首页 > 文献资料
-
千古疾病防治要术——巢氏导引法
巢氏导引术,源自隋朝太医令和医学家巢元方所著《诸病源候论》一书,书中不仅讲述了疾病治疗的方药和针灸,并且介绍了辅助治疗疾病的导引术191条.所有导引操作的目的都很明确,就是把致病因素从体内排出或化解.反复锻炼,可以祛除病邪康复疾病,用之临床效果非常良好.《诸病源候论》导引法一病一方,为了便于大众学练,我们选其精要编创了巢氏导引术,包括起式、收功以及七节功法.
-
当归芍药汤治疗寒凝血瘀型痛经50例观察
妇女正值经期或经行前后出现周期性小腹疼痛或痛引腰骶,甚至剧痛晕厥者,称为痛经.在我国的古医籍中早有记载,如宋代<诸病源候论>"月水来腹痛候"是也.它的临床表现可用一个"痛"字来概括.
-
早的病因学专著——《诸病源候论》
《诸病源候论》成书于隋大业六年(公元610年),书中专论疾病的病因证候,却没有记载方药,在当时倡导理、法、方、药俱全的年代,是一部非常另类的著作.主编之谜对于《诸病源候论》的作者,一般认为是隋代的巢元方.然而,历代的说法却并不统一.据《隋书·经籍志》记载, 《诸病源候论》是"吴景贤"撰.但是《旧唐书·经籍志》却记载,《诸病源候论》的著者是"吴景",两者均未提及"巢元方"这个人.直到《新唐书·艺文志》里才开始出现"巢元方"这个名字.到了《宋史·艺文志》时,吴氏的名字就消失了,只提到了作者是巢元方.
-
5种乳腺癌的症型及治疗方剂
在中医文献中没有乳腺癌之名,但有类似的记载.<诸病源候论>云:"乳中结聚成核,微强不甚大,硬若石状;肿结皮强如牛领之皮."<外科正宗>云:"经络痞涩,聚积成核;初如豆大,渐若棋子,半年一年,二载三载,不痛不痒,渐渐而大,始生疼痛,痛则无解,日后肿如堆粟,或如覆碗,色紫气秽,渐渐溃烂,深者如岩穴,凸者如泛莲,疼痛达心,出血则臭,其时五脏俱衰,四大不救,名日乳岩,凡犯此者,百人百必死."
-
降糖静功
作为一种重要的辅助手段,气功治疗糖尿病有悠久的历史.隋代巢元方的<诸病源候论>就载有"消渴气功宣导治疗法",适用于以口渴多饮、小便不利为主要症状的患者.动功六字诀是利用默读六个字的功法,现在也被广泛应用到糖尿病的治疗中.有人系统观察了20例糖尿病患者练气功前后血脂、血糖、血清胰岛素、胰岛素释放指数及C-肽的变化情况,结果表明气功确有一定的降血糖作用.空腹及服糖后半小时这两个时相的血糖值,经气功锻炼后显著下降.实验者还观察到18例胰岛素释放减少或大致正常的糖尿病患者,在气功治疗后,口服葡萄糖耐量试验的空腹及2小时时相的胰岛素释放指数则明显上升.所有这些结果均提示,气功锻炼在促进靶细胞对葡萄糖的利用方面可能起一定作用.气功对胰岛素、血糖具有较好的调节作用,练功后可使血糖下降.
-
采月华养生法
采月华养生法又名吸月华法,(<达摩易筋经>(上卷、下卷)都介绍了采月华的"秘法".<诸病源候论>曰:"月初出时,日人时,向月正立,不息八通.仰头吸月光华,入咽之.令阴气长,妇人吸之,阴精益盛,子道通.阴气长,益精髓脑,少小者妇人,至四十九已上,还子断绪者,即有子,久行不已,即成仙矣."
