分久存蠢毁丢失,部分因未能及时刊刻出版或传抄不力而亡佚.
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赵学敏生平及年表
清代医家赵学敏喜好读书,兴趣广泛,著书详人所略、严谨求实、注重实用,除医学外他对花草、烟火等都有研究.本文结合其著述整理了其生平事迹并以年表的形式呈现出来.
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《本草纲目拾遗》引《广东新语》考述
《本草纲目拾遗》引用《广东新语》时使用了《粤语》、《虫语》、《介语》、《新语》、《粤海香语》、《粤志木语》、《广东琐语》、《粤山录》、《粤录》、《交广录》、《粤草志》、《广果录》、《南粤琐记》、《广志》、《粤志》等15种以上的名称,涉及药物57种(个别有重合).《新语》作者屈大均为明遗民,积极参与反清复明活动,遭到文字狱迫害,书籍被查禁销毁,赵学敏在引用时不得已采取了迂回的办法.
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《串雅内编》袁氏刻本与榆园刻本的体例比较
《串雅内编》为清代医药学家赵学敏搜集民间治疗经验辑合而成的中医方书著作,其传世版本有多种.袁氏刻本与榆园刻本即是其中的两种版本.二书无论在刊行时间、刊刻体例、依据版本、刊行目的几方面均有不同.袁氏刻本所依据的知不足斋丛书本,要早于榆园刻本所依据的咸丰初年余杭刻本.因此,两书在重刊时,由于出版目的不同,在对待各自所据版本的处理方法上也存在着差异.
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赵学敏在民间医药学方面的成就
赵学敏是清代著名的医药学家,在其现存的著作《本草纲目拾遗》和《串雅》中保存了大量民间医药学的宝贵内容,收集、整理、总结了大量民间医药学经验,大量的民间单验方,特别是走方医的防治疾病的经验,这为我们研究民间医药学的发展,提供了十分可贵的资料.
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从《串雅》看民间医药的学术和应用特点
清·赵学敏的<串雅内外编>是一部全面介绍民间医药的中医古籍,书中所载方药因具有简便廉验、起死挽苛之特性而被广为接受,也因良莠不齐而褒贬不一.从对<串雅>中内容分析可以看出,民间医药在应用上具有组方简单而对症用药,主治广泛而以痈毒为主,用法多样而以外治为多的特点.
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赵学敏"拾"《本草纲目》之"遗"
<本草纲目>既是一部中医药巨著,也是中国古代文化科学宝库中的宝典之一,内涵丰富,影响深远.<本草纲目>撰著者为明代杰出医药学家李时珍(1518～1593),字东璧,晚号濒湖山人.他"渔猎群书,搜罗百氏",用长达27年时间,参考各方面文献八百多种,广泛调查,多方考证,认真医疗实践,孜孜不倦著述.
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清代医家赵学敏的医药素材采集源头考
《本草纲目拾遗》为《本草纲目》后又一部重要本草著作,以资料丰富、补《本草纲目》之未备而颇受推崇.书中收载的药物,所涉地域极为广阔,不仅有作者生活之重心江浙一带,还包括新疆、西藏、云南、甘肃及东北、西北等其他边陲地区,甚至海外,足见作者赵学敏于素材之采集煞费苦心.考该书之相关文句,涉及大量人名,经分析,部分人名当为《本草纲目拾遗》所引文献之著者;又有相当一部分人名,当为赵学敏访谈交流之对象.这些人身份各异、背景不同,但都给予了赵学敏宝贵的药物知识或经验,再经其聚沙成塔、汇滴为涓的不懈努力,终于成就《本草纲目拾遗》这部传世名著.
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《本草纲目》的珠联之作--《本草纲目拾遗》
研读<本草纲目拾遗>,认为作者赵学敏在李时珍<本草纲目>的基础上,新增许多药物,民间验方、治法以及西医药资料等.
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《本草纲目拾遗》引用本草类文献初考
《本草纲目拾遗》为清代一部重要的本草著作.为补《本草纲目》之遗,赵学敏广搜博采,其中本草类文献占很重要的一部分.本文从引用文献的角度出发,对其中的80种本草类文献进行了梳理,探讨了赵学敏引用文献的特点及《本草纲目拾遗》的文献学、药物学和史学价值.
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从《串雅》看浙江民间走方医的治病特点
古代中医从医的模式主要有药堂坐堂医(即所谓国医)和民间走方医二类,赵学敏的《串雅》是一部反映浙江民间走方医为主的中医著作,从《串雅》中可以看出,浙江走方医有着与坐堂医明显不同的治病特点.
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赵学敏与《凤仙谱》
赵学敏(约1719～1805),字恕轩,号依吉,钱塘(今浙江杭州)人,清代著名医药学家.他身历康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝,是一位得享高寿的医家.一生博览群书,勤于著述,更是一位高产作家.
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《串雅内编》袁氏与榆园刻本内容比较
《串雅内编》传世版本有多种,袁氏刻本与榆园刻本是其中两种重要的版本.两书重刊时,在对待各自所据版本的处理方法上存在着较大的差异.袁氏刻本较为忠实于原版本,基本上未加修改;榆园刻本则在原版本的基础上进行了多方面的加工,并且增加了医家吴庚生的注释,与赵氏原本相比,该版本在语言上更加雅正,内容上更加丰富.
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赵学敏及铃医《串雅》
赵学敏,字依吉,别号恕轩,浙江钱塘人,约生活于清康熙五十八年至嘉庆十年之间(公元1719年至1805年),当时的钱塘一带是我国经济文化比较集中的地方.赵氏出身于一个封建官僚家庭,他的父亲希望他做一名儒生,通过仕宦途径去求取功名利禄,但是赵学敏却违背父命,无视旧制的束缚转而学医,并以毕生的精力从事医药活动.他比较同情劳苦之人,具有一定的革新精神且注重实践,从实践中不断获得知识,充实理论.
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浅述《串雅内编》、《串雅外编》的用方特点
<串雅内编>、<串雅外编>为清代著名医学家赵学敏所著.赵系浙江钱塘人,一生从事医药学活动,勤奋攻读,博览群书,学识渊博,医术精湛,饮誉遐迩.生平著作丰富,有<医林集验>、<药性元解>等,合称利济十二种,但多已失传,现存仅有<串雅>和<本草纲目拾遗>两种.
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赵学敏与《串雅内编》
清代著名医家赵学敏将其收集的民间单验方,集结成书,著成《串雅内编》.其方药充分体现了民间疗法简便廉验的特点,为后人提供了较完整的民间治疗方法,为民间医学的发展做出了贡献.
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清代医药学家赵学敏足迹探寻
搜集整理清代医药学家赵学敏的有关文献资料,对其活动区域进行分析研究,发现其出生及早年生活都在福建,之后则以浙江为主要活动区域.又据文献资料判断,其职业当为"幕宾".
