精室为奇恒之腑的研究现状及存在问题

笔者1991在国内首次明确提出"精室当属奇恒之腑"的理论观点后[1]引起许多专家学者的重视与共鸣,陆续出现一些本方面的研究报道,使该理论观点不断发展完善,取得了较大进展.现就有关问题阐述如下.

在行进中砥砺创新之剑--评《王劲松中医精室论》

从理论提出、临床论治与著述成果三个方面对《王劲松中医精室论》一书进行详细地介绍评述，本书不仅详细介绍了著者国内外首次提出“中医精室论”的理性新概念，对精室疾病做出了“若如男子不育症、性功能障碍、前列腺炎、精囊炎、附睾炎与性传播疾病等许多常见及疑难杂症”的界定，而且展示了一系列围绕其临床研究和实验工作的翔实案卷；并介绍了有关全国著名中医药专家对此理论与临床研究成果的普通认可和高度赞誉等。

精室病证治疗思路探讨

男子之胞名为精室,为男子奇恒之腑.精室的生理功能是生精、藏精、排精.精室之精,贵在流通.精室病证以通为要.

精室理论在慢性前列腺炎临床治疗中的指导意义

精室理论为近30年提出的新理论,通过广大学者的发展、研究已经日趋成熟.笔者通过分析精室理论与慢性前列腺炎病机的相关性,提出其对于慢性前列腺炎治疗的相关指导意义:将CP作为奇恒之腑之病变看待;注意调整经络的功能;注意对生育功能的调护;重视对肾脏功能的调护.

论男性奇恒之腑

依据古今文献,认为男子体内与女子胞相对应的器官称为"精室".讨论了"精室"的定位,生理功能以及与五脏、气血精液、经络之间的相互关系.对于临床治疗男性生殖系统疾病具有重要指导意义.

确立精室为奇恒之腑的理论研究及临床意义

近年来,随着中医男科学的发展,一个中医藏象学说尚未论及的,与男性生殖之精的分泌、蓄藏及排泻有关的脏器名称-精室,已多次出现在有关医学专著及文献报道中,并引起不少医家的关注.笔者认为,这一概念的提出与被广泛关注,标志着中医学对男性内生殖系统的研究有了新的认识与进展.如果这一新概念被广泛接受并在中医藏象学说中予以确立,将是中医学基础理论研究的一大突破,在临床上也具有重大指导意义.笔者现就有关问题阐述如下.

论男子胞

“一源三岐”是指冲、任、督脉共同起源于胞中,在女子为“女子胞”,在男子应为“男子胞”.旁证现代医学的分析法研究成果,提出无论从位置、功能、临床等方面都可以推证,前列腺是等同于“男子胞”的奇恒之腑,冲、任、督脉源于前列腺,分属于前列腺三个主要分区,即任脉络属于移行区,冲脉络属于中央区,督脉络属于周围区.在这一理论指导下,从临床实际出发,论述了男子胞(即前列腺)疾病的特点、发病机理及治疗方药.

命门乃生殖器官

本文首先借助文字学,指出"命门学说肇始于<难经>",正本清源,为"命门藏精系胞主司生殖"的论点奠基了坚实基础.其后,通过系统发掘历代医学文献,结合中医传统理论和现代医学,论证了"命门乃生殖器官"、"奇恒之腑为脑、髓、骨、脉、胆、命门"的观点,解决了脏象理论中亟待解决的一些问题.

再论"心主神明"与"脑主神明"

关于脑的概念与形态,以及心、脑与神志的关系,近年来有较多的论文见诸各类杂志.其中争议颇多,尤其是神志活动归属于心还是归属于脑的问题,引起了激烈的论辩.学术问题,贵在争鸣,故就此问题再进一步进行辨析,以就正于同道.

奇恒之腑考辨

目前的中医基础理论教材和著作皆认为脏腑系统是由五脏、六腑与奇恒之腑三部分组成的,从文献学角度,此说颇有可商之处,现辨析如下.

