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曹颖甫常用药剂量的统计分析
文章应用文献计量分析手段,对曹颖甫临床著作《经方实验录》和《曹颖甫先生医案》中的方药系统化,数字化整理,总结出现频次大于10次的30味常用药物,对其不问剂量频次分类整理,得出曹颖甫常用药物的使用剂量,借助医学统计知识计算常用药物的常用剂量范围.将曹颖甫常用药的剂量与张仲景用量比较,分析总结曹颖甫常用药物的剂量规律.本研究为经方方药剂量研究提供更多的思路,为《药典》及《中药学》教材中剂量的标准设定提供更具体和详实的参考.
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曹颖甫治学方法与学术思想探讨
曹颖甫为民国时期著名医家,以善用经方著称.其治学方法包括文本研究与临床实证两方面,通过经文互参、比较证候之间差异,通过文本细读、医理推敲,探究仲景深意,通过临床实践验证经方疗效.其注重理论与实践结合,具有实事求是、客观谨慎的学术精神.
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从《经方实验录》看曹颖甫对仲景学说之发扬
《经方实验录》是伤寒大家曹颖甫先生的临床医案汇编,曹氏专宗仲景,善用经方,注重实践,精于变通,难症顽症均能应手而愈.其活用小方治难症,擅用峻剂起沉疴,不被世俗成见所拘泥,重视辨证,用药寒热不拘,个性鲜明,在继承仲景学说的同时,对仲景学说又多有发扬,值得我辈深入学习.
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结合《经方实验录》看曹颖甫对仲景学术思想的阐发
《经方实验录》是近代经方研究的重要著作,影响深远.该书重实证不重空谈,对还原经方证做出重要贡献,故被后世视为“考验实用”的典范.事实上,曹氏还在仲景学术思想的基础上进行了一定的发挥,为经方的理论研究和临床实践提供了启发.本文举例说明了曹氏对仲景学术的阐发,主要包括对太阴病之桂枝汤证的阐发、对大承气汤证燥热上冲病机的阐发、对大陷胸汤证上湿下燥病机的阐发以及阳明病死证的阐发,等等.
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曹颖甫的伤寒金匮发微和经方实践
曹颖甫(1866～1937)江苏江阴人.讳家达,一字尹浮,号鹏南,晚署拙巢,是我国近代史上一位值得称道的经方派医家.精于选学,诗文书画,俱推绝诣,尤擅墨梅.上自经史,下至诸子百家,均有精深研究.一生刚正不阿,拙于言辞,不善修饰.日寇侵略时,不屈殉难.中年致力于医,凡他医所谓不治之症,辄着手愈之.且富者有时不肯医,于贫者则不取酬,且资其药.曾在上海中医专科学校主讲《伤寒》、《金匮》,以深文奥义,抉择隐微,启迪后进,使学者心悦诚服.与名医丁甘仁道义相交,讨论医学,互相推崇,也培养了一大批经方的门人学生.
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加味白头翁汤应用汇总
白头翁汤始见于<伤寒论·厥阴篇>,由白头翁、黄连、黄芩、黄柏四药组成.曹颖甫曰:"白头翁秦皮以凉血破血分之热,黄连黄柏以苦燥除下焦之湿,然后热湿并去而热利当止."然现在临床应用十分广泛.故将其汇集,与同仁交流.
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曹颖甫妙用桂枝汤治疗夏令病浅识
近代名医曹颖甫先生治病专宗仲景,深研仲景著作.先生师古不泥古,不囿前贤近哲之所以自锢.运用经方,灵活变通,善用桂枝汤治夏令病.经大量的临床验证,在"用之而取效者屡"的基础上,进而提出"桂枝汤方独于夏令为宜也"之说.把桂枝汤誉为"夏日好冷饮而得表证者之第一效方".运用古方桂枝汤治疗夏令病独辟新径.
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名人与中医(19)
夜夜坚持背诵丁甘仁是大师级人物,白天诊务繁忙,无暇读书,深夜仍坚持苦读.某日深夜子时,仍在朗朗背诵<医宗金鉴>"内科心法要诀",被弟子张伯臾看见,大为感动,询之于其孙丁济万,济万说:"祖父虽读医书很多,但为执简驭繁,仍夜夜坚持背诵<医宗金鉴>要诀.""夜夜坚持背诵",此即丁甘仁之读书风范.
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关于曹颖甫葛根汤证医案的思考
曹颖甫在<经方实验录>中评述葛根汤证医案时认为,太阳病篇所述温病中"不恶寒"当是"微恶寒",故此温病为太阳病,而葛根汤则是治疗太阳温病的主方.此温病表述中"不恶寒"一句,颇有争议.若解释为"微恶寒",则当属太阳病,可用葛根汤治疗.若解释为"无恶寒症状",则当属阳明病,可考虑用白虎加人参汤治疗.
