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重返战场,趟平疾病--新华社记者唐师曾的故事
这是一个充满物欲的时代,光荣与梦想似乎在我们心中越来越遥远了.当我们在跑马场、情调吧、高级酒店歌舞升平的时候,可否想到世界上还有这样一类人,他们用青春实现着自己的人生理想,他们用热血证明着人生厚重的价值,他们用行动告诉人们生命还有另外一种注释.
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寄大志于小虫——记我国著名寄生虫学学者卢思奇教授
[编者按] 卢思奇教授是我国著名寄生虫学学者,潜心从事医学寄生虫学教学和科研工作30余载,在机会性致病原虫,尤其是在贾第虫研究方面做出了突出贡献.在贾第虫的研究过程中,他从初始的流行病学调查到对细胞核仁的观察,历经从宏观到微观的全部过程.卢思奇教授寄大志于小虫,将自己的人生理想和志愿全身心地倾注于小小的寄生虫研究上,体现了他对科学研究的韧性和执着.卢思奇教授治学严谨、为人宽厚、谦虚,深受学生和学界同仁的爱戴.
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实现"上医治未病"的人生理想——记首都医科大学附属北京朝阳医院副院长沈雁英
沈雁英作为一个主抓科研、教学的副院长和一个”健康养生明星”,绝对是个大忙人,医院的日常工作和一系列的讲座、专栏节目几乎占满了全部时间.当记者感慨沈雁英的精力充沛和身体力行”大医精诚”时,她语气虽轻但意义颇重的一句话诠释了一切的”累并快乐着”--从小我就希望当一个医生,为它所做的一切都是我的使命所在!信仰是人生奋斗的精神动力,有信仰的人是坚强且强大的,沈雁英以这样的开篇语展开了她”博极医源,精勤不倦”和”上医治未病”的医者人生.
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确立正确的人生价值观
德国著名文学家歌德曾说过这样一句话:"你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值."近几年来,我每当与青年朋友谈及人生理想、人生价值等话题时,都愿把这句话推荐给他们,希望年轻的朋友从中受益,确立好自已人生价值的坐标.
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从"不为良相,愿为良医"谈起
说古时候的读书人,很崇尚"不为良相,愿为良医"的人生理想,并且为这一人生理想做了这样的阐述,有理想的读书人,用学富五车的学问治理国家,为朝廷分忧、为黎明百姓造福;如果不能成为一位良相,那就做一位用精湛的医术、良好的医德去解救备受病魔折磨的黎明百姓.表明了古代读书人对医生这一职业的无比尊崇和追求.
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佛教——一种特殊方式的心理治疗
1 佛教的基本思想及评价佛教认为苦是人生的本质.人生之苦形形色色:生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦[1],总之,人的生命过程就是苦,生存就是苦.因此,佛教的人生理想就在于断除现实生活中的种种痛苦,以求得解脱即所谓成佛[2].佛教反复宣称,世间的一切不过是似乎存在的东西,"空"是宇宙的实相.只有体认到空的道理,才能达到觉悟解脱.佛教作为宗教,从根本上说,其哲学世界观是唯心主义的,其本质是与科学相对立的.佛教对世界的认识,并不是对客观事物内在规律的反映,多数是颠倒的、虚幻的反映[2],不能产生科学意义上的知识.然而,佛教作为一种特殊形式的认识成果,其中蕴含着许多值得肯定的内容.肯定并挖掘佛教当中的合理内容,或许对科学的发展有积极意义.
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论护士的理想
理想的有无可直接关系到工作的成败,树立什么样的理想就有什么样的工作业绩.对于护理工作来讲,它所有的服务对象首先是人,其次才是病人.人是生命化的个体,每一个人都有他的理想,无论是什么样的理想,都将可能促其为之奋发向上:而一个人在患病后,他的大理想是尽快治疗好疾病,尽早康复.扩士此时的理想是及时护理好病人,使病人尽快恢复健康,这是护士的池下理想,也是必然的人生理想的构成内容.
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一靠理想二靠理解
乡村医生队伍人才匮乏、后继乏人是个普遍现象,各地为改变这一状况使出各种招数,但大多收效甚微,至今这个问题仍是制约农村卫生发展的一个绕不过去的坎.把人生理想融入国家民族的事业中统筹城乡发展,农村是短板;发展农村事业,人才是短板;农村青年人才是短板中的短板.农村不只缺乏乡村医生,现在务农、种地的年轻人都很少,早就有人发出“今后谁来种地的慨叹”了.