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基于麦肯锡7S思维模型创新医院管理的实践
麦肯锡7S思维模型是美国著名的管理理论,本文分析了7S即战略(Str-ategy)、结构(Structure)、制度(Systems)、员工(Staff)、技能(Skills)、风格(Style)、共同价值观(Shared Values)各个要素的特点并将此理论运用于医院管理中,从而调动人的积极性,实现医院协调发展的做法.
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模型中医学思维模型审视方剂配伍
目的 用模型中医学思维阐释方剂配伍原则和方法 ;方法 运用模型中医学思维剖析方剂配伍原则,使方剂配伍的君臣佐使理论清晰明了,对方剂配伍的真谛与作用有新的认识,模型中医学思维模型结合中药的性味归经,分析古典经方之奥妙,找到更具实用性和说服力的方剂配伍原则;结论 方剂的配伍原则,经过模型中医学思维模型的阐释,其君臣佐使理论和方法 简单化;结果 不同的角度探讨同一方剂配伍原则,其结果 截然不同.
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中药药性理论模型化表征方法研究思路
本研究尝试创立一种基于药性位势模型与功效知识元网格的模型化表征方法,并藉以探讨中药四气-五味-归经-功效之间的内在关联规律,从而对中药药性理论的科学内涵进行现代诠释.本研究将使中药传统药性理论知识体系呈现开放性,并为实现中药药性数字化表征开辟新的途径,也可为探讨中药配伍理论的内涵提供新的思路和方法.
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论中医"藏象"思维模型及其对系统复杂性研究的意义
构成人体子系统间的关联关系复杂,并且人体能不断与外界进行物质、能量、信息的交换,因此人体是一个开放的复杂巨系统[1].中医以其独特的研究方法和认知模式,能够有效地分析人体复杂的生命现象和维护人体的健康.本文认为思维模型的运用,是中医研究人体的基本手段和方法.思维模型不是利用物质实物做模型,而是在人们的思维中对认识对象的一种纯化、简化的映象,它是抽象的,是思维形式的模拟物,需要用思维把握[2].
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《黄帝内经》思维研究进展
1<黄帝内经>思维方式思维方式是人类观察世界、认识世界,从而指导自己改造世界的基本稳定的思维模式和程式,本质上是反映思维主体、思维对象、思维工具三者关系的一种稳定的、定型化的思维结构.由于思维科学的研究尚未完全成熟以及人们划分思维方式的标准不一,所以思维方式的分类及命名不尽一致.
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六经体用模型的构建及其意义
六经的本质是一个用于描述复杂系统变化的方法论模型.根据复杂系统层次性的演变规律,以复杂系统结构和功能的相互作用为基础,以六经在中医学中的内涵为依据,构建六经体用模型.六经体用模型以五行体用象模型为基础,具体包括三个层次的系统,其中太阳少阴系统为环境层次系统,阳明太阴系统为系统层次系统,少阳厥阴系统为子系统层次系统.运用该模型可解释当前六经实质研究中面临的诸多疑难问题,如六气六经五行配属差异、“标本中见理论”的标本从化、六经开阖枢、六经病整体的病机特点等,提示六经体用模型能够揭示六经的科学内涵,是思维模型方法在中医学领域中的成功应用.
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《黄帝内经》中"阴阳思维模型"简析
根据对阴阳思维模型的考证,认为<黄帝内经>运用阴阳思维模型对"人"进行模型化,在漫长的研究过程中模型后代替了原型,形成以模型为研究对象,原型也要服从模型这样的一个研究模式.然而模型与原型存在一定的距离,有待于借助现代科学的新成果、新手段逐步寻找到一种合理的、逐步逼近原型的模型.
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基于三阴三阳系统的藏象思维模型
藏象学说是中医理论的核心内容,本文以中医藏象学说为基础,以三阴三阳系统为骨架,建立藏象学说的思维模型.此模型将阴阳学说、五行学说、脏腑关系、经络学说、气血津液学说统一在一起,作为藏象学说司外揣内等思想的载体,有助于将中医基本思想在研究过程中进一步转化为相应的研究技术,为中医藏象学说的研究产生积极推动作用,有助于中医藏象学说在现代生命科学的发展中发挥其应有的引导性作用.
