儒家伦理与生物伦理的相容性

目的 寻求儒家伦理与生物伦理的相容性.方法 通过对儒家伦理仁义礼智信与生物伦理的尊重人、善行、非邪恶性、均衡性、公正的表述及比较,找出彼此相同或相近之处.结果 两种伦理之间具有良好相容性.结论 两种伦理兼容并包,将有利于我国生物医学的发展.

联合国教科文组织通过生物伦理公报等

生物伦理与生物技术及生物安全研讨会

由联合国教科文组织主办、杭州市政府承办的生物伦理与生物技术及生物安全研讨会,于2001年4月2日在杭州召开.

论基因检测之应用及其ELSI议题的文化意涵

在基因科技的革命性发展过程中,整体社会似乎未能提供一个充分保障研究参与者与科学研究之完整性的机制.以台湾面临基因检测之挑战的经验为例,探讨了伦理、法律与社会意涵(Ethial,Legal and Social Implications,ELSI)研究如何完善规范体制的实务应用需求,并兼顾人权团体所期待的妥善保护研究参与者.

世界生命伦理和人权宣言草案联合国教科文组织生命伦理学委员会

大会鉴于科学技术的飞速发展正在日益影响我们对生活及生命本身的认识,为此非常有必要在全球范围内应对这一发展所带来的伦理影响,意识到人类具有独特的能力反思自身的存在极其所处的环境,感知不公正,避免危险,担当责任,寻求合作,并表现出体现伦理原则的道德观念,认识到在研究由科学飞速发展和技术应用所带来的伦理问题时,应当充分尊重人的固有尊严,应该普遍尊重并遵守人权和基本自由,决定国际社会有必要及时提出一些普遍原则,为应对科技发展给人类和生物圈带来的日益增多的难题和矛盾提供解决问题的基础,忆及1948年12月10日的<国际人权宣言>,联合国教科文组织大会1997年11月11日通过的<世界人类基因组与人权宣言>以及2003年10月16日联合国教科文组织大会通过的<国际人类基因数据宣言>,注意到联合国1966年12月16日关于经济、社会和文化权利以及关于公民及政治权利的两个国际公约、联合国1965年12月21日的<消除一切形式种族歧视国际公约>、联合国1979年12月18日的<消除对妇女一切形式歧视公约>、联合国1989年11月20日的<儿童权利公约>、联合国1992年6月5日的<生物多样性公约>,1993年联合国大会通过的<残疾人机会均等标准规则>,国际劳工组织1989年6月27日的<独立国家土著和部落居民公约>(第169号),粮农组织大会于2001年11月3日通过并于2004年6月29日生效的<粮农植物遗传资源国际公约>,联合国教科文组织1978年11月27日关于种族和种族歧视的宣言,联合国教科文组织1997年11月12日关于当代人对后代人责任的宣言,联合国教科文组织2001年11月2日的<世界文化多样性宣言>,1995年1月1日生效的、作为"建立世界贸易组织协议"附件的<与贸易有关的知识产权协定>(TRIPs),2001年11月14日的<有关<与贸易有关的知识产权协定>和公共卫生的多哈宣言>以及联合国和联合国系统各专门机构,特别是联合国粮农组织(FAO)和世界卫生组织(WHO)通过的其它有关国际文书,还注意到生物伦理方面的国际和地区文书,包括1997年通过、1999年生效的欧洲委员会在<生物学和医学应用方面保护人权和人的尊严公约:人权与生物医学公约>,生物伦理方面的国家法律和规章,国际和地区生物伦理方面的行为准则与指导方针以及其它文书,例如于1964年通过并于1975、1989、1993、1996、2000年和2002年分别修订的世界医学联合会关于以人为对象的医学研究伦理原则的赫尔辛基宣言,1982年通过并于1993和2002年分别修订的国际医学科学组织理事化<关于以人为对象的生物医学研究国际伦理指导原则>,考虑到教科文组织应发挥的作用是基于共同的伦理观念制定普遍原则以指导科学技术的发展和社会变革,并以当代人对后代的责任为前提,认识到伦理问题是个国际性的问题,应当遵循<世界人类基因组与人权宣言>和<国际人类基因数据宣言>中已经阐明的原则,不仅考虑到目前的科学背景还要考虑未来的发展,从整体上加以把握,在此基础上明确科技领域正在出现的各种挑战,认识到人类是生物圈不可分割的一部分,人类在保护其它形式的生命特别是动物,起到了重要作用,承人基于科学研究的自由科学技术的发展已经、并且能够为人类带来极大的福祉,特别是在延长人类寿命和提高生活质量方面,并强调科技发展应当以人类固有的尊严,普遍尊重、遵宁人权和基本自由为前提,始终促进个人、家庭、各群体和社区乃至全人类的利益.

