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《周易》与《黄帝内经》的天人合一观
天人合一,天即自然界,人是自然界的一部分.人与自然界是一个密切联系的整体,人依赖自然界得以生存,同时自然界的运动变化又作用于人体.<周易>堪称我国文化的源头活水,有"群经之首"和"大道之源"之称.经过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作.同时,它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典.
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浅议黄帝内经天人合一的养生思想
《黄帝内经》是中医四大经典之首,为中医理论的奠基之作.天人合一的观念是《内经》理论体系的重要组成部分也是《内经》养生的核心指导思想.天人合一的观念认为,人是自然界的一部分,人与自然界相应且有共同的规律.人是自然界运动变化的产物,自然界是人类生存发展的唯一基础.人体是个小自然界且会自然环境变化的影响.中医养生就是要求按照自然规律来进行工作生活达到天人合一尽其天年的目的.
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浅论中医学天人一体观
<内经>一书从多方面论及人体生理功能病理变化与自然界四时,气候及风、寒、暑、湿、燥、火等息息相关.在<素问生气通天论>中"天地之间,六合之内,其气九州,九窍,五脏,十二节,皆通乎天气"本文就自然气候对人体生理及病理变化所产生的影响略书浅见.
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华佗《中藏经》——中国哲学思想的完美结合
中医学的产生和发展从来就不是孤立存在的,她是建立在中国古代哲学基础上的一门实用型科学.《中藏经》作为中医学的一本经典著作,其内容渗透了中国古代诸家哲学思想.本文论述了《中藏经》与道家思想中的“气”与“道”、阴阳五行、天人合一等思想一以贯之的关系,同时,《易经》的取象类比的思维模式,“变”与“常”、“形而上”及“形而下”的思想也与《中藏经》的思想具有统一性.
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略论儒道思想观照下的中医养生
从儒道思想的“天人合一,顺应自然”、“养生与养性相统一,仁人多寿”和“中和”原则等几方面探讨其对中医养生的影响,并结合人们日常生活中出现的问题,从儒道思想观的角度指出中医养生的方法和运用。
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谈中医药现代化
中医与西医存在着传统性和现代性两个方面.有人担心中医药现代化以后我们的传统就会丧失,特点就会淹灭,其实不然.现代性是对传统性的补充而不是替代,现代性不仅可以和传统性并存,而且可以强化传统性.实际上,现代化的过程就是传统的东西在科学与技术进步的条件下,对现代社会文化的变化需要所做出的功能上的适应,传统中所隐含的现代特征可以在一定的条件下激活成现代性.比如,中医病证的个体化治疗、天人合一的思想,在保健与治疗中顺应这种思想就可能成为21世纪医学发展的前沿.
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象思维视角诠释天道时空与人道顺天道
本文有感于《黄帝内经素问?六微旨大论篇》关于天道六六之节、六气主岁、主时、客主之气的加临等对六气运动变化规律及其原理所做的精微论述,从象思维角度诠释了天道时空的变化及其对人体的影响,重点诠释了中国哲学的核心思想"人道顺天道",倡导读者回归中国的原创思维——象思维.
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基于"取类比象"法探讨通阳与肿瘤防治
"取类比象"法是中医理论的核心思想工具之一,通过对自然界现象与人体生理病理进行类比得出结论.本文通过"取类比象"法结合中医学"天人合一"观念,探讨肿瘤形成、发展及其相关治疗.
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中医药学文本中四言词组的英译
四言词组在汉语中比比皆是,这使得句子看起来排列整齐,读起来抑扬顿挫,琅琅上口.词组的组合方式为语义和逻辑的有序铺排,其间极少使用连接词语.这是由汉语民族的"天人合一",浑然一体的思维特质所造就的.在中医学文本中,四言词组得到充分运用,尤其常见于描述症状,治法和药物功效的语句之中.
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“天人合一”整体观指导下的高等中医药院校生态伦理教育新思考
通过分析整理中国传统医学中的生态伦理思想,指出加强中医药学专业大学生生态伦理观教育对于高等中医药院校开展人文素质教育,巩固专业思想,培养中医思维,塑造新时代“大医精诚,止于至善”中医人具有重要意义.同时思考如何运用中医方剂“君臣佐使”的组方原则,配伍用药,提出在高等中医药院校开展生态伦理教育的合理路径.
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"冬病夏治"穴位贴敷法治疗哮喘的机理探讨
支气管哮喘多因正气虚弱、宿痰内伏,易感受风寒等外邪而诱发,其好发于秋冬季,属中医"冬病"之范畴."冬病夏治"是指在夏季"三伏天",使用一些有效的医疗手段及刺激方法,在此类疾病的缓解期进行提前的预防和治疗,以达到调节人体的气血、阴阳平衡,增强机体抗御病邪侵袭的能力,以减轻其在秋冬寒冷季节发作时的病情,并促进其康复的一种中医特殊疗法.这种治疗方法充分体现了中医学的整体观念和"天人合一"的生态医学观以及"上工治未病"的预防观.
