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《医学杂志》与近代中西医论争
“中西医论争”是我国近代科学技术史与科技传播史上具有深远影响的事件;作为近代我国内陆地区唯一一本主张中西医汇通的刊物,办刊于中西医论争高潮时期的《医学杂志》始终坚持通过融汇中西的方式将中医发扬光大的立场.它不仅从侧面生动记录了民国时期中西医对峙的激烈状况,再现了当时中医人士为医学发展所做的努力和贡献,同时也使普通民众有了接触医学常识和理论以及了解医学发展的渠道,为中国早期的医学传播做出了贡献,也为中国近代医学文化的传播研究提供了典型案例和珍贵史料.
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中西医汇通的近代史研究——《中医药文化》首届学术工作坊纪要
高晞:19世纪在华西医视野中的中医复旦大学历史系高晞教授从史料入手回顾了19世纪医学传教报告、学术期刊专著等对中医外科学、解剖学、药物、伦理观等的认识,解读了西医人对中医药认知的变化及原因,认为若要探讨西方视野观察中国医学,需从史料着手回到历史的语境之中去发现.
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张锡纯中西汇通临证处方思路探析
张锡纯是近代中西汇通的临床实践家,推崇“医学以活人为宗旨,原不宜有中西之界限存于胸中”,张氏中西汇通临证处方思路主要包括:引经据典析医理,病证汇通制新方;古今汇通解医理,承古创新用经方;深研药性析医理,中西互补添新剂.虽因主客观原因,张氏某些观点难免片面和牵强,但其探索中西汇通的创新理念、思路方法,仍可为当今中西医结合面临的许多难题提供有益的思考与借鉴.
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中西汇通学验俱丰——周醒华老师中西医结合临床经验择要
周醒华老师为江苏吴江人,从事中西医临床工作60余年,在中西医结合外科、肛肠外科方面积累了丰富的经验,为我省乃至全国著名的中西医结合专家,兹根据历年来先生所授,总结如下.
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唐容川中西汇通脏象学说特点研究
本文主要通过对近代中西汇通医家唐容川在脏象研究方面提出的新观点以及在临床中的运用,阐述他从古代哲学及气化的观点论述五脏,提出天癸、命门、肝阳、肺阳、脾阴之说,这些理论确有其先进性,通过对这些基础理论的整理,补充完善中医基础理论,揭示其对中医临床上的启示.
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时代造就的中西汇通大家——祝味菊
探讨了中西汇通大家祝味菊受教育的时代特点及其在临床、教育、著书立说各个方面的成就,为推动中西医汇通之发展方面作了极大贡献.
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近代科学思想对中医研究方法和思路的影响及反思
西方近代科学思想的传入,使得中医学无论在研究方法,还是研究思路上都发生了巨大的嬗变.具体表现是:随着社会价值观念的改变,对中医学进行整理和改进成为学界之共识;以西医学为参照,运用近代科学方法对中医理论体系进行整理和研究成为时代之潮流;通其可通,存其互异的中西合璧、外部比附式研究成为中医理论研究的主要方式;中西并用,初步形成了辨病与辨证相结合的临床诊疗模式.而现代中医研究无论在研究方法还是研究思路上,都继承并沿袭了近代中医的衣钵.重温这段历史并反思其教训,对今天正确审视和把握中医研究的战略方向,不无启迪和裨益.
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浅述张锡纯用药特色
张锡纯在用药方面,精研药性,尊古而有创新;灵活求变,扩大药用范围;单味重用,力挽沉疴痼疾;重视配伍,严谨而富新意;调理气机,用药升降相宜;推崇食疗,方便而有效验,并注重中西汇通.
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振聋发聩 医门棒喝--评《中医复兴论》一书
香港浸会大学中医药学院李致重教授撰著的<中医复兴论>一书即将出版问世.这是著者长斯不懈、积极努力而认真思考、研究的心血结晶.近一百多年来,西方文化大量涌入我国,我国传统文化受到了严重冲击,植根于民族文化之中的中医药学,则陷入了百年困惑之中,"中西汇通","衷中参西","中医科学化","中西医结合","中医现代化"等等,都是立足于"中医落后","中医不科学"的看法而提出来的.
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张锡纯《医学衷中参西录》治痰特点探析
张锡纯先生学贯中西,在中西汇通方面贡献重大.其所著<医学衷中参西录>结合中西医理论和医疗实践阐发医理,有颇多独到的见解,尤其治痰理论对临床指导甚大.张先生认为,治痰首先应治生痰之源,痰为标,治病求本;其次是痰分虚实,有虚而兼实之,实痰为开,虚痰宜补,虚而兼实之,则一药之中,能开实,亦能补虚;三是治痰护肝,善佐芍药.
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中西汇通浅谈天癸与不孕
以中西两种医学模式来探讨从天癸论治不孕的本源,以天癸的功能物质性为出发点,认识天癸的性质;从肾藏精、生天癸、主月经等方面,论述不孕的主要环节为天癸的功能异常,治疗应通过补肾而达泌天癸、补冲任、调经助孕的目的.