-
《诸病源候论》饮食致病说对中医病因学的贡献
<诸病源候论>第一次对中医临床各科病证的病因病机进行了全面论述,非常重视饮食不当在疾病发生、发展中的作用,在诸多病证中有所阐述,对后世医家产生了重大影响.本文仅就其有关方面的论述进行较为系统的整理总结,概括主要学术成就为:(1)饮食致病,形式多样;(2)饮食过量,大饱伤脾;(3)过食生冷,阴阳失衡;(4)饮食偏嗜,百病丛生;(5)饮食不慎,食物中毒;(6)养生防病,饮食宜忌.
-
析论《诸病源候论》叠音词的运用
<诸病源候论>是我国古代重要医学著作之一,作者巢元方,成书于隋大业六年(公元610年).由于该书“汇粹群说,沉研精理,形脉治症,罔不该备”(宋@宋绶<诸病源候论>序),集中论述了各种疾病的病因与病候,故而成为病因病理学的一部重要著作.它一方面对唐以后的医学理论产生了重大的影响,如<备急千金方>、<外台秘要>多引用其内容,<太平圣惠方>基本采用其分类方法,<普济方>引用其体例及此书之论.另一方面,该书更是研究隋以前医学成就的重要文献.对此,<四库全书总目提要>曾总结说:“<内经>以下,自张机、王叔和、葛洪数家书外,此为古.”
-
宋代部分医籍对肿瘤的记述与认识
中国古代对肿瘤的认识较早。殷周时代,甲骨文上已记有“瘤”的病名。《黄帝内经》也有关于肿瘤的记述;晋代《鬼遗方》、隋代《诸病源候论》已有较丰富的肿瘤病名,唐代《千金方》已对瘤进行了初步分类。宋代关于肿瘤的记述更加丰富,认识也更为深刻,尤其对恶性肿瘤的认识超越前代,出现了恶性肿瘤专有名词“癌”。目前,关于宋代对肿瘤认识的专题研究尚不多,本文整理了宋代重要医籍中关于肿瘤的记述,希望为肿瘤学科史的研究提供资料。通过研读宋代中医典籍发现,记载肿瘤疾病的古籍数量很多,经筛查选取具有代表性的9本古籍进行分析,分别是《济生方》《三因极一病症方论》《卫济宝书》《圣济总录》《苏沈良方》《疮疡经验全书》《妇人良方》《仁斋直指》《小儿卫生总微论》。
-
《诸病源候论》中“毒”的治则治法探讨
本文通过对《诸病源候论》有关“毒”的治法治则进行系统归纳,总结出“毒”的治法治则有“消毒灭瘢”、“解毒药法”、导引法、汗法、下法、吐法及外治法,为后世治疗“毒”之相关病证提供了理论参考.
-
中药联合小剂量雷公藤治疗银屑病的经验
银屑病的记载早见于《诸病源候论》,云"干癣但有医郭,皮枯索痒,搔之屑出是也"[1].《外科大成》首次提出"白疕"的病名,"白疕,肤如疹疥,色白而痒,血燥不能营养所致"[2].历代文献记载的病名如"松皮癣""蛇虱""蛇风""白壳疮"等,表现均类似于银屑病.银屑病的主要皮损特征为鳞屑性红斑,是易反复发作的慢性炎症性皮肤病.张怀亮教授治疗银屑病经验丰富,现将其自拟中药联合小剂量雷公藤治疗银屑病的经验总结如下.
-
《诸病源候论》妇科病治疗思想析要
通过整理分析《诸病源候论》书中妇科病诸候的论述,探讨该书对妇科疾病的诊治思想及对妇科临床的启示。本文得出《诸病源候论》对妇科病的基本观点可概括为以下几个方面:(1)重视风邪与妇科病的发病关系;(2)重视妇人特殊禀赋与发病的关系;(3)重视荣卫腠理与发病的关系;(4)关注邪气由经络入脏腑的传变过程;(5)重视胞宫与诸多经脉相通的生理病理关系。
-
《诸病源候论》五脏病的六字诀导引法解析
本文通过对《诸病源候论》肝、心、脾、肺、肾五脏病候导引法研究,阐述了五脏生理、病理特点与导引法之间的内在联系,对调理五脏病机的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字诀进行了系统分析,明确了字诀的操作方法、作用与呼吸的配合,并对古籍中对六字诀的记载及其流派进行了初步比较,为五脏病候的养生保健提供了可以借鉴的方法。
-
《诸病源候论》感冒导引法研究
在对<诸病源候论>一书中的导引法进行认真、系统地分析、研究基础上,结合习练导引法的实践经验与体会,针对感冒的发病机理,精心选择书中的导引条目,编创一套预防治疗感冒的导引功法,除预备式和收式外,共有五节正功,分别命名为"努肩缩项除寒热、撑臂推颏营卫和、按枕拉脊通阳气、撑手顿足肌表彻、搓掌摩面肺窍乐".文章从原文依据、姿势要求、操作要领和作用原理四个方面,对每一节功法进行详细说明,既是继承和发扬古代导引的新尝试,也是对现代中医养生治病手段的新拓展.
