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引火归原法临床举隅
引火归原法,源流于<内经>,得到明·张景岳的发展,指出引火归原除了治疗"命门阴盛则元阳畏避而龙火无藏身之地,故致游散不归"之外,还可以治疗"阴不足以配阳,病在阴中之火"的火不归原证,指出"无水无火皆在命门,治水治火皆从肾气"一语道破行引火归原是治肾命门的一种方法,肾之阴虚阳虚证均可导致火不归原的特殊病理状况.
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引火归原法治疗血液病顽固鼻衄体会
鼻腔出血,中医称为"鼻衄",是血液病患者常见并发症,临床常采用鼻腔填塞、输注血小板、静脉输注止血药进行治疗,但部分患者反复鼻衄,甚至鼻衄不止.笔者近年应用引火归原法进行治疗,效果卓著.现介绍如下.
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引火归原的临床应用
1 卒中先兆案患者王某,男性,61岁,因"眩晕1h"于2005年3月21日初诊.自述晨起突感头晕,继而有倾倒感,伴心烦,恶心欲吐,四肢厥冷,舌卷囊缩,小便自遗,1年来曾有过类似发作2次,每次持续约2h,缓解后感口中干涩,周身乏力.平素胃脘嘈杂泛酸,时感热从小腹上冲,口渴喜热饮,大便溏,小便清长.诊见患者精神紧张,面色潮红,舌质红,光滑无苔,脉两关上洪大,关后濡软而数.血压220/110mmHg.辨证属肾阴亏损,龙雷之火上越,虚风内动,有阳虚欲脱之兆.
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中医阴不抱阳之理法方药
河图“阴多于阳”的思想,不断的被中医医家应用于临床,并且收到了很好的疗效,中医药学的理论和中国哲学文化息息相关,在人体也同样体现着河图阴阳思想,在读部分中医医家的理论,诸多习医者未能识得阴不抱阳之“阳火”,属阴虚之火、阳虚之火、有根无根格阳戴阳？各述风云而莫辨.笔者有所想法,故尝试述之一二.
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潜阳之法临证辨析
虚阳、虚火由二种情况产生,一为肾阳亏虚,阴寒内踞,逼迫虚阳上浮,是虚阳攒越之证;一为肾阴亏虚,阴虚不敛阳,虚阳失约,浮越上亢所致,为阴不涵阳证.潜阳,即潜降上越之虚阳,该法主要应用于肾中阴阳失和,肾阳浮越之证,亦称"引火归原"法.肾阳亏虚,虚阳上浮证,用潜阳丹加减;肾阴亏虚,虚阳失约证,以引火汤加减.
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"引火归原"法临床应用举隅
引火归原,是治疗虚阳浮越,肾火上升的方法,意在引火下潜,阳归肾宅.引火归原的"火"当指虚火无疑.其火系肾水不足,阴津内耗,虚阳失约,浮越于上所致,治宜滋水养阴,引火使归之.
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引火归原法在妇科临床的应用体会
引火归原法,是治疗肾火上浮,协调肾之阴阳的方法,其本质就是温热药治疗阴虚阳亢以及阴盛格阳的方法.刘金星教授运用引火归原法,采用补肾安坤汤治疗多种妇科病症,疗效显著.
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潜阳封髓丹加味临床应用举隅
火神派的潜阳封髓丹是近年常用于治疗“虚阳上浮”诸病的重要方剂，方由附子、砂仁、龟甲、黄柏、甘草组成，具有纳气归肾、引火归原、补益三焦、折伏虚火功效，主治阳虚导致阴盛于下，孤阳僭浮于上的诸症。辨证得当，用之无不随手奏效，介绍如下。
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浅议“引火归元”
引火归原早见于《景岳全书》。引火即是导引肾上浮之虚火，归原即是使其下归于肾，张景岳指出引火归原除了治疗命门阴盛则元阳畏避而龙火无藏身之地，故致“游散不归”之外，还可以治疗“阴不足以配阳，病在阴中之火”的火不归原证，指出肾之阴虚阳虚证均可导致火不归原的特殊病理状况。
“引火归原”作为治肾火上浮方法之一，是协调肾中阴阳的特殊方法。
“引火归原”朔源于《素问·至真要大论》。唐代王冰注：“病之火甚者，尤龙火也，得湿而焰，遇火而燔。不知其性，以水湿折之。适足以火焰诣天，物穷方止矣；识其性者，反常之理，以火逐之，则燔灼自消，焰火扑灭。”其“龙火”、“以火逐之”成为“引火归原”的先河。引火归原之“火”可以是虚阳上浮之火，也可是阴不涵阳之火，还可是阴寒内盛，迫阳外越之火。其“原”是指阳气所在之处，主要系指命门肾宅。肾为水脏，位居下焦，藏真阴真阳，为一身阴津阳气之根本。 -
引火归原的临床体会
引火归原,是治疗元阳浮越,虚火上升的方法.意在引火下潜,元阳归宅,因此引火归原的"火",当指虚火.究此虚火之原及临床辨证,有阴虚与阳虚之别:肾水不足,真阴内耗,虚阳无药,浮越于上,当拟滋水养阴,引火归原;元阳虚衰,阻寒内盛,格阳于外,龙火飞越,急需温元救阳,引火归原.现结合临床,对引火归原的辨证作一讨论.
