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炎帝文化——文明的发源
炎帝和他所带领的原始氏族先民,在长期的生产和实践中,创造了丰硕的物质财富和精神财富,为中华文明的发轫和中华民族的形成准备了初的物质、文化基础.在炎帝神农氏时代形成的炎帝文化是中华民族文化的直接源泉和重要组成部分,富有强大的生命力和广泛的包容性.炎帝文化历史悠久,它主要包括:农耕文化、中医药文化、陶器文化、市场文化等几个主要方面.
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温县铁棍山药 天赐无价之宝
在太行山的南麓,有一块肥沃的土地--中国温县。这是一座以温泉得名的城池,巍峨雄伟的太行山从这里绵延不断。河南温县境内水流丰富,早在夏朝人民就依温泉而建城池,黄河、伊洛河在这里交汇,沁河、济水在这里流淌。相传上古时期,炎帝神农氏为解民之疾苦,跋山涉水,辨五谷以为民食,尝百草以医民恙。听闻太行南麓有一牛角川之地,出产一物,颇为神奇,觅而食之,顿觉精神振奋,遂叹之为神物,此物即山药。
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中医药之祖炎帝与黄帝
我们都自称为炎黄子孙,视炎帝与黄帝为我们的祖先,实际上我们中国人都有中医学的文化基因,因为炎帝与黄帝也一直被奉为中医药之祖。
炎帝神农氏尝百草的神话故事流传久远,且至今不衰,《史记?补三皇本记》曰:“神农氏作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。”《淮南子》则说:“神农氏尝百草之滋味,一日而遇七十毒。”这个传说至少说明两个问题,其一,远古先民在生存的实践活动中积累了对医药的经验与知识;其二,用“一日而遇七十毒”展现出先民们不畏艰辛,为探求真理而不怕牺牲的精神。神农氏作为创造者的化身不单是农耕之祖,更为历代医家奉为医药之祖。 -
走近百岁园21冬青长青生命永动(上)
昔有炎帝神农氏尝百草,今有博士胡秀英撷百草,足迹桑梓广袤的大地,取得了累累硕果,被誉为“百草婆婆”和“冬青之母”。
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茶陵白芷
湖南茶陵山林地带,草木繁茂,据说,炎帝神农氏曾在茶陵一带遍尝百草,寻找食物与药材。一次,饥饿中的神农氏误食了一种毒菌,遂感腹疼难耐,尝试了一些草药欲解其毒,无奈药不对症,越发剧烈地疼痛。他忍痛继续搜寻,忽然,一株盛开着小白花的绿草格外引人注目,于是拔出来观看,根部露出了白嫩如芋的块根,状如白萝卜,散发着沁人的馨香,他顺势吃掉了这枚鲜嫩的块根。不到半个时辰,奇迹出现了,腹痛消除,精气神随即提升,神农氏非常兴奋,随即记下了这株草药,命名为“白芷”,教民应用,延续至今。
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神农架纪游
阳春四月,正是杜鹃花盛开的时节,我们几人踏上一片迷人的土地--神农架.她那充满神秘而又古老的名字,令我神往已久……神农顶海拔3105米,其高度五岳三山也难望其项背,是名符其实的"华中屋脊",也是被联合国于二十世纪九十年代初就公布的自然生态保护区,更是我国人文始祖炎帝神农氏定居耕田、遍尝百草、采药为黎民百姓治病的地方.由于山势高峻、峭壁林立,即使是神通广大的神农氏也只能搭架而上,因此,才有"神农架"之名.
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"神农杯”首届中国农村
医药学术交流大会征文中国乡村医生杂志社、中国农村中医药学术研究中心、新世纪医药科技推广中心、湖北省随州市卫生局将于2001年10月在中华民族始祖、中华医药创始人--炎帝神农氏的故里召开"神农杯”首届中国农村医药学术交流大会,特征文如下.一、征文内容凡地市级以下的各级医疗单位的医药护技人员、乡村医生、民间医生、个体医生均可投稿.中医、西医、中西医结合临床各科的病例分析、临床报道、理论探讨、药品检验、制剂研究、临床检验、护理研究、医技检查、医院管理等方面的文章均可.要求每文2000字左右,打印,附200字内的作者小传.二、有关说明1.请在2001年8月30日前寄往湖北省随州市沿河大道105号随州市卫生局办公室收,邮码:441300.信封上须注明"神农杯医药会征文”.联系电话与传真:0722-3250432.2.来稿经专家评选后来稿作者将被邀请参加会议,并授予"神农杯”医药学术奖.3.会议期间将瞻仰神农故里,参观闻名于世的曾侯乙墓和编钟古乐表演.
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炎帝神农氏医学实践与伦理思想研究
本文对记载炎帝神农氏典故的文献资料进行考辨,认为炎帝与神农氏可以合称,尝百草的炎帝与阪泉之战中归服黄帝的炎帝并非同一人.由此厘清炎帝神农氏的医学卫生领域实践有:尝百草分辨药与谷、用药草治病、发明陶器并用以制药、为怡民情削桐为琴、发明麻布以御民寒等,从多角度改善原始社会人民的健康水平.炎帝神农氏的医学伦理思想内涵有:救世济民、无私奉献;勇于探索、科学认知;强调保健、注重养生.这些思想具有一定现世价值.
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阳光使者 生命卫士——访全国"先声杯"优秀院长、株洲市妇幼保健院院长杨正文
株洲--历史悠久,地灵人杰.中华民族的始祖炎帝神农氏就安寝在其炎陵县鹿原陂;李立三、左权、谭震林、耿飚、杨得志、宋时轮等近、现代的革命先驱和军事将领就诞生在这块热土上.