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生命不能承受之重
前不久,原台湾桃园市动保园区园长简稚澄遗体火化,年仅32岁.从新闻报道看,简园长用自己经常给动物执行安乐死的药物结束了生命.有人说所谓的爱狗人士的网络攻击是造成其离世的原因之一,但桃园市推广动物保护协会理事刘盈如曾撰文:《不良体制会杀人》,认为简园长其实是“死谏”.在此笔者将简要分析简园长心理压力的来源,网络言语攻击者的心理背景及遭遇攻击时的应对方式.
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亲历『安乐死』告别仪式
我受荷兰朋友多丽·考克斯的邀请去她家和她家至亲好友一起,出席和亲历她妈妈实行安乐死之前的告别仪式.
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我国首例『安乐死』案内幕
不久前的一个下午,记者在汉中市一家诊所见到了一位特殊的读者,他就是我国首例"安乐死"案涉案医生、原汉中市传染病医院院长助理、肝炎科主任蒲连升.他向记者表示:"我至今坚信,‘安乐死'迟早会被人们接受,并终合法化."
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被遗忘在原点的爱情
众里寻他千百度大学毕业,历经初恋"安乐死"之漫漫长痛后,白丽潜身考研修行三年,国外攻读博士四年.本有意旅居国外,找一个混血男友厮守终生,却在父母遥隔千里的期盼和斥责声中,无奈返航归家.回国后的白丽进了机关,坐起了办公室,到底还是屈才了点,奈何父母就这么定了.爱,有时候就是这般无理;想爱,有时候就是需要这般无奈.按照世俗的标准,此时,三十出头的白丽,才刚刚结束教育为本的年华,就马不停蹄地被"谈婚论嫁"的年限逼入相亲进行时.阖家为着这个"无人可嫁"的女博士,十万火急地众里寻"他".
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荷兰脊柱裂安乐死婴儿22例
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医疗卫生领域的安乐死研究述评--基于内容分析法
目前,对于安乐死是否应作为公民的一项权利,能否视为摆脱病痛的合理手段,不同学者从伦理道德﹑社会认可﹑法律问题﹑实施条件等方面给予了大量论述,但观点各异。该文试图整理出关于安乐死研究的进展情况,为后续深入分析提供方向。
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“尊严死”全面推开仍需较长时间的转变过程
案例反映的“尊严死”,与主动致死的“安乐死”有所不同。“尊严死”是尊重自然规律、体现生命和谐的主张,根据患者事先签署的“生前预嘱”,患者家属和医生放弃运用延续生命末期的支持措施,如插管、上呼吸机等,让患者自然而有尊严地死去。
“尊严死”在美国等少数国家已经获得立法上的支持,今年我国两会提案中也有委员建议中国政府在全社会推广“尊严死”,在我国民间也有人主张、支持“尊严死”。在现实当中,事实上已有一些人实行了“尊严死”。通过“生前预嘱”实现“尊严死”,为人们提供了一种不同的选择,在生命末期不过度实施延续生命的医疗措施,用安宁、缓和的方式减轻患者痛苦,帮助他们自然而有尊严地完成生命后的旅程。有尊严的死是患者的权利,如果患者在生命末期仍过度采取治疗抢救措施,这样既增加、延长了患者的痛苦,使其“生不如死”,又浪费了宝贵的医疗资源。“尊严死”这本身是观念的转变和社会进步的标志。 -
和谐社会中的矛盾音符:临终关怀及安乐死
通过对国内外临终关怀的发展及安乐死立法的回顾分析,指出不同国家对濒临死亡者的临终关怀表达的方式不同,提出我国应结合实际国情,建立有中国特色的临终关怀制度,包括有关安乐死的立法.
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安宁自然死制度相关问题探讨
目前世界各国末期病人的死亡方式主要包括抢救死、安乐死、自然死、安宁自然死等几种方式。其中,抢救死是世界各国主要的死亡方式,但一直受到激烈的批判,而大家广泛关注的安乐死推行起来又困难重重。于是,部分国家避开安乐死,推行安宁自然死立法,取得了良好的效果。
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"安乐死"引发的思考
1"安乐死"的概念Euthanasia源于希腊文,中文译为"安乐死".它是由"美好"和"死亡"两个词组成的.原义是指"善终","无痛苦的,快乐的死亡"或"尊严地死亡".关于"安乐死"的萌芽状态自古就有记载.1916年,莫尔在《乌托邦》一书就提出了有牧师向痛苦而无望的人提出建议、劝导自杀,或建议其接受神的意志去死.在中国,扁鹊所说的"六不治"中的"阴阳并藏气不定、开赢不能服药"两项就类似于"安乐死".