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曹颖甫对《金匮要略》的阐释发微
曹颖甫为近代著名经方派医家，学验俱丰，而又贵在态度严谨、实事求是，这在其对《金匮要略》的阐释发微中有充分体现。先生致力于仲景之学，所著《金匮发微》一书是他研究仲景医学杂病部分的结晶，体现了他的学术思想，又于经文阐发方面有独到之处：注重实证，注释每多参以自己的临床经验确切者，以实践验理论；灵活通晓，不拘泥于条文本身，申仲景未尽之旨；重视不同病证和方药的类比对举，析其异同，从其间细微差别找到疾病辨治的关键；对原文内容细注详疏，补其未备，使理论能务到实处。该书密切临床，论述允当，可以说兼顾了《金匮要略》诊治疾病的原则性与灵活性，可作为研习经典的重要参考书。
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古月墮碧高天泬寥——曹颖甫先生诗六首赏析
曹颖甫先生(1868～1937),讳家达,又字尹孚,号鹏南,晚署拙巢老人,江苏省江阴市澄江镇司马街人,祖籍江阴市周庄镇.为近代著名经方家、爱国中医大师、中医教育学家.
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抗日战争胜利六十周年纪念
满江红"七七事变"纪念日民族奇耻,神州辱,云翻雷激.山河碎,群情慷慨,石城狼藉.华夏英豪风骨在,芦沟老骥征徐忆,念羿弓丰剑战犹酣,齐收拾.
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经方家曹颖甫生平医事
从成长环境、学习经历、业医过程、教学实践、培养后贤、时代背景、精神人格以及对后世的影响等方面,对中医经方家曹颖甫先生作了较为全面的介绍.深厚的文化功底是其自学中医的基础,博文约礼、实事求是的精神为其行医实践提供了支撑,选择经典和经方是其成功的关键.
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曹批《痢无止法解》赏析
近代经方大家曹颖甫先生(1868-1937),江苏省江阴市周庄镇人.精仲景之学,著有《伤寒发微》和《金匮发微》,以及《经方实验录》(门人姜佐景辑录)、《曹颖甫医案》、《丁甘仁先生作古纪念录》等书.
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经方家曹颖甫研究现状评述
曹家达,字颖甫,一字尹甫,号鹏南,别号拙巢老人,江苏江阴人,是近代经方派的代表医家.在祖国医学的发展过程中,产生了不同的学术流派,经方派是从伤寒学派中发展起来的一个中医学术流派.该派主要用"以方类证"的方法来研究<伤寒论>、<金匮要略>和后世的经典方药.他们认为有一证便有一方,每方必有其主药,即方证、药证与病症相对,只要辨证准确,方即随之,在临床实践中善于运用经方来治疗疾病,常常是方简、药精而效宏.任应秋先生曾这样评价曹颖甫:"可说是近代一个纯粹的经方家".
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由《经方实验录》看儒医曹颖甫的仁心仁术
<经方实验录>是经方家曹颖甫先生的临床医案集,书中大胆精熟地运用经方的学术经验,特色显著,如擅用峻剂、活用小方、重视脉诊等,而仁民爱物、重生为德、诚实无欺的高尚医心之表现亦俯拾皆是.作为秉承传统儒家教育的"儒医",先生把儒家道德观化入医疗实践中,其"仁心"和"仁术"两方面都堪为楷模.
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经方名医曹颖甫生平与学术思想解读
曹颖甫先生为近代著名中医教育学家、理论家.在对其研究方面,仍有不同见解和误读,作者广泛查阅和实地考证,整理梳理了经方大家曹颖甫生平,并对其品格、教学和主要学术思想提出讨论与思考.
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《经方实验录》大承气汤证医案探析
<经方实验录>中大承气汤证医案体现了曹颖甫对大承气汤证的认识及其临床应用特点,即以<伤寒论>所载条文的脉证为主线,同时参考胃足阳明脉的循行及其"是动病""是主病"的证候,尤其注重审察病源和辨别表里.
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经方大家后世师表 ——纪念曹颖甫先生遇难八十周年
曹家达(公元 1868 ～ 1937年),字颖甫,清末至民国时期著名中医临床家和中医教育家,任应秋先生称之为"一个纯粹的经方家",黄煌教授赞扬他是"一位具有近代科学思想的学者型中医". 曹颖甫擅用经方,取效者十常八九,常一剂知、二剂愈,甚至覆杯而愈,有"曹一帖"之誉. 他培桃育李,滋兰树蕙,弟子章次公、秦伯未、程门雪、丁济万、严苍山、张赞臣等,都成长为中医界的栋梁. 他有《曹氏伤寒发微》《金匮发微》等医著传世,《经方实验录》是由门人姜佐景整理的临证实录,封面上有曹颖甫身着老式衣帽的头像,须眉俱白,面庞清瘦,目光如炬,可亲可敬.他兼通诗文书画,还给后人留下了《梅花诗集》《气听斋骈文零拾》《评注诸子精华录》《汉乐府评注》等文学作品.
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从曹颖甫一则麻黄汤医案看辛凉解表法
曹颖甫为近代经方大师,其门人所辑的《经方实验录》是其医案编,是知名经方医案著作.其书第九案,麻黄汤证其三(曹颖甫师讲授,姜佐景笔记)记述如下:若华之母,于六月二十三日亲至小西门外观看房屋,造回家,已入暮,急欲睡,遂盖被卧,恶寒甚,覆以温衾,亦不能温,口角生疮,而目红,又似热证,腹中和,脉息浮紧有力,天时炎暑,温覆已久,汗仍不出,身仍无热.处方:麻黄二钱,桂枝二钱,杏仁三钱,甘草一钱.服后,温覆一时,不动声色.再做一剂,麻桂均改为三钱,仍不效.更予一剂,如是续作续投,计天明至中午,连进四剂,了无影响.计无所出,乃请章次公来商,曰;当予麻桂各五钱,甘杏如前.
