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西欧大陆性史(以古罗马为例):从上到下的糜烂之风(上)
所谓淫风,就是杂交、乱交,但这与原始社会的群婚杂交是有区别的.对原始初民来说,低下的生产力以及薄弱的防护力使他们不得不群居,不得不杂交以求得种族延续,但是当社会发展、婚姻制度建立以后,杂交就应该成为历史,这种情况下,人们就会以杂交为淫,以之为非了.一个民族的性生活、性习俗是"淫"还是"不淫",有不同的衡量标准,我们只能以现代常人的眼光来理解它.性风气形成的原因有它的民族性、历史性、环境影响和统治阶级文化的影响,在社会生活中,占主导地位的文化往往都是统治阶级所倡导的文化.奴隶主和封建帝王们的淫乱风气不仅使整个统治阶级腐烂了,而且往往会影响到整个社会.淫乱不仅是一种个人行为,而且变成了一种社会现象.
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海外饮食发明趣闻
睡觉→烤面包这是公元前2 600年的一天晚上,一名埃及奴隶正忙着做煎饼.由于劳累了一整天,这名奴隶疲惫不堪,还没等到把饼放进烤炉里,人就睡着了,炉子上的火也熄灭了.等到他醒来时,看见生面饼竟然比昨天做好的大一倍,于是赶紧把它塞到炉子里.烤好的饼送到奴隶主的餐桌上,他们吃得很开心,因为这种新食品比煎饼的味道好多了.
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罂粟之功过(上)
人类的祖先很早就认识了罂粟,罂粟是新石器时代的人们在地中海沿岸的群山中游历时偶然发现的,五千多年前的苏美尔人曾虔诚地把它称为“快乐植物”,认为是神灵赐予,古埃及人也曾把它当作治疗婴儿夜哭症的灵药.公元前三世纪,古希腊和古罗马的书籍中就出现了对鸦片的详细描述.大诗人荷马称它为“忘忧草”,维吉尔称它为“催眠药”.有的奴隶主还种植了一些罂粟,当然只是为了欣赏它的美丽花朵.罂粟花大而艳丽,有红黄、白、粉红、紫色等.虽然是含苞待放的花蕾,但已关不住她的艳丽、妖娆的本性,罂粟经过落红才能结出饱含毒汁的果实.
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输血的开始
血液是生命之源,自古以来人类就对它充满了各种各样的幻想,例如人们认为血液能够决定人的性格,所以就通过饮用温顺动物的血液来改变那些脾气暴躁人的性格;年轻人的生命力为旺盛,失血的人们通常会选择他们的血液喝下去以补充所缺.在奴隶社会,奴隶主甚至用奴隶的血液来洗浴以达到返老还童、强壮身体的目的.在古罗马竞技场,角斗士在竞技前都要饮血,希望从中获得勇气和力量,而当被打倒的一方即将死亡时,围观的人群往往涌入场内争相吸吮其流出的血液,希望力大无比的角斗士的力量能够转移到自己身上[1].
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柏拉图教育思想之我见
柏拉图(Plato,公元前427-前347),雅典人,是古希腊著名的思想家和哲学家,客观唯心主义的创始人,曾受教于苏格拉底门下,为苏格拉底的得意门生[1].他出生于一个奴隶主贵族家庭.从小热爱祖国,热爱哲学,痛恨当时的雅典贵族政治堕落为寡头政治,认为国家应当努力培植下一代年轻人.
