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人类胚胎的价值和道德地位--治疗性克隆的合理性
本文将考查有关反对和支持人类胚胎干细胞研究的伦理论证,尤其是支持和反对利用核转移技术形成人类胚胎(即人的治疗性克隆)从而取得全能干细胞的伦理论证.在分析这些论证中作者将着重讨论人类胚胎的价值和道德地位问题.文章后的结论将是:在一定的条件下支持人的治疗性克隆是在伦理学上可以得到辩护的,或在伦理学上可以允许的.
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对丹尼尔斯健康特殊道德地位论证的再考察——基于从内在价值进路
丹尼尔斯对健康的特殊地位的论证基于罗尔斯的正义两原则,从健康对个体发展机会的影响,说明健康属于机会平等原则调控的范围,因而具有特殊的道德地位.通过分析了丹尼尔斯论述的局限,并从内在价值的角度分析健康的特殊地位,对丹尼尔斯的健康特殊地位论证进行了再考察.内在价值进路考察健康的特殊地位,是对当前医疗科技发展只重视满足健康需求,而忽视追求健康这一本质目标的发展趋势的警惕.内在价值进路将健康界定为一种共同的人类善,为国家在医疗卫生领域的非中立立场提供了正当性的辩护.
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动物实验在伦理学上可以得到辩护吗?
动物实验在伦理学上可以得到辩护的条件是:经权衡比较后,动物实验是医学科学研究中不得不用的手段;实验动物所遭受的痛苦必须减少到低水平.动物伦理委员会的审查和相关法律的制定是确保动物实验符合伦理学标准的必要措施.
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论干细胞研究中胚胎的道德地位
关于禁止人的生殖性克隆国际国内已有基本的共识.对人类胚胎干细胞的研究伦理,就我国目前的情况看,需要确定的是如何将<人胚胎干细胞研究伦理指导原则>中的相关研究伦理原则真正得以落实.对胚胎干细胞研究中诸如,胚胎的四个来源、胚胎的时间期限等基本伦理问题,国内讨论得并不很充分.国际学术界对我国的上述规定也经常提出异议.为此本文对"胚胎的道德地位"尝试进行讨论,认为在我国人工流产较多、胚胎干细胞的研究状况纷乱、国人或科学家很少思考"胚胎的道德地位"的国情下,讨论这一胚胎研究中的基本伦理问题将有助于<人胚胎干细胞研究伦理指导原则>的执行.
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放弃手术患者的护理伦理
长期以来,不少人不加分析地认为放弃手术就是放弃治疗,放弃手术患者即为临终病人,从而有意无意地懈怠他们.作者认为上述观点和做法是不公正的、不人道的.只有正确理解放弃手术的含义,对放弃手术患者进行生命质量的评估,对不同生命质量的患者采取不同的救治方法,进行整体护理,使患者获得应有的道德地位和权利,这才是人道和公正的.
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人-非人动物嵌合体的术语特征及伦理问题研究
科学家们广泛认为嵌合体研究对于回答干细胞和发育生物学的基本问题是不可或缺的,这种嵌合体有助于提供一个体内的系统来帮助研究者了解干细胞的分化和组织发育过程.这将有助于人类发展对疾病的认识,并可应用于再生医学.首先介绍了"嵌合体"一词的词源学背景,澄清嵌合体的科学问题不同于神话学中的特征,需要加以区分.并进一步梳理了与人—非人动物嵌合体有关的几个容易混淆的概念,不同类型的嵌合体实验也涉及不同的伦理学问题.其中需要通过对嵌合体道德地位的评价来帮助研究者理清该做与不该做的道德底线.对人与非人动物嵌合体的受益与风险分析则需要考量风险受益比是否在可接受的范围内,后根据嵌合体的主要伦理问题提出管理建议.