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中医药发展的几点看法
中医药是中华民族文化的瑰宝.有几千年的历史,中华民族的健康发展和进步,做出了不可磨灭的贡献.中医药自身的优势是西医药无法替代的.但是随着国家大力发展西医的同时,忽视了中医药事业的发展,现阶段中医事业发展中存在许多问题,本文在提出问题的同时,同时提出了促进中医药事业发展思路:提高认识,尊重中医药事业发展规律,加强中西医结合,培养人才,规范中药市场,建立一个高效有序的中药创新体系.
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太极思想对中医心理学影响初探
太极思想是中国传统文化中具代表性的哲学思想.中医心理学有着深厚的中国传统文化和哲学基础,不可避免地受到太极思想的深刻影响.太极的天人合一、整体、中和、留余等思想对中医心理学产生的深远影响,逐步形成了中医心理学的形神一体、以情胜情、留有余地的理论体系和诊疗思想.
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管窥大生态医学理论中所渗透出的易学思想
陶功定教授所著的《(黄帝内经)告诉了我们什么》通过对《黄帝内经》中"天人合一"思想的深入挖掘,找到了生态医学的源头.依据其丰富的生态医学思想,结合现代医学以及整个科学领域进步所取得的成就及暴露出的问题,构建起一种全新的医学模式--大生态医学模式.其中有关《周易》的精辟论述引起了笔者浓厚的兴趣,通过认真研读,并结合自身研究方向,试图对此方面内容进一步阐发.
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浅谈中医时间医学观对肿瘤诊治的指导意义
近年来,现代医学对时间医学的研究已成为热点,西医时间医学根据人体生理活动昼夜交替而呈现节律性的变化特点,制定出时间放疗、化疗方案,已显示出疗效好、毒副反应低等优势.而中医肿瘤时间医学根据人体内阴阳之气随着自然的昼夜、月、年节律变化而有规律地发生转化,制定出“因时制宜”的治疗原则,根据人体阴阳盛衰择时用药,更符合“天人合一”的整体治疗观.
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壮医“三气同步”自然观的内涵及其应用
壮医药是壮族的原创医药,壮族人民在长期的生产生活实践中,在同疾病作顽强斗争的过程中,对医疗经验进行提炼和升华而逐渐形成了独特的“三气同步”天人自然观,是壮医对人体与大自然关系的宏观认识,是对人体自身脏腑组织器官及其功能关系的朴素理解,是对疾病的病因、病机、诊断及防治的规律性认识.“三气同步”的天人自然观是壮医基础理论的核心思想之一,对指导临床实践具有重要价值.
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中医学与现代医学整体论的差别
在厘清整体论与还原论概念及两者之间关系的基础上,初步辨析中医学与现代医学整体论的特点.指出中医学与现代医学皆属于有边界的相对整体论范畴,其中中医学整体论认为人是自然界的一部分,在时间与空间的不断流动变化中生成发展,属于生成论基础上的整体论,同时也是“天人合一”的理论基础;而现代医学整体论是在传统解剖分析方法(构成论)基础上发展起来的,更关注整体的空间结构,中医学和现代医学的整体论有生成整体论与构成整体论之别.
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论以中医理论指导中药研究
从天人合一、气与三才、阴阳五行、四气五味、药物归经、道地药材等中医学基本概念出发,并结合当前研究存在的问题,论述以传统中医理论进行中药研究的重要性和必要性.具体而言:天人合一理论是中药研究的指导;气是沟通天、地、人三才,理解中药功能作用的关键;阴阳五行、四气五味是沟通天、地、人的必要工具;同气相求是引经报使药的内在基础;道地药材理论是药材质量动态控制的佳方法.
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中医降糖,区别体质
明确体质好预防体质即为机体的素质,中医对体质的理解又有其独到之处.王琦教授介绍道,中医对体质的认识,一方面强调先天禀赋和后天调养,另一方面反映机体内、外环境相统一的整体观念.所以说,中医体质充分体现了中医学"形神合一"的生命观与"天人合一"的整体观.
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东方审美"同情观"影响下的中国古代性审美
东方审美"同情观"不仅影响着中国各民族远古神话、传说的形成,而且也影响着古代性审美活动.东方审美"同情观"的影响具体表现在:(1)形成了"以生命为美"的性审美观;(2)"物我不分"、"物我同一"的性审美方式;(3)"天人合一"与崇尚野合.