首页 > 文献资料
-
喻嘉言《寓意草》现代研究撷英
喻嘉言是我国清初三大名医之一.其代表作《寓意草》是医文并茂、卓有影响的医案珍品,现代研究者趋之若骛,论文繁富.今撷其要,从创“议病式”、法遵《伤寒》、治重脾胃、善治急症、力挽误治、特色治法、用药特点、文采流芳八个方面对其全面剖析,基本可窥其全豹,旨在使古代名医经验古为今用,薪火相转.
-
畜鱼置介法在现代虚阳上浮证中的应用浅析
喻嘉言在《寓意草》中提出“畜鱼千头者,必置介类于池中”,后人称该法为“畜鱼置介”,当今社会生活方式的改变给予了其更多的应用意义,现浅析于下.1 真阳类鱼,宜潜宜藏“畜鱼置介”之论见于《寓意草·金道宾后案》真阳上脱医案,其述“真阳”所在与今之受精卵有几分相似:“真阳者,父母媾精时一点真气,结为露水小珠,而成胎之本也.”喻氏从周易卦象中悟出:“坎水卦,一阳爻居两阴爻之中,其象应肾,阳爻应肾中真阳,潜于肾水之中.肾为水脏,而真阳居于其中.在易坎中之阳为真阳[1].”肾中真阳又称“龙火”“命门火”“虚火”“相火”“无根火”.正常生理条件下,真阳居肾中不动,阴阳有序,则机体生机勃勃.如《景岳全书》述:“阴阳原同一气,火为水之主,水即火之原,水火原不相离矣.”喻氏认为“真阳既以肾为窟宅,而潜伏水中,凝然不动”.若“纵欲无度,肾水日竭”,真阳不能为肾水所涵,“龙火”离其位上越,真阳之面目始露,则会出现魄汗淋漓,目中有光,面如渥丹,神魂飘荡的脱阳症状.欲治此证,“不以鼋鳖之类引之下伏,不能也”.喻氏擅意象思维,其观察到“鱼虽潜物,而性乐于动”,以鱼为水中之阳,喻肾水中之真阳,同为水物的介类喻水中之阴,以喻阴阳之医理“畜鱼千头者,必置介类于池中.不则其鱼乘雷雨而冉冉腾散”“以介类沉重下伏之物,而引鱼之潜伏不动,同气相求”.真阳受介类吸引而重返其宅,疗愈脱证.喻氏的这一理论体现了阴阳相吸、阴中求阳的思想.
-
《尚论篇》"阳明之表"的创新点探析
喻嘉言<尚论篇>首创"阳明之表"一说."阳明之表"是指太阳病证中略兼阳明证."阳明之表"时太阳病的恶寒发热尚在、阴津未伤,故可用葛根.阳明经证、腑证时完全不恶寒、反发热,阳盛阴伤,纯属里证,故不能用葛根发汗劫伤津液."阳明之表"的提出,解决了一个久悬不决的问题.即:阳明经以葛根为主药,如同少阳经以柴胡为主药一样,但为什么阳明经证、腑证俱不能应用葛根的道理所在.通读<尚论篇>,发现其在理论上常论及阴阳,治疗上讲究调治阴阳,喻嘉言已经把阴平明秘的概念,融会在<尚论篇>的字里行间.疾病尽管错综复杂,但究其本,只是一个变化着的阴阳失调的矛盾运动."阳明之表"的创新思维的提出,体现了阴阳学说的科学性和灵活性,为<伤寒论>的研究开辟了新的视野.
-
《寓意草》用药特点浅析
《寓意草》是明代名医喻嘉言所著.喻氏长期从事临床,研究医学,医名卓著,冠绝一时.考症用药,有独到之处.《寓意草》通过大量医案,阐明用药特点,现浅析于下.
-
喻嘉言论治肺痈经验探析
喻嘉言是明清时期名医,医名远播,临证及理论均颇有造诣,著有《尚论篇》《尚论后篇》《医门法律》《寓意草》等书,对肺痈病的辨治有较好的临床经验,归纳完善了肺痈的治疗框架.初期解表散邪,成痈期清肺消痈,急者泄肺下气,溃脓期上提脓痰,论治详明,给后人研究辨证论治肺痈病以启发和思考.
-
吴仪洛与《伤寒分经》
[目的]探讨吴仪洛生平及《伤寒分经》的学术价值。[方法]本文对清代医家吴仪洛的生平进行全面研究，对其著作《伤寒分经》进行分析评价，通过与喻嘉言《尚论篇》的关联性比较，探析《伤寒分经》的学术价值。[结果]《伤寒分经》承继喻嘉言《尚论篇》学术思想，详细串解《伤寒论》条文，系统阐发伤寒外感热病，是伤寒学说的通俗教科书式读本。[结论]《伤寒分经》具有较为重要的《伤寒学》研究价值，是通俗易懂的《伤寒学》普及读本。吴仪洛是清代杰出的医药学家之一。
-
略论喻嘉言《尚论篇》的学术思想
喻昌,字嘉言,江西南昌府人,生于明万历十三年(1585),卒于清康熙三年(1664).他兼通儒佛,医术精湛,救人无数.到了晚年,深感"执方以疗人,功在一时",著书以教人,功在万里.于是一面著书立览,一面开堂讲课,传播医学知识,其代表作是<尚论篇>(1648年),又名<尚论张仲景伤寒论>,另有<医门法律>、<寓意草>等书.
