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宫颈癌微创治疗手术技巧及理论研讨会正式通知
随着宫颈癌发病的日益年轻化,患者对术后生活质量要求日益增高,近年来开展的宫颈癌微创治疗系列手术:系统保留神经广泛性子宫切除术(SNSRH)、腹腔镜下广泛性子宫切除术及腹盆腔淋巴结切除术、经阴道广泛性子宫切除术(VRH)、保留生育功能的广泛性宫颈切除术(RT)、系统保留盆腔自主神经的广泛性宫颈切除术(SNSRT)等术式可有效地满足年轻宫颈癌患者对生活质量的要求。该系列手术对术者的手术技巧及相关解剖学知识要求较高,为此,我们将于2013年12月在广州举办“首届宫颈癌微创治疗手术技巧及相关解剖研讨会”。本会理论联系实际,从手术相关解剖的角度讲解手术技巧。邀请国内著名宫颈癌微创治疗手术专家就术式的某一部分进行详细的专题讲座。
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全国医疗质量论坛暨第三届误诊理论研讨会会议纪要
由中华医院管理学会主办,全国医疗质量管理专业委员会和临床误诊误治杂志社承办的全国首届医疗质量论坛暨全国第三届临床误诊理论研讨会,于2002年7月24日至28日在哈尔滨市召开,会议共收到论文260篇,实际到会代表126人,代表中有地市卫生厅(局)领导,有院长、医疗科(处)长、临床科主任及临床医生,黑龙江省卫生厅和哈尔滨市卫生局的有关领导出席了会议开幕式.
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第二届全国临床误诊误治理论研讨会暨临床误诊误治研究会成立大会会议纪要
由中华医院管理学会和<临床误诊误治>杂志社共同主办的"第二届全国临床误诊误治理论研讨会暨中华医院管理学会临床误诊误治研究会成立大会",于1999年10月11日至15日在江苏省无锡市召开.
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《伤寒论》烦躁证治浅析
对<伤寒论>中烦躁证以六经分证为主,并结合其他方法加以分类,对其病因病机、证候特点、治法和方药加以阐述,以期指导临床.
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议纯阳
纯阳理论是祖国医学阴阳学说在儿科领域的体现."纯阳"二字揭示了小儿在阴平阳秘前提下阳气偏盛的生理状态,同时蕴含着"稚阴稚阳"的学说思想.阐明了小儿生机蓬勃、发育迅速以及脏腑娇嫩、形气未充的生理特点及临床表现特点;并提示了在治疗上应根据病情随时调整用药.纯阳理论对认识小儿的生理、病理特点以及疾病的防治均有十分重要的意义.
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精气学说在中医理论中的运用
在我国春秋战国时期,讨论天地万物构成变化的哲学家及其理论已经很多,如<老子>第二十一章:"道之为物,惟恍惟惚……窈兮冥兮,其中有精."<管子·内业>认为,凡物皆有精,物得精则生,在人之精为气,故称为精气.宋研、尹文则进一步提出,精气是构成万物原始、基本的物质,是世界的实体.这些朴素的唯物主义思想为后世许多唯物主义哲学家继承与发展,致使源出于道家的精气学说,成为我国古代论述世界万物生成变化的一大流派.并在中医基础理论中广泛应用.
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肺主治节浅析
<素问*灵兰秘典论>说:"肺者,相傅之官,治节出焉".内经将肺比作一国之相,以治节概括其生理特点.治节,即治理调节.指肺有治理调节全身脏腑及其功能的作用,主要体现在4个方面:一是肺主呼吸;二是随着肺的吸吸运动,治理和调节全身的气机;三是助心行血;四是肺的宣发和肃降,治理和调节津液的输布、运行和排泄.浅析如下:
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古代中医对耳鸣、耳聋的认识
中医早在<内经>就载有关于耳鸣、耳聋病因病机的论述,此后经历代医家不断完善,发展了耳鸣、耳聋的病因病机及辨证论治理论,使中医治疗本病发挥了独特的优势,取得了较好的疗效.系统挖掘、整理古代医家对耳鸣、耳聋的病因病机、辨证施治、多种治法及保健养生等方面的理论,对指导现代临床有一定意义.
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略论晋唐之医学美容
晋唐是中医美容学体系初步形成阶段.<诸病源候论>的问世,标志着中医美容在损容性疾病的病源探讨、发病机理分析以及证候描述等方面的研究已相当深入、系统.中医美容常用中药、食疗、针炙、气功、手术等,在前代研究的基础上不仅具备,而且还进一步扩大了治疗范畴.葛洪、孙思邈、王焘、孟诜、龚庆宣、陶弘景等诸多医学家的医著中所载美容方剂,可谓集良以前古籍、宫廷、民间之大成,而且数量剧增,并载有用于装饰美容的化妆品配方;其美容药物、食物,既注重治疗,更强调保健,显示了中医美容的"治未病"观念.