-
泌尿系结石的辨证施治
泌尿系结石是常见的泌尿系统疾病之一,属于中医学"石淋"的范畴,临床包括肾结石、输尿管结石、膀胱结石、前列腺结石等.<中藏经><诸病源候论>对该病早有记载,古代医家比之为"煎水成碱,煮海成盐之象",后世多从清利下焦湿热、利尿、化石、排石论治.兹就个人浅见,结合临证实践,略作他解,以供参考.
-
《诸病源候论》中有关“毒”的病因研究
本研究运用文献计量学、分类学等研究方法,通过对我国现存的第一部病因病机证候学专著《诸病源候论》中有关病因“毒”的内容进行归纳整理和系统研究,结果发现书中提到“风毒”、“寒毒”、“热毒”等40种毒邪,涉及患斑毒病候、脚气痹弱候、夏日沸烂疮候等共186条,其中热毒、毒气、虫兽毒、风毒、食毒的出现频率较高,从而进一步完善、发展中医病因范畴“毒”之学说.
-
《诸病源候论》有关脾理论的研究
目的:探究《诸病源候论》脾脏病机理论的内容和特点.方法:摘录该著所有涉及脾论述,按生理、病理、疾病、证候、症状、病机、治法等分类和归纳,综合论述与刻画.结果:研究发现,《诸病源候论》丰富了《黄帝内经》有关脾脏的生理、病理等理论,明确指出脾脏主消化、主体液代谢;极大丰富了与脾相关疾病、证候与症状病机理论,对黄疸、水肿、霍乱、痈疽、寄生虫病等疾病记述详细而准确,对虚劳、伤寒/时气/温病、冷热、黄疸、水肿、痢、疟、咳嗽、积聚、中风等同病异证,以及不能食、饮食不消、呕逆、腹泻、腹胀、心腹痛,以及唇、口、舌、鼻、咽喉等常见脾的症状病机有了详尽的刻画,对伤津、阳虚、三焦等概念也有所阐发.结论:该著该著丰富了脾脏的生理、疾病、证候与症状病机理论.
-
阴黄证论及其辨治
阴黄证病名概念溯源及释义首提阴黄证病名为隋代巢元方的<诸病源候论>,其根据黄疸发病情况或所出现的不同症状,分为二十八候.阴黄候的记载为:"阳气伏,阴气盛,热毒加之,故但身目面色黄,头痛而不发热,名为阴黄."
-
试论阴黄证及其辨治
阴黄证病名概念溯源及释义首提阴黄证病名为隋@巢元方所著<诸病源候论>,该书根据黄疸发病情况或所出现的不同症状,区分为二十八候,阴黄候的记载日:"阳气伏,阴气盛,热毒加之,故但身目面色黄,头痛而不发热,名为阴黄".
-
白浊的出处是《针灸甲乙经》
白浊,是以小便色白混浊或尿道排出白色浊液为特征的证候,属于浊病范畴.当代<简明中医辞典>、<中医大辞典@内科分册>及<中医大辞典>等均将白浊的出处注为<诸病源候论>.查<针灸甲乙经@卷之九@三焦膀胱受病发少腹肿不得小便第九>载:"溺难痛,白浊,卒疝,少腹肿,咳逆,呕吐,卒阴跳,腰痛不可以俯仰,面苍黑,热,腹中满,身热,厥痛,行间主之."