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晋唐时期的温病理论创新研究
晋唐时期,伤寒温病理论的发展主要体现在医家开始试图从病因与治疗上对伤寒与温热做出某种区别,比较突出的是对疫病病因及其传染性方面的认识,并提出了"伏气""戾气""时行"等新概念.在温病治疗方面,主张在治温病初起时应加入寒凉药.医家们在原<伤寒论>方的基础上进行化裁,将原本辛温发汗的方子,转化为辛凉或辛寒发汗的方子,为后世温病治疗开创了思路.
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《伤寒例》略探
<伤寒例>历来聚讼不己,甚至为人诟病.然而其毕竟是当时人所作,反映那个时代中医对伤寒的认识,不失为宝贵的中医文献资料,依然值得研究.从<伤寒例>首重伤寒、首创时行说、注重四时气候以及提出伤寒复感异气为病等方面,对其作了一番简单的学习,并以对其浅见薄识成此陋作一篇,愿抛砖引玉,以飨读者.
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晋隋唐时期中医疫病相关概念辨析
晋隋唐时期,人们对疫病的传染性、流行性特征认识更加明确,诸多疫病相关概念逐渐明晰,主要争论集中于三个问题:伤寒与温病的关系,伏邪与新感的关系,以及伤寒与时行的关系.这一时期,疫病概念主要包含在伤寒、温病、时行、天行、疫疠等相关论述中.温病概念虽仍涵括于广义伤寒范围之内,但已有医家从概念、因机、发病、传变、治法等方面对狭义伤寒与温病进行区分.温病是由伏邪引起,还是感受冬温之气、感而即发,也得到了王叔和、巢元方等的阐发.时行乃感受非时之气、疫疠之气等发病,因其流行性或传染性,得到了广泛关注.
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晋唐时期疫病病证认识浅析
晋唐时期,以伤寒研究为中心,以疲疠、天行、时行、时气、温病等研究为翼助,疫病的辨证体系得到了较大丰富,且众多医家从不同角度探讨疫病:认为伤寒有新感而成、两感而成、直中三阴而成；提出伏邪温病、新感温病等概念,指出温病由“伏邪”、“疠气”(“乖戾之气”)等导致,温病初起应使用寒凉药；《诸病源候论》则对疫病的传染性进行了探究.疲病辨治思路有时气病六经日期辨治、时气病表里日期辨治、天行病日期辩治和疫疠病脏腑辨治等,但大都体现了时间辨治思想.晋唐医家对疫病证候的认识、辨治思路及疫病流行性、传染性的辨识等,对后世疲病学发展产生了积极影响.
