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《诸病源候论》导引系列之“腰痛不得俯仰候”导引法
原文肾主腰脚,而三阴三阳十二经、八脉,有贯肾络于腰脊者.劳损于肾,动伤经络,又为风冷所侵,血气击搏,故腰痛也.阳病者,不能俯;阴病者,不能仰,阴阳俱受邪气者,故令腰痛而不能俯仰.
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《诸病源候论》导引系列之“上气候”导引法
原文夫百病皆生于气,故怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,热则腠理开而气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同.怒则气逆,甚则呕血,及食而气逆上也.喜则气和,荣卫行通利,故气缓焉.悲则心系急,肺布叶举,使上焦不通,荣卫不散,热气在内,故气消也.恐则精却,精却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行.寒则经络凝涩,故气收聚也.热则腠理开,荣卫通,故汗大泄也.忧则心无所寄,神无所归,虑无所定,故气乱矣.劳则喘且汗,外内皆越,故气耗矣.思则身心有所止,气留不行,故气结矣.
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《诸病源候论》导引系列之“病冷候”导引法
原文夫虚邪在于内,与卫气相搏,阴胜者则为寒.真气去,去则虚,虚则内生寒.视其五官,色白为有寒.诊其脉,迟则为寒;紧则为寒;涩迟为寒;微者为寒;迟而缓为寒;微而紧为寒;寸口虚为寒.其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后.
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《诸病源候论》导引系列之“病热候”导引法
原文夫患热者,皆由血气有虚实.邪在脾胃,阳气有余,阴气不足,则风邪不得宣散,因而生热.热搏于腑脏,故为病热也.简析患热病,是因为其人本身气血虚.当邪气滞留脾胃时,则体内阳气有余,阴气不足,风邪得不到宣散,因而在体内郁积而生热.此热在体内侵害各个脏腑,所以才产生各种热病症状.
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浅析以八段锦为代表的传统功法对脑卒中后遗症期患者的影响
中医药文化源远流长,博大精深,传统功法作为中医外治法的重要组成部分,它和针灸,推拿一样,对病伤残者的康复有着独特的作用.传统功法注重人的精、气、神的全身系统的参与,能起到一般健身方法以及医疗手段无法达到的效果.