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越人入虢之诊
越人姓秦,是我国先秦时期著名的医家,号称"扁鹊”."越人人虢之诊”是汉代司马迁在<史记>中记载的秦越人的医疗故事.在<韩诗外传>与<说苑>中也记载了同样的故事.(张叶)
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俞跗妙法治溺者
相传黄帝时期出现了一位医道十分高明的医生,名叫俞跗(音:夫),西汉时期三位文史学家都记述了他的事迹.文帝时曾任博士的韩婴在《韩诗外传》中写道:"中蔗子曰:‘吾闻中古之为医者,曰俞跗,俞跗之为医也,榒木为脑.芷草为躯,吹窍定脑,死者更生."’司马迁的《史记》"扁鹊传"中,也曾记载了良医俞跗济世活人之术,即疗疾不仅只限于"对症下药",而已经使用了"割皮解肌,洗涤五脏"的类似现代的外科技术了.相传黄帝时期出现的三位名医,除了雷公和歧伯两人外,名气大的就是俞跗.
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与其弃身不宁弃酒
"与其弃身,不宁弃酒"与春秋时期齐国著名政治家管仲有关.据《韩诗外传》记载,春秋五霸之一的齐桓公宴请群臣,规定"后者罚饮一经程"."后"即"迟到"之意,"经程"是一种容器,今已无考证,大概是容量相当大的酒器.该书载:"管仲后,当饮一经程,而弃其半.曰:'与其弃身,不宁弃酒乎!'"接着,管仲罗列了酒的许多罪过,说酒喝进肚里,脑子就会反应不灵敏,造成思维混乱,舌头会失去控制,胡言乱语,酒后失言会惹祸上身……齐桓公听后,觉得很有道理,并没处置管仲.
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一沐三握——成语与健身生活之七
源出<韩诗外传>卷三:"成王封伯禽于鲁,周公诫之曰:'往矣!子其无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.
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官窍与情志关系初探
人之情志的产生,是五藏与外界事物交互作用的结果,自然界之五气、五味、五色、五音等通过特定的官窍与五藏相通,支持并影响了五藏的功能活动,而官窍对于气、味、色、音的好恶则是情志产生的重要条件,如<韩诗外传>云:"人有六情,目欲视好色,耳欲听好商,鼻欲嗅芳香,口欲嗜甘旨,其身体四肢欲安而不作,衣欲被绣而轻暖."