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风药在卒中治疗中的应用
分析卒中发病特征及时间,提出卒中多呈现风性,风之为病在卒中发病中具有关键地位,认为治风之法在卒中治疗中具有枢机作用,合理选用疏散外风、平熄内风、熄风通络之品,有利于祛除致病因素、有助于改善病理状态,并介绍临床常用风药及方剂.
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《伤寒论》喘证辨析
对<伤寒论>中喘证以六经分证为主,并结合其他方法加以分类,对其病因病机、证候特点、治法和方药加以阐述,以期指导临床.
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万密斋调理脾胃思想浅探
儿科大家万密斋十分注重调理小儿脾胃,节饮食适寒温是其调理脾胃之关键,调理有度是其目的.万密斋调理脾胃主要有三个特点:一是顺脾胃之势,不忘小儿生理;二是重患儿体质,探求调理大法;三是尊中和之道,妙在补泻为施.
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中医学思维方式思辨
中医学的思维方式是兼有感性和理性特点,因而是具有辨证性质的对对象本性或内蕴的一种直觉的、明澈的洞察或领悟能力的"悟"性思维方式.中医学的思维方式符合现代人类文明进步的总体思维趋势.以思维方式为中医学发展的内在动力并确定发展方向,中医学一定会有现代化的明天.
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张介宾研究中医运气学的特点
将明代医家张介宾研究中医运气学特点概述为立足运气七篇阐明运气学重要理论、运用天文历法解释运气疑难、重视物候现象、从河图洛书入手研究医易同源、图文互释互注5个方面.探讨了张介宾对中医运气学发展做出的贡献.对全面认识研究张介宾的学术思想、医学理论有重要参考价值,对运气学说的深入研究有一定的指导意义.
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"同源"现象的发生学考察
从发生学角度,对中医学上的"同源"现象的出现进行考察,认为"同源"现象的出现,其文化土壤是中国传统思维的"尚同"、"求一"意识,哲学背景是元气论自然观,医学渊源是"察同"取向与"类比"方法.
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刮痧疗法治疗腰椎间盘突出症理论探讨
腰椎间盘突出症的发生与正气不足、肝肾亏虚及感受风寒湿邪导致气血凝滞关系密切.病机的核心是“虚”和“瘀”.刮痧可以解表祛邪、调畅气血、活血化瘀、排除毒素、疏通经络.以疏通督脉和膀胱经为主的刮痧具有标本兼治、补虚祛瘀的作用.刮拭督脉可以疏通督脉,振奋阳气,达到补虚的目的;刮拭膀胱经,可以促进气血运行,起到活血化瘀的作用.
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运气学说在中医妇科学中的指导和应用
运气学说是关系到天文学、历法学、生物学、医学等多学科领域的一门学科,它从宇宙的节律方面探讨气候变化对人体健康及疾病发生的关系.中医妇科学作为中医体系中的一部分,有很大一部分理论源于运气学说.经过千百年的理论继承与发展,形成了较为独特的理论体系.从病因病机、经、带、胎、产等方面将运气学说在中医妇科学的应用作一总结,同时为运气学说在中医妇科学中的进一步发展提供一定的理论资料.
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分析病机应着重于症
中医病机学研究偏重于以证和病作为对象,而忽视症.症是症状和体征的综合,具有广泛联系性,处于运动变化中,是病因作用机体的结果,病邪滞留机体的证明,机体正气不足由症来表现;症还具有不容忽视性,能够避免独处藏奸,且相互独立.症比病与证,能够更全面、更直接、更详细、更真实地反映机体的异常状态,分析病机应着重于症.
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痴呆源流考
本病指发生在老年期或老年前期,以神情呆傻蠢笨、行为异常、言辞颠倒为主要表现的一种神志疾病.轻者可仅有善忘、性格改变,如沉默寡言、神情淡漠、反应迟钝、烦躁易怒等;重者神志异常,行为不轨,甚至生活不能自理,所有的情感活动,如羞耻感、责任感和道德感均有不同程度的减退,后直至完全痴呆,晚期多卧床不起,甚至衰竭死亡.
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《周易》防病观对《内经》“治未病”思想的影响
《周易》“居安思危”防病观对《内经》“治未病”思想有着深刻的影响,《内经》在此基础上形成了比较完整的“治未病”理论体系,即未病先防,欲病救萌,已病防变.