-
喻昌《寓意草》治疗伤寒经验探析
喻昌,字嘉言,江西新建人,明末清初著名医家(1585年～1664年),与张璐、吴谦并称为清初三大名医.喻氏深究医理,颇多创见,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等书.
-
浅谈喻嘉言"清燥救肺汤"的临床体会
清燥救肺汤源出名医喻嘉言的<医门法律>.该方由石膏、桑叶、甘草、人参、麻仁、阿胶、麦冬、琵琶叶组成.可用于秋季燥热伤肺,也可用于因燥热所致的其它疾病如:肺胃邪热未尽而津液耗伤,以致引起身热、平咳无痰、脉象浮数或细数等症候.
-
试述喻嘉言《寓意草》学术思想
喻嘉言(1585-1664 年),原名喻昌,别号西昌老人,江西省新建县人,明末清初名医,与当时的吴谦、张璐并称为清初三大名医,其生平著作甚多,而流传后世影响较深的有<寓意草>、<尚论篇>、<医门法律>,并称为<喻氏医学三书>.喻氏学识渊博,经验丰富,胆识超人,敢于创新,受到后世各医家的无限敬仰,历代专门从事研究其学术著作和学术思想的医学家很多.本文以<寓意草>为例,浅析喻氏的学术思想,以嗜同道.
-
喻嘉言珍疗误诊误治疾病学术思想探析
喻嘉言,名昌,江西新建县人,明末清初著名的医学家,清初三大名医之一,生于公元1585年(明万历十三年),卒于公元1670年前后.一生著有<医门法律>、<尚论篇>、<寓意草>等书,对中医学术发展产生了重大影响,今就其临床著作<寓意草>一书所记载的他医误诊误治病案以探讨其学术思想.
-
《尚论篇》学术思想浅探
喻昌(公元1585～1664年),字嘉言,晚号西昌老人,江西省新建人.学术上,喻氏崇尚<内经>、<伤寒杂病论>.其医学著作主要有<尚论篇>、<医门法律>及<寓意草>.这3部书集中体现了他的学术思想,并受到后世医家的重视,有较大的影响.
-
喻嘉言治疗关格病思想探析
喻嘉言(1585～1664年),名昌,江西省新建县人.我国明末清初著名的医学家,并以研究<伤寒论>创立"三纲鼎立"学说名噪大江南北,生平著述不多,学术思想主要见于其所著的<尚论篇>、<医门法律>等.现就<医门法律>之关格病治疗思想作一探讨.
-
喻嘉言理脾法儿科应用心得
喻嘉言为清代著名医学家,其在伤寒、温病、内科杂病上多有建树,对儿科也颇有贡献.如明确了小儿惊风的病因证治.对小儿表证,力主解肌,而不是单纯发汗解表,"但表法原取解肌,不取发汗",因"小儿肌肤嫩薄,腠理空虚,断无发汗之理".
-
清燥救肺汤运用体会
喻嘉言<秋燥论>指出<内经>"秋伤于湿"的讹误,并深入论述了燥气的性质、致病特点和治疗方法,在一定程度上深化和发展了<内经>"燥"的理论,对临床治疗燥气为病具有普遍的指导意义.
-
喻嘉言对中医咽喉科发展的贡献
喻嘉言在伤寒、温病、内科杂病方面的学术特点多有评价,但在咽喉科方面的学术见解及其对咽喉科发展的贡献却少有专论,兹不揣浅薄,试论如下:
-
喻嘉言论治消渴思想浅析
喻嘉言,江西新建人,清初三大名医之一,著作有<尚论篇>、<寓意草>、<医门法律>等.其中,<医门法律>为学医者确立了基本的医学规范,书中分别疑似,深明毫厘、千里之谬,使临证者不敢贸然轻尝;确立了医学是非标准,指导临证,可谓泾渭分明.
-
喻嘉言治疗危急重症特点
喻嘉言为清代名医,治学注重实际,临床经验丰富,特别是对危急重症的治疗,更是出神入化,活人无数.<寓意草>所记医案,大多是危急重病.医意贯通,议病精详,用药独特,胆识过人,服药善变,独具匠心,是其治疗危急重病症的特点.
-
旴江医家喻嘉言食疗思想再探
总结江西旴江名医喻嘉言食疗思想在痹症、痢疾、咳嗽、消渴、虚劳、痘疹等6种病症临床治疗中的具体体现.
-
江医家喻嘉言食疗思想初探
食疗是中医防病治病的重要手段之一,江西旴江流域自古为鱼米之乡,饮食文化十分发达.旴江医学中含有丰富的食疗思想.喻嘉言作为旴江代表医家,其著作中也包含了大量的食疗内容,体现了旴江医学的食疗观.喻氏认为饮食失节是致病的重要因素,饮食习惯是诊断的重要依据,饮食得当是血气化生的根本.喻氏继承了《黄帝内经》重视药毒的思想,倡导用药不可太过,但也不可囿于无毒导致病重药轻从而延误病情.