《真言不美》

对“复发性口腔溃疡”“口腔白斑”“口腔扁平苔藓”等口腔黏膜病的认识，无论如何简单或复杂，而临床症状的表现形式从不向外扩张，也没有侵占他国领土的企图或能力。按中医的病因病机来解释，当属“孤阳上越”之证。尽管中医采用了三十六计，动用了十八般兵器；西医更是动用了生化武器和核武器，就像万炮齐轰一座碉堡一样，但是“复发性口腔溃疡”、“口腔白斑”和“口腔扁平苔藓”等口腔黏膜病像泰山那样始终固定在口腔内，毫无动摇，并且还在载歌载舞，这种小范围的疾病却让世界医学领域的救世主们伤透了脑筋。仅此看来复发性口腔溃疡绝不是等闲之辈。完全可说口腔黏膜长期反复或持久出现溃疡的疾病就是自身免疫性疾病，这种黏膜病变就是局部免疫反应性疾病。所以我认为治疗自身免疫性疾病不能死缠烂打、强攻滥伐，更不能有“以毒攻毒”极刑的治疗理念。应该在心理和生理上用中医奇恒之腑的免疫原理以脑论治，就像教育孩子一样，不能因为犯了错误就拉出去枪毙，而是应该引导他改正错误，为此，我主张对自身免疫性疾病应该采用“引火归源”“引水归川”的治疗原则，真正体现惩前毖后、治病救人的教育方法，也就是调节免疫功能的平衡，这种调节并不是盲目地提高免疫功能或一味地抑制免疫功能，应该强调中医调节脏腑气血之间阴阳的平衡。比如治疗复发性口腔溃疡和白塞氏综合征的三联片和双花百合片处方中的黄连是苦寒之物，黄连有清热燥湿、泄火解毒之功，是治疗口疮的君药；细辛为辛温之品，细辛有祛风散寒、通窍止痛之功，是治疗口疮的佐使之药。细辛不仅止痛作用好，而且又能克制黄连的苦寒之弊。黄连能引水归川，细辛可引火归源。两者之间一寒一热，一阴一阳，又能起到相互制约和相互作用的目的，使脏腑气血各行其道，各司其责，在矛盾中取得统一，从而使免疫功能处于整体平衡。专治复发性口腔溃疡和白塞氏综合征的三联片和专治复发性口腔溃疡的双花百合片以及治疗口腔白斑和口腔扁平苔藓的斑藓平的问世，将以石家庄和北京为中心辐射全国医疗机构。事实上三联片和斑藓平的安全性和疗效的可靠性早已被国家五大专业临床基地，以及全国几百家医院和患者所赞誉。这就充分体现和证实了中医奇恒之腑的免疫疗法和处方用药的有效性和可行性，也丰富了治疗理论，填补了国际上治疗口腔黏膜病领域的空白，而且获得了国际发明专利。这一领先的突破，确实为祖国医学争了光，也给叫嚣“中医不科学”的假洋鬼子扇了一万个耳光。

试析中医理论在临床运用中存在的几点困惑

中医解剖失传,至今无完备的脏腑形态学说.脏腑究竟是六脏六腑,还是五脏六腑,男女奇恒之腑的差异,<内经>小心、命门的诠释,相火在脏器的归属,六脏在三焦的正确分配,肾不藏精,特别是六脏之一的心包络与三焦的脏腑形态等,一直是中医界十分关注的问题.笔者以清初医家程知的理论为基础,以<难经>命门学说为核心,以<内经>小心、命门理论为指归,以心包络脏为主体.阐述了心包络脏在男女的异同,各别的脏器形态,所处的位置、组织结构、生理病理、经络循行、脉诊部位,以及与五脏、奇经八脉的相互关系,提出心包络不是心脏的外卫组织,而是藏精、主生殖的实质器官,将小心、女子包、相火、命门、手厥阴心包络有机地结合在一起,力求中医脏腑学说的进一步完善.

中医对人体脏腑的认识(之八)漫谈六腑、奇恒之腑与命门(二)

中医对人体脏腑的认识(之七)漫谈六腑、奇恒之腑与命门(一)

“心”的脏腑属性探微

藏象学说是中医基础理论的重要组成部分,本文从《内经》的相关理论出发,对心的脏腑属性做了进一步探讨.心在中医理论中一般认为是“脏”,根据《素问·五藏别论》对脏腑属性的界定,结合古代医家的部分注解和心在脊索动物中演化的相关知识我们认为心应为”奇恒之腑”更为合适.

论精室归属奇恒之腑的意义

笔者在国内首次提出"精室当为男子奇恒之腑"之说后,引起国内诸多专家学者的高度重视,论文论著层出不穷.近年高等中医药院校教材亦将精室编入藏象奇恒之腑的章节中.欣慰之余再谈点滴认识.

脑作为奇恒之腑生理特性的再思考

基于中医理论以五脏为核心,故一提到脑就从属于心,似乎传统中医以心代脑;专论于脑则属于现代高级神经系统内容,有鉴于此,中医学术尚少探讨脑之生理特性者.

再论精室当为奇恒之腑

笔者在国内首次提出"精室当为男子奇恒之腑"说之后,倍受同道学者关注,奇恒之腑男子缺一致男五女六而阴阳有别,前哲虽有模糊认识,然终不能明晰,或云为"睾",或说"胆"是"睾"之误传,皆未自圆其说.就近贤观点之二再论于下.

再论男子奇恒之腑精室

主要论述男子精室为奇恒之腑的理论依据、生理病理、临床应用、精室病治疗方法等,提出精室病治疗原则、辨证分型、用药特点等.

试论精室与脏腑

依据古今中西医文献,从诸多方面,详细地论述了男子奇恒之腑精室与脏腑在生理和病理上的密切关系等.