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心明眼亮天地宽--养目就是养五脏
在日常生活中多数人不注意锻炼眼睛,其实锻炼眼睛是养生保健的重要一环,万勿忽略.我国古代的养生家认为"目为心之先锋","其机在目",且"五脏六腑之精皆上注于目".<性命圭旨>中说:"夫行气用眼者何也?昔施肩吾日:气是添年药,心为使气神,能知使气者,便是得道人.昔人谓:目之所至,心亦至焉,心之所至,气亦至焉."
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《会真记》论养生益寿
<会真记>全名<西山群仙会真记>,乃唐代道士施肩吾所撰,是内丹修持派中的名著.曾造在<集仙传>中称吕岩之后,有施肩吾撰<会真记>以继之也.该记分二十五篇,乃西山得道仙真"阐扬妙蕴,演说玄机,发明太上至言,超凡入圣之道"的重要著作.对后来学道之士的影响极大.现仅就其"养生益寿"的论述,综合于后,对有志于丹道修炼者而言,仍具有一定的参考价值.
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施肩吾及其医学见解
施肩吾,字希圣,号东斋,唐代睦州分水(今浙江桐庐西北)人.他是我国唐代著名的诗人、道士和气功养生家.施肩吾在青少年时代曾苦读经书,十数载寒窗,辛劳终于换来了收获,在唐元和十五年(公元820年)及第进士.他本可从此涉足仕途,求取一般文人学士企望的荣华富贵.然而他生性高洁,且畏宦海风波,故终生不仕而隐身入道,长期隐居于洪州(今江西南昌)西山(今江西新建县西,又名南昌山)修炼,自号栖真子,世称"华阳真人".著有《养生辨疑诀》、《西山群仙会真记》、《太白经》、《华阳真人秘诀》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等,另尚有诗集《西山集》10卷存世.施肩吾作为一名潜心修炼的道士,他对养生、气功、生育等医理均有相当的研究,颇具心得体会.本文愿就他在这些方面的医学见解作一综述.
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茶具上的题文
茶具是茶茗的载体.我国古代人民既追求名茶,又讲究茶具的精细贵重,而且十分崇尚在茶具上题写、雕刻诗文,使茶具增添了传世的价值,正所谓"杯随字贵,字随杯传".茶具上题文之风早起于两晋南北朝,隋唐盛.著名的有唐代道士兼诗人施肩吾的佳句"越碗初盛蜀茗新".
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养生贵在知行合一
施肩吾,字希圣,号东斋,唐睦州分水县(今浙江富阳市)人.唐宪宗元和年间进士,后辞官隐于洪州西山(今江西南昌)修仙,道号栖真子.唐大中年间天下大乱,施肩吾归乡携家族泛海东行,到达今台湾澎湖,并在此定居他把大陆先进的农业生产技术带到澎湖,被称为“开发澎湖第一人”.