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我国安乐死立法问题研究
现代社会,随着科学技术的日益发展,人民素质的不断提高,安乐死问题逐渐突出并日益受到社会各界的重视.安乐死是通过科学的方法对人的死亡过程进行优化调节,使人在死亡过程中避免精神和肉体上的折磨,优化死亡状态,使死亡安乐化.安乐死的实施对象有严格的限制条件,不是每个患者都能够接受安乐死,只有那些符合条件的患者才能对其实施.同时,安乐死的实施还必须经过严格的程序,包括请求、审查和执行程序,不能随随便便地实施.安乐死的实施是适应现代文明社会发展需求的,也符合我国依法治国的要求.
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临床医务人员对安乐死的态度及相关问题的研究
目的:了解临床医务人员对安乐死的态度,分析目前在我国实施安乐死的可行性.方法:按分层随机抽样的方法抽取样本,用自编问卷进行调查.调查问卷共涉及三方面的内容,即对安乐死的态度、在临床工作中遇到的有关安乐死的问题和是否愿意为病人施行安乐死.结果:共完成调查296人,其中内科103人、外科71人、急诊科68人、精神科54人.不同科室医务人员在对安乐死的态度上基本一致,大多数人对安乐死表达了明确的态度,持中立态度者多不超过20%,且持赞同态度明显多于持否定态度者.62.5%的人表示愿意为病人施行安乐死.在临床工作中,多数医务人员遇到过病人或其家属主动提出为病人施行安乐死的请求.结论:多数医务人员对施行安乐态度积极,并愿意成为安乐死的实施者.
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从医护人员职责看道德死亡
死亡是每个人迟早要面对的必然经历,是生命的重要组成部分.而道德死亡可以使患者在精神上和躯体上大限度地减少痛苦,并尽可能安逸地结束生命.作为与临终患者直接接触多的医护人员,帮助临终患者实现道德死亡必然就成为我们义不容辞的责任.
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临终关怀中伦理观点的探讨
临终关怀是对濒临死亡病人的照顾,帮助临终病人了解死亡,坦然面对和接纳死亡.应以同情心对待濒死病人,尊重濒死病人的权利,满足濒死病人的意愿,重视濒死病人生命品质,维护濒死病人的生命尊严.
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"安乐死"其实不是医学问题
周一的清晨,六点多钟,电话铃突然响了.这个时候的电话必有急事,我赶紧拿起电话,话筒里传来的是不成句的诉说和断断续续的抽泣.这是一位治疗了五六年且状况一直不错的乳腺癌患者,只是一个月前,查出来骨转移,刚刚换了一种内分泌治疗药物,疗效还在观察.
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英国八旬指挥家与患绝症妻子一同安乐死
因不愿忍受疾病的折磨,英国著名指挥家爱德华·唐斯近期与妻子琼·唐斯一起选择以安乐死的方式离开人世.两人安乐死的消息在英国引发热议.
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奶奶何时醒过来
我奶奶一直身体很好,去年4月,突然出现全身黄疸,经检查确诊为中晚期胰腺癌.奶奶是个开朗豁达的老人,手术前她已把该料理的事都安排好,还让我们看一些关于安乐死的文章.
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什么是宁养医学
在宁养院工作4年来,常有患者来问:什么是宁养院?是不是就是疗养院?甚至有些人存在误解,认为宁养治疗就是安乐死,宁养院就是等死的地方.看完下面的内容,大家应该会打消顾虑,接受这一新的医学模式.
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38例晚期肿瘤患者临终关怀的实践
晚期肿瘤患者在治疗不再生效的濒死阶段,几乎所有的患者都有面临死亡的恐惧和不安,以及遭受疾病痛苦的折磨.如何使他们平静、舒适、愉快地渡过人生的后阶段,安静地死亡,是值得重视的问题.国外极个别国家批准实施"安乐死",我国尚无立法,不能实行.
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