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印度的棒打男人节
在印度,女人的地位相对低下,尤其是婚后的印度女人,地位也是很低.印度妇女结婚后,多会辞去工作,一心在家生养孩子、照顾丈夫、做家务等,否则就会被视为"不守妇道"或品行不端.如果成为寡妇,地位就会更加低下."棒打男人节"的出现,让一向地位低下的印度女人们迎来了一个扬眉吐气的机会.
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医学美容中的医患关系
医患关系是特殊的人际关系,是医疗关系中重要的组成部分,随着生物心理社会医学模式的发展,如何处理日益复杂的医患关系是每一个医务工作者所面临的重要课题。医学美容由于有其自身的行为学特点,其医患关系更复杂,更值得重视与研究。一、医患关系的理想模式1.基本模式: Szasz和Hollender于1956年首次全面提出医患关系的基本模式［1］, 得到国内外广泛认可。该模式根据医生和病人的地位和主动性大小将医患关系分为3种。⑴主动被动型(the model of active-passivity)。这是一种历史悠久的医患关系 ,医生不给病人提供自主选择的机会,唯有命令式的,无可非议地让病人接受, 病人对医生惟命是从。这种完全主动的医生与完全被动的患者之间的关系实际上是一种不平等不真实的相互关系。⑵指导合作型(the model of guidance-cooperation)。这是现代医疗实践中常见的模式。医生告诉病人做什么并可能做简单的解释,医生期望病人对其意见服从合作,不喜欢病人表示异议或过多地提出问题。在这种医患关系中,虽然病人有了一定地位和主动性, 但在总体上医患的权力仍不平等。⑶共同参与型(the model of mutual participation)。这是目前被大力提倡并代表医患关系发展方向的模式［2］。医生充分尊重病人的权利尤其是自主权并以病人为中心，医生与病人之间经过充分的交流后,由病人作出理性的判断和负责的决定,医生应尊重并执行病人的决定。这种模式中存在较多的社会心理过程,对医生的素质有更高的要求。
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人文关怀在外科护理中的应用
随着人们自我保护意识和法律意识的不断增强以及<医疗事故处理条例>的实施,护理纠纷的发生不断增加,造成护患关系的紧张.在倡导人文关怀的今天,强调了病人的地位、价值,维护病人的尊严,构建和谐护患关系,满足病人需要,已成为护理工作、护理文化的核心内容之一.在实际工作中.结合我科临床护理工作特点,将人文关怀运用到护理中,建立良好的护患关系,提高了护理质量.现将具体内容介绍如下.
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养生先养神
不患失每个人由于分工的不同,能力的大小,以及社会的需要,人事的变迁,人的一生境遇,不可能是“一成不变”的.作为社会一分子,对于个人的地位的高低,荣誉的大小,报酬的多寡,亭受的厚薄,如能泰然处之,恬然自得,则对养神十分有益.有人一旦失去权位,或先富后贫,则终日忧戚,郁郁寡欢,不能正确对待个人利害得失,则会导致许多疾病,甚至丧生.
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健康情绪是养生精髓
每个人都有情绪,也就是说,每个人无时不刻都受到一种情绪控制着.情绪具有两种性能,一是对立性,如热爱与憎恨、激动与平静、欢乐与悲哀、宽松与紧张等;二是暗示感染性,即任何一种情绪都会影响周围的人,这种影响除与情绪的强度相关外,还与人的地位和作用大小相关.
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时人语录
一个人的声望看他的母亲,一个人的地位看他的父亲,一个人的智慧看他的孩子,一个人的富有看他的老婆.
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构建和谐医患关系减少医疗纠纷
在中国的传统文化里,找医生看病称作"求医",一个"求"字,就深刻地反映出病人的地位.如今,这种陈旧观念已被现代医学所摒弃,医患关系的理想模式已从过去的主动一被动型,引导一合作型过渡到现代所倡导的相互参与型.在这种模式里,医患双方有着大致相同的主动性,他们相互依存、共同参与医疗的决定和实施.
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人文关怀在护患沟通中的应用
"人文关怀",就是对人的生存状况的关怀、对人尊严的肯定,对符合人性生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求.一句话,人文关怀就是关注人的生存与发展;就是关心人、爱护人、尊重人.是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映."医疗人文关怀",就是尊重病人的生命价值,尊重病人的人格,尊重病人的权利.核心是重视病人的生命、尊严和隐私."医疗人文服务", 就是在医护活动中,强调病人的地位,肯定病人的价值,维护病人的尊严和幸福,满足病人的需要和利益的行为.