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太极图潜在的公理揭示人体全息本质秘密
中医理论,肇始于神秘的太极图里的“无极、太极、阴阳”三要素,它给中医理论提供了三大公理；中医理论承载的哲学元素模型潜在着精确的数学模型；中医理论用统一的思维模型、数学模型、及数学模型公式,研究万物演化共性规律；奇数类演化律是中医理论的核心；全息的本质,就是同源生物按照统一的思维模型、数学模型的有序演化；人体,就是一挂按照全息统一思维模型、数学模型而演化的“数学表达式”.
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关于建立经络学说思维模型的探讨
在经络实质的研究中,无论是从组织形态上还是物理化学角度都没有发现经络实质结构.本课题从经络可以用逻辑思维模型阐述的观点出发,运用数学方法,系统地对《内经》等古代文献进行整理分析,研究经络与穴位、脏腑、气血、病症之间的关系,探讨它们的合理性和内在规律.经络思维模型的研究采用了与其他经络研究完全不同的思路和方法,为正确解释经络学说、正确认识经络现象开辟了新的思路.
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气-阴阳-五行-象数模型是中国特色的科学哲学——科学性与人文性的统一
气-阴阳-五行-象数理论是中国传统中,富特色的基本思维模型,是中国特色的科学哲学,已渗透到人们日常生活、艺术创作、科研、医学的方方面面,形成了极具中国特色的写意艺术、幺妙的"中国功夫",在五四前是完完全全的,五四后,也未曾真正断裂.拟就其科学性、及在医学中应用做一探讨.
关键词： 气-阴阳-五行-象数模型 科学哲学 思维模型 -
模型生物学
[目的]探寻中医学全息论的本质.[方法]从中医承载的哲学元素,推导中医理论统一的哲学思维模型、数学模型及数学模型公式,并在人体脏腑演化律及手掌脏腑定位中证明方法的正确性.[结果]任何相对独立的生物结构单元(全息元或全息胚),具有统一的思维模型、数学模型及数学模型公式潜在.[结论]传统中医全息论的本质,就是任何生物全息元潜在着统一的思维模型、数学模型及数学模型公式.
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中医哲学思维模型和数学模型统一论
中医理论承载的“哲学元素”潜在着精确的数学模型；中医理论用统一的思维模型、数学模型、及数学模型公式,研究万物演化共性规律；奇数类演化律是中医理论的核心；五官演化只是同源生命以五行思维模型演化的一个普通例证,其余生命结构单元演化同样适应模型中医学的解释.
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模型中医学对脉学原理的探讨
中医脉学建立在统一的“哲学元素”基础上;任何相对独立的脉体结构单元,都是脉学“脉元”或“模型元”;脉元潜在着奇数演化律;无极、三才、五行等奇数项,是脉元演化选取的常用的哲学元素选项.
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模型中医学洞悉脏腑演化律
目的 中医理论承载的哲学元素潜在精确的数学模型;中医理论用统一的思维模型、数学模型及数学模型公式,研究万物演化共性规律;奇数类演化律是中医理论的核心;五对脏腑演化只是同源生命以五行思维模型演化的一个普通例证,其余生命结构单元(全息元)演化同样适应模型中医学的解释.
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模型中医学的阴阳观
太极图里的“无极、太极、阴阳”三要素,可给中国古典哲学发生提供三大公理；古典哲学元素潜在着精确的思维模型和数学模型；古典哲学用统一的思维模型、数学模型及数学模型公式,研究万物演化共性规律；奇数类演化律是其理论核心；阴阳是任何哲学元素潜在或显在的哲学思维模型,它反映着同源自组织对待演化的两个趋势.
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三才思维模型与中医三分法探析
"模型"(Modulus)源于拉丁语,本意指样本、尺度、标准,有物质模型和思维模型之分."物质模型是模拟实验赖以进行的物质手段.思维模型不是认识的物质手段.思维模型是人们思想中理想化、纯化的映象及摹写.思维模型是人们在头脑中创造出来的、并且运用它在思维中进行逻辑推理、数学演算和‘思想实验’,可分为形象的(唯象的)模型和符号的(标志性的)模型,前者是惟理想的或想象的形态去近似地反映客体的一种思想形式,后者是借助于专门的符号、线条等,并按一定的形式组合起来去描述客体".[1]
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三才模型对中医四诊信息分类的指导
依据三才模型将疾病的诊断与治疗归结为:辨病信息、辨证信息、辨症信息3个层面的思维模型,为疾病的诊断与治疗提供了一条清晰而又简单的诊疗思路.
