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《太平经》中五脏分证思想探析
《太平经》乃汉末太平道之经典,其内容繁杂,包罗万象.重视“修身养性,保精爱神,内则治身长生,外则治国太平,消灾治疾”.同时代的《黄帝内经》中五脏分证思想对中医影响深远,这一思想对《太平经》认识、治疗疾病产生了重要影响.《太平经》在辨七窍病、辨气色病及不同脏腑病的治疗中都运用了五脏分证的思想.对这一思想进行梳理,可以帮助我们理解中医学中五脏与神志的关系.
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少食何以能增寿
民谚谓:"每餐少一口,活到九十九.”早在2000多年前,医学典籍<黄帝内经>中就强调"食饮有节”.东汉时期的道教经典<太平经>云:"守一之法,少食为根,真神好洁,粪秽气昏.”认为只有少食、少污秽,才能使腹软、肠洁、气畅,从而可固根本,保健康,享高寿.唐代大医家孙思邈寿高101岁(公元581~682年).他在<千金要方@养性>中指出:"善养性者,……食欲数而少,不欲顿而多.”他认为,食量应把握在尚饥非饱之间.因为饱食可结积聚之痰,多饮可酿痰癖之患.故提倡养生以少食为佳.明代的敖英亦指出多食之人有五患:一是大便增多;二是小便多浊;三是干扰睡眠;四是身体困重;五是食难消化.久而久之,健康人也就成了病人.
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唾液是个宝,吞咽莫吐掉
"口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜,审能修之登广寒."--<黄庭内景经>道家养生学著作<黄庭内景经>继承<太平经>和<老子河上公章句>五脏有神说,以论五脏六腑神的形式,详论五脏六腑功能,阐述了养生内修的基本理论.上述这五句话的意思是说,口腔是产生唾液的地方,吞咽唾液,能使病害不染身,预防疾病,达到延年益寿的目的.