生物伦理调解一书简介

每个普通人都有大量的难以理解的复杂的卫生保健问题,尤其是卫生保健人员、家庭和医保人员之间的矛盾.《生物伦理调解》一书论述了医疗保健体系中应用调解模式中的理论、背景及实际应用,它将传统调解与生物伦理调解作了比较与对照,提供了渐进式方法并对调解部分做了注释.

《现代护理学》之当代事件和发展趋势对护理教育的影响(下)

五、伦理和生物伦理的问题(Ethics and Bioethical Concerns)影响着护理效果的一个因素是病人的多元文化和多民族,具有这些特征的病人都将以不同的方式对疾病及其治疗和护理如实反映.这将产生伦理的问题:诸如谁对谁非、谁有权做主的问题.这些伦理观点与病人自由选择治疗、安乐死等特别相关(AACN,2009d).对于学生和初学者来说所面临的困难是从职业临床实践的角度,在伦理上来区别个人的信仰、价值和选择.面对伦理的多种进退两难的局面,学生、护士和其它提供护理的人员来接受他人的价值观,明白很多个人依据自己的价值观对事情的看法并不能黑白分明,还有着灰色地带.目前对个体价值观有争论的是:个体对终止妊娠、器官移植、干细胞移植、性取向不同、要求有权死亡和死得有尊严的看法.其他常见争论有选择西医以外的治疗方法诸如中草药治疗、针灸治疗等(Anastasi 等2009;Helms,2006).

中国卫生保健政策:对北美和西欧失误的反思

通过分析美国及其西方一些国家在建立医疗可持续发展的卫生保健金融体系过程中所遇到的问题,比较发展中国家--特别是中国与发达国家在建立可持续发展的保健金融系统时所面临问题的异同点.为解决中国,特别是农村医疗保健问题提出了建议.认为中国将成为世界经济大国,应该严格审查其生物伦理学基础(包括医疗保健制度)是否满足经济发展和人民健康利益的的需要,利用有限的卫生资源保证国民享有相对同等水平的医疗保健服务;树立在道德指导下的生物伦理学观念,取消医疗消费和财政拨款上的平均主义,节省和减少医疗费用的超高预算和过度支出;建立多元化的医疗保障体系,如私立营利性、私立非营利性、地方政府和中央政府的医院、保健机构等既相互竞争又相互协作的保健系统,保证卫生政策和道德标准的协调统一,授权的机构以契约、市场和法律的方式进行管理;处理好政府、私人和市场的关系,多方筹措资金,建立成功的、有创造性的保健制度和生物医药产业.同时指出,在经济不发达的国家和地区,应该建立这样的医疗保健系统:①保障基本的国民医疗保健服务,要求不要太高;②承认医疗保健地域之间存在的不均衡性;③患者及其家属应该对医疗保健费用有所了解.作者通过对各种不同的医疗保健服务提供者及其医疗保健不同付款方式的分析,指出权利的过度赋予和平均主义式的财政支持均不利于医疗保健事业的健康发展.

立德树人:医德教育的时代主题与呼声

在医德教育实践中,应传承传统有益的道德理念,迅速适应、融入新时期信息化与全球化的发展大潮中.并从其古今通理与现代价值对象以及该理念的现代解释等方面对其进行分析研究,指出了立德树人的主体实践性体现在法治建构性与德治熏陶性,以及群众评价性与个体引导性两个方面.

生物技术对人类安全与伦理的影响分析

随着生物技术的发展,生物安全问题越来越受到各国政府的关注.对生物技术中影响人类安全的技术分类进行综合分析,揭示其影响因素与安全后果,综合论述了人类活动中生物技术的误用、滥用与非道德使用等不同性质的人为因素;指出生物威胁发生的地点将更加多样化,生物技术被人为不正当使用的几率将越来越大,在进行生物技术研究的同时必须加强法制规范,加强生物安全评估.