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中西汇通说藏象——临床医学专业《中医学》教学体会
在临床专业的中医学教学过程中,一直存在着中医西医两种理论体系和思维的碰撞.如何汇通中西医思维,让西医思维为主导的学生理解中医学藏象学说的脏腑生理功能,从而掌握中医学的基本知识,是中医学教学中一直需要思考的问题.
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中西医要结合中西医药结合——中西医药结合研究的总体思考和当前研究工作重点
西医药学传人中国后,随之出现的就是其与我们已有的中医学要不要结合和如何结合的问题,它摆在中国的医药学工作者面前,有人思考,有人研究.二十世纪开始前后,出现中西汇通派;新中国成立后,人民政府开始提倡中西医结合,至今已五十余年了.
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中西汇通学习内科的两种记忆方法
研究中西汇通者古今有之,然中、西医本属不同的理论体系,虽终目的均为治病救人,但言其汇通者甚难.笔者从临床实践过程中略悟出中西医二者之间存在的内在规律,寻找出两者之间的某些结合点,并用各自的理论,将其延伸扩展.本文选用串联、扩展两种记忆法,使中、西医之间能汇通记忆,其效果相得益彰.文中选用常见的呼吸系统疾病为例,意在举一反三,抛砖引玉.
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中医药人才培养模式探析
对中医药人才培养模式从办学理念、课程设置、教材编写、专业实习以及德育教育几方面进行深入剖析,并从以往的成功经验和失误教训的探索中,试提出个人对中医药人才培养模式需要创新的几点思考与构想.
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大黄,清热解毒
大黄,自古以来就以其独特的功效,特别它那荡污驱秽似势如破竹斩将夺隘的将军,遂有"将军"美称.医圣张仲景<伤寒论>所载的113个处方中,13方有大黄;金元时代的张子和专用大黄泻下治病,被后世尊为攻邪学派之祖;明代传染病专家关又可,清代血症专家唐容川,近代中西汇通派之首张锡纯均为善用大黄的医家.著名医家张景岳将它与附子列为"乱世之良将",与"治世之良相"人参、熟地并称"药中之四雄".认为"病而至于可畏,势非庸庸所济者,非此四物不可."鉴此说明,大黄在中药园中处于显赫地位.
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升陷汤临床应用举隅
张锡纯,字寿甫 (1860~1933),河北盐山县人,清末民国初年名医,为中西汇通学派代表医家之一.<医学衷中参西录>为其毕生经验总结,其处方用药少而精,且多为自创,而临床往往有很好的疗效,升陷汤即为其中的代表.今就本人应用张氏升陷汤的临床体会介绍如下.
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辨证论治亟待不断创新
“辨证论治”的创立,应是中医学发展史上的里程碑,是中医诊治疾病的一大特色。回顾距今有两千多年历史的“辨证论治”,已由原先的“唯我独尊”,“一统天下”(尽管古时就已有“一味单方,气死名医”的说法)的地位,迄明清“西医东渐”而变为“一病只有一药之到病已,不须君臣佐使品味加减之劳矣”(明。吴又可)。“衷中参西”(张锡纯),“中西汇通”(陆渊雷),开始对传统“辨证论治”提出质疑、挑战与创新。如今“辨病辨证相结合”的“双重诊断”与“中西医药有机结合”已成为医学界的共识并实施中。“大量的医学实践和科学研究证明,中西医结合防治疾病的效果优于单纯西医药或中医药”[1]。笔者则倡导“三辨”(病、证、症)“两结合”(中西医药有机结合)。笔者积累50余年的医、教、研实践经验,并深深地感悟到,如果今天与明日仍然墨守传统的“辨证论治”,不仅临床疗效裹步不前,难以取得突破性疗效,而且在某种程度上讲,尚有妨碍中医药学科研,制约中医药学的快速发展,以及浪费难以估量的日益宝贵的医药资源之虞。有鉴于此,下边笔者就“辨证论治”亟待不断创新的问题略述管见。
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中医药学校开办中西医结合专业面临的问题及对策
清朝末年,以唐容川、张山雷为代表的"中西汇通派"产生,提出了中西汇通、取长补短、共同发展的宏伟夙愿,到1986年国家第一所中西医结合大学--山东中西医结合大学问世,发展至今已有百余年历史.中西医结合作为顺应市场经济发展于20世纪末出现的一个新兴学科,在中医药学校开办中西医结合专业过程中,存在着生存危机,发展受限,学科建设困难等诸多问题.如何探索解决这些问题的方法和对策,值得每位中医药教育工作者深思.
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幽门螺杆菌开启的中西汇通之门
以幽门螺杆菌为切入点,阐释半夏泻心汤治疗慢性胃炎的机制,并对“补土生金”治法进行了新解.