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首页 > 文献资料

  • 多寐源流考

    作者:姜德友;姜亚楠

    多寐历代病名有多卧、好卧、多眠、嗜卧等,自清代以来,各医家对多寐的认识臻于全面.历代医家认为其病因病机多为禀赋不足,髓海空虚,阴阳失调,阴盛阳虚,心神失养,气血俱虚,脾气虚衰,湿浊内停,肝胆俱实,胆热痰扰,气血不畅,瘀血阻滞.对多寐的治疗中,中药多采用补脾利湿法、养心醒神法、清胆泻热法、益气养营法、填精益肾法、活血通窍法、扶阳振神法以及针灸疗法等治疗.文章通过查阅历代相关书籍文献,追溯多寐的病名沿革,挖掘整理古代不同时期对多寐病因、病机及治法的认识,以冀对现代多寐的理论研究和临床实践有所启迪.

  • 春温源流考

    作者:姜德友;王金贺

    春温作为温病的一种,好发于春冬季节,初起即见里热证候,具有发病急骤、病情较重、变化多样的特点,历代医家大多将其归属为伏气温病范畴.随着温病学的逐步发展,人们对春温的认识亦愈加深入广泛,特别在全球气候变暖这个大背景下,对温病学派理论的挖掘整理与研究分析具有十分重要的现实意义.文章通过查阅历代相关书籍文献,按历史脉络梳理春温病名,并讨论历代医家关于春温病因病机及治法治则的认识,以期对现代春温的临床实践与理论研究有所启示.

  • 《伤寒杂病论》中几种药物源流考释

    作者:周承志;邱明义;张道亮

    1人参关于人参基源的争论,由来已久.近代名医张锡纯等认为"古之人参即今之党参"[1].

  • 喘证源流考

    作者:姜德友;裴思颖

    通过对历代文献的查阅,从病名、病因病机及论治3个方面,对喘证的源流进行考证.按历史脉络梳理喘证的命名,整理归纳历代医家对于喘证病因病机的认识,对历代喘证的论治做了详细的总结.

  • "脾主升清"之源流探析

    作者:张挺;李相昌

    对"脾主升清"溯源澄流,指出萌芽于<黄帝内经>,初步发展于金元,临床丰富于明清,系统归纳于现代."脾主升清"源于阳气升发与脾气散精之论.东垣详述其理,明清医家繁衍于临床,为其发展提供了坚实基础.认为,金元时,张元素开"补脾气佐风药"之先河;李东桓创"补中气升清阳"之大法.明清时,医家颇有发挥,喻嘉言详病机阐发升清,张景岳治重危力主升举,黄元御阐经旨纵论升降,叶天士重胃阴不忘升脾,张锡纯论大气巧升拟升陷.

  • 伏邪学说源流考

    作者:杨德福

    1伏邪学说的产生和发展过程1.1伏邪学说的起源及其初期阶段的涵义伏邪(又称"伏气")这一概念,早见于<注解伤寒论·伤寒例>,用于阐述温病的病因和病机,以与伤寒鉴别.它的涵义是:温病因于冬季感受寒邪,寒邪伏藏于体内,至春季而发为温病.

    关键词: 伏邪学 源流考
  • 端午重阳腊八春节的中医药文化底蕴源流考

    作者:赵鸿君

    中国古代民俗文化与中医药文化紧密相联.从端午节、重阳节、腊八节、春节等论述了我国古代四大传统节日的中医药文化底蕴.认为中医药文化对古代民俗文化有至关重要的影响.古代民俗文化的代代相传,也促进了中医药文化的发展.古人在遵循民俗文化的同时,也在不断地完善中医药文化.

  • 乳腺疾病病名考

    作者:张万龙;李永红

    古代文献中,与乳腺疾病相关的病名有乳中结核、乳核、乳癖、乳痰、乳痨、乳疽、乳痈、乳肿、妬乳、乳疮、乳石痈、乳疬、乳岩、乳疳、乳悬、乳衄等.这些病名与现代医学中乳腺增生相关.病因多由思虑伤脾,郁怒伤肝,以致气滞痰凝而成.

  • 痴呆源流考

    作者:李辉;刘健民

    本病指发生在老年期或老年前期,以神情呆傻蠢笨、行为异常、言辞颠倒为主要表现的一种神志疾病.轻者可仅有善忘、性格改变,如沉默寡言、神情淡漠、反应迟钝、烦躁易怒等;重者神志异常,行为不轨,甚至生活不能自理,所有的情感活动,如羞耻感、责任感和道德感均有不同程度的减退,后直至完全痴呆,晚期多卧床不起,甚至衰竭死亡.

  • 医药学术对道教的意义:关于陶弘景医药活动的个案考查

    作者:王家葵

    关于道教与中医学的关系,陈寅恪先生有著名的"道家与医家自古不分"之论(<金明馆丛稿初编>),陈国符先生在<道藏源流考·中国外丹黄白术考略论稿>中更明确指出:"外丹术与医术初无差别,二者分派,疑始自金宋耳."

  • 胃脘痛源流考

    作者:姜德友;李皓月

    胃脘痛历代病名有:胃脘痛、脘痛、胃心痛、心痛、心中痛、心腹痛、心下痛、心脾痛、胃痛、脾心痛等;唐宋以前,“胃脘痛”多与心痛相混,金元以后才逐渐将胃脘痛与心痛区分开来,并逐渐发展完善;历代医家认为其病因病机多为禀赋不足,中焦无权,饮食劳倦,损伤脾胃,情志不遂,气机失和,血络瘀滞,不通而痛,外感六淫,阻遏胃气,虫聚于内,痛引胃腑;对胃脘痛的治疗,有中药治疗:滋补脾胃法、养阴柔肝法、理气和胃法、攘外安内法、温中散寒法、温化水饮法、消食导滞法、祛痰清热法、化瘀攻下法、安蛔止痛法等,还有针灸疗法、养生食疗法.以上历代医家的认识,不仅确定中医药防治胃脘痛的理论基础,至今仍影响我们对该病的治疗理念,对临床实践起着重要启迪与昭示作用.

  • 《灵枢经》中耳部望诊方式研究

    作者:侯志涛;孙忠人;刘松涛;尹红娜;孟涛

    耳部望诊是临床医师很容易忽略的一种望诊方式,是一项根基于中医基础理论并且对临床诊断有重要指导意义的望诊内容.笔者通过对先秦时期涉及耳部望诊的历史文献进行梳理,进而阐明耳部望诊初是在《内经》时期被提出,其望诊的核心内容为望耳的色泽、望耳的形态、望耳部血脉情况、望耳的位置情况进而应用于临床诊疗疾病.

  • 胸痹食疗源流考

    作者:姜德友;徐昊

    胸痹是临床常见病、多发病,以胸背牵引作痛、咳唾、喘息、短气为特点,是威胁中老年人生命健康的重要心系病证之一.随着现代社会生活方式及饮食结构的改变,发病有逐渐增加的趋势,因而本病也越来越引起人们的广泛重视.而饮食不当则与本病的发生密切相关.因此,饮食疗法是防治胸痹为有效的手段之一.

    关键词: 胸痹 食疗 源流考

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