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走近公共健康伦理——对话清华大学哲学系教授肖巍
公共健康已越来越成为当今世界所面临的一个突出问题.公共健康伦理是公共健康体制、公共健康政策和立法的基础,无论在国内还是国外伦理学领域,它都是一个新课题.面对疾病和死亡的挑战,以追求公众健康为己任的公共健康本身具有伦理本质,这不仅因为它关注疾病出现的原因以及这种状况的改善,更因为它表达了全体民众精诚团结面对死亡和疾病的承诺.鉴于公共健康伦理在国内尚不为人知晓的现状,本刊记者特别邀请了清华大学博士生导师、哲学系教授肖巍女士参加本期对话,带您走近公共健康伦理学这一新兴学科,并对如何推动我国公共健康事业的发展做一次前瞻.
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论健康伦理学及其基本理论架构--"九大理论"视野中的健康伦理
当代医学道德发展的走向理应是健康道德,后医学伦理学时代理应是健康伦理学.建设健康伦理学需要搭成一个基本理论架构.其组成至少应该有"九大理论",即生命神圣论、生命质量论、生命价值论,医学人本论、医学功利论、医学公正论,医者美德论、医者义务(患者权利)论、医患和谐论.其间,按顺序由每三论构成一个"统一论",将第一个"统一论"作为立论前提,将第二个"统一论"作为直接依据,将第三个"统一论"作为应用指南,如此,才能由三个"统一论"共同地更好地阐释全部健康伦理学问题.
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健康中国战略视阈下医学生健康伦理教育探讨
从研究意义、对象、现有研究成果等方面阐释健康伦理学的内涵,从健康中国战略、职业伦理建设视角阐明重视医学生的健康伦理教育的重要性、必要性,分析医学生健康伦理教育的现状,再结合实际从思想认识、课程教育、实践育人、文化育人等方面探讨医学生健康伦理教育的实现路径.
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从世界名人猝死谈开展亚健康教育干预的伦理学意义
通过对一再发生的世界名人猝死的现象进行分析,认为其主要原因在于身心健康问题,并在此基础上引用健康伦理学的相关知识对开展亚健康教育进行了深层次地思考,指出亚健康教育是预防疾病、促进健康的科学,开展亚健康教育的伦理学意义在于其是帮助个体实现健康发展的有效渠道;是构建健康型社会的必要手段;是医学科学发展的必然结果;有利于控制医疗行为的垄断,改善医患关系.
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《科学健康观与健康型社会》一书获陕西省高校人文社科三等奖、西安市社科二等奖
由李恩昌、郭继志、张杲主编的《科学健康观与健康型社会》一书于2013年5月获得“陕西高校人文社会科学研究优秀成果”三等奖,于2013年9月获得“西安市第八次社会科学优秀成果”二等奖。
李恩昌等长期从事科学健康观、健康伦理学的研究,该书是其数年潜心研究的结晶。在《科学健康观与健康型社会》中,著者提出了“科学健康观”理论:人民健康是由政治、经济、文化和生态、环境决定的多元函数;人民健康水平是反映社会政治、经济、文化和自然生态发展状况的重要指标;促进人民健康,使人民在现有物质和文化基础上达到健康水平,是党及社会的重要责任和共同目标。在此基础上,著者提出了“健康型社会”的理念:健康型社会是在科学健康观的指导下,一个稳定有序、高度和谐的社会,人有良好的身心状态和社会适应能力,人与人、人与自然、人与社会以及经济、政治、文化等达到了良性互动、健康发展,具有较强的抵御各种自然和社会灾难的能力,社会发展的终目的是要较好地满足人的生理、心理安全以及自我实现等的基本需要,从而在现有社会条件下,实现人民健康利益的大化。该书还进一步提出了健康的社会体系理论,提出了健康型家庭、健康型农村、健康型城镇、健康型生态、健康型组织、健康型角色等多个概念。 -
论孔子的健康伦理思想
孔子的学说中包含着丰富的健康伦理思想,除著名的"仁者寿"观念之外,其健康伦理思想还主要有以下几个方面:首先把维护健康的行为和美德相联,认为惜生是一种美德.其次包含着具有健康价值的道德修养:守礼;以理制欲;中庸.后主张惜生而不苟生的健康观,积极有为地看待健康的价值.这些思想具有重要的理论和现实意义.
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健康道德责任论
健康道德责任的要点是:健康是包括卫生部门在内的全社会的共同责任,所有部门、所有社会成员都要把自己的工作和行动与人民健康联系起来,防止自己的工作过程、工作结果以及行为过程、行为结果对人的健康的危害,并以之努力维持和促进人民健康.分别对全人类、国家、社会成员的健康道德责任予以论述.