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慢性脾胃病辨治体会
脾胃系统疾病有急、慢性之分,急性脾胃病为新发,其病程短、病机单纯、容易辨识,遣方用药针对性强,取效快捷.慢性脾胃病多为失治、误治、迁延日久而成,其病程长,病机复杂,纯寒、纯热、纯虚、纯实的证候很罕见,往往会出现寒热、虚实夹杂和久病络瘀的复杂证候,不易辨识.因此,辨清寒热、虚实孰多孰少、何主何病是临床取效的关键.
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黄贵华教授治疗慢性脾胃病
黄贵华教授学宗仲景,看病多从六经着眼,认为慢性脾胃病属三阴病,以太阴、少阴病多见.临床常见脾胃虚寒挟湿、脾寒胃热、脾肾阳虚及脾胃气虚证.治疗慢性脾胃病多从虚、寒论治,临证善用经方,常用桂枝汤、苓桂术甘汤、半夏泻心汤、理中汤、六君子汤加减,慢性脾胃病大多表现为虚证、寒证,常选用补法、温法治疗.
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祛痰健脾方治疗脾虚型慢性脾胃病的临床观察
目的:探讨脾虚型慢性脾胃病患者采用祛痰健脾方治疗的临床效果.方法:选取2014年1月到2016年1月于我院就诊的脾虚型慢性脾胃病患者共86例,随机分为观察组与对照组各43例,对照组予以常规西药治疗,观察组于对照组基础上给予祛痰健脾方治疗,对比疗效.结果:观察组治疗后,治疗总有效率(95.3％)、不良反应率(4.7％)及MAD、SOD及Na+-K+-ATPase活性均明显优于对照组(P＜0.05);结论:脾虚型慢性脾胃病患者于临床治疗时于常规西医治疗基础上予以祛痰健脾方治疗可有效提升治疗疗效,降低不良反应率,疗效确切,值得推广.
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中医状态与慢性脾胃病的相关性探讨
《中医状态学》认为,状态是结构与功能的统一,也是时间与空间的统一,因此,以状态作为健康认知的逻辑起点,探讨脏腑的生理功能和病理变化,符合中医学理论的整体思维.本文以状态为切入点,对脾胃的生理病理特点及慢性脾胃病常见状态特征进行分析,通过状态辨识,阐明了慢性脾胃病的发生发展及转归与状态存在的相关性,能够为慢性脾胃病的诊断、预防和治疗提供参考依据.
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试谈调神法在慢性脾胃病的治疗运用
在中医学理论中,神是人体生命活动的主宰和体现,神的物质基础是气血精微. 《灵枢·平人绝谷》曰: "神者,水谷之精气也."《素问·八正神明论》载: "养神者,必知形之肥瘦,荣卫气血之盛衰.血气者,人之神,不可不谨养."人的精气神相互依存,精气能为神提供动力,神亦能调节和控制人体的气化活动.情志是心神的外在功能重要表现,情志为五脏神识因循外界人事、情景变动所引发,或由内心意识活动组构的意象所引发[1].心、肝、脾、肺、肾五脏皆藏神,所对应的神则为神魂魄意志,神于情志在外表现为喜、怒、思、忧、恐.
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三伏灸治疗慢性脾胃病90例疗效观察
慢性脾胃病相当于西医学中慢性胃肠炎、胃肠功能紊乱、慢性腹泻、慢性胆囊炎等多种慢性消化系统疾病.长期以来西医以抗炎、抑酸、护胃、止痛等对症治疗为主,但由于该病病程长、症状不典型、易反复发作等因素,导致其远期疗效总不能令人满意.我科2009年7月至2012年8月,在"冬病夏治""不治已病治未病"的理论指导下,选择传统医学中具特色的三伏天灸保健疗法,即在每年夏季的三伏天对患有慢性脾胃病的患者进行穴位敷贴治疗,无论是近期疗效还是远期疗效都取得令人满意的结果,现将治疗效果总结如下.
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慢性脾胃病辨治体会
脾胃系统疾病有急性、慢性之分,急性脾胃病为新发,病程短,病机单纯,容易辨识,遣方用药针对性强,取效快捷.慢性脾胃病多为失治、误治,迁延日久而成,病程长,病机复杂,纯寒、纯热、纯虚、纯实的证侯很罕见,往往会出现寒热、虚实夹杂和久病络瘀的复杂证侯,不易辨识.
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在《内经》积证篇启发下对几例病案证治的反省
《灵枢·百病始生》篇曰:"积之始生,得寒乃生,厥乃成积也."这是说明积病的形成是由于寒邪厥逆于上,气机郁滞不行,而逐渐形成积证.笔者认为《内经》对积证篇的论述是和肝胆脾胃病变至为相关的,特别是胃肠道恶性肿瘤的发病过程以及慢性脾胃病的临床表现与此甚为吻合.所以我从两个方面对此篇论述谈谈个人的理解,其一在原文启发下对几例临床病案误治的反省;其二在病案启发下对原文的进一步理解.
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关于隔物灸治疗慢性脾胃病的研究近况分析
目的：隔物灸的研究分析及其临床应用。方法通过实验前和试验后的数据对比分析，总结出的隔物灸的作用机制及观察到的隔物灸的有校性。结果隔物灸对免疫系统、血液系统、肌肉组织、慢性疼痛性疾病即慢性的脾胃病有显著的疗效。结果隔物灸是一项具有确切疗效，明确的作用机制的新技术产品。
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王惠兰主任医师治疗慢性脾胃病的经验
慢性脾胃病包括慢性胃炎、消化性溃疡、非溃疡性消化不良等.它们虽各有特点,但有共同的临床表现,如胃脘胀痛、痞闷不舒、食纳减退、大便不调等.王惠兰老师认为脾胃病发病的根本原因是脾胃虚弱,针对该病机提出健脾为主治疗慢性脾胃病的观点,临床应用常获良效.
