首页 > 文献资料
-
永恒的敦煌——走近敦煌画派发起人著名油画家杨贤飞
杨贤飞:江苏徐州人,生于一九六三年,毕业十中央美术学院.现为东西方艺术家协会副主席,中国美术家协会敦煌创作中心副主任、敦煌画派发起人之一,<中国美术家报>副主编、<油画艺术报>副主编、著名油画家.
-
东西方的再交融——肺癌新的国际淋巴结图
准确地定义各组淋巴结的确切位置是肺癌N分期和治疗的基础.早在20世纪60年代,东方的Naruke首先描述肺癌的淋巴结图并被日本肺癌协会接受.而西方的美国胸科协会(ATS)随之描述了另一个淋巴结图.
-
王者归来
不止一位学者在面对东西方企业管理者的风格比较这个课题上提出观点,这些观点也为大家熟悉.
-
看医生
我们一般人身体感觉不舒服,都需要到医院去.如果有人问你:"干什么去?"一般会回答:"去看病."改革开放以后,从国外传来一种说法不是这样回答,而是说:"去看医生."一时间,将到医院看病时兴称为"去看医生".可是,这些年说"看医生"的慢慢少了,又恢复为"去看病".去看病,就是到医院里请医生看病,意思十分明确,但似乎让人感觉"目的性"太强,而去"看医生"似乎更像是到医院里去看望朋友,顺便再看看自己的病.我这样讲,你不要以为我在咬文嚼字地谈论东西方语言表达的异同,而是想通过人们表达方式的不同来谈谈医生以及医患关系,也就是我"看医生"--谈谈我眼中的医生.
-
何裕民:中医有望对医学模式带来深远影响
近日,卫生部长陈竺对中西医两个医学体系前景提出了新的观点.他说:"用现代生物学手段,用中医原始和质朴的、讲究整体、注重变化为特色的治未病和辨证施治理念来研究亚健康以及慢性复杂性疾病,是东西方两种认知力量的汇聚,是现代医学向更高境界提升和发展的一种必然性趋势".
-
东西方国家自杀行为的研究现状
自杀是一种因社会心理冲突而产生的蓄意终止自己生命、有目的有计划的自我毁灭行为.据不完全统计,全世界每年有近100万人死于自杀,是世界很多国家的前10位死因之一[1].随着各国的经济、文化、教育、科技上相互渗透,东西方国家的自杀行为不仅有其各自鲜明的特征,又具有一定共性.本文对近年东西方国家自杀行为的研究现状作一综述.
-
论中医传统养生学在现代自我保健中的地位
1 中医传统养生学的优势自古以来,东西方对养生保健都进行了长期的大量的实践和探讨,但由于各自的文化背景不同,其养生的观点也有差异.
-
4大正点腮红画技东西方美女随意变
-
本土化妆品企业解困5招
虽然WTO遵循市场开放、公平竞争的规则,但事实上在产品准入方面,各国都有意识地设立了非贸易壁垒以保护本土产业的发展.目前而言,一些外资化妆品企业在我国的发展因为技术标准、卫生检测、办理证照、报关方面的手续过于复杂繁琐,以及东西方政治文化、意识形态方面的差异等诸多因素,易患"水土不服"的病症.
-
新领导班子聚合发力 影响未来5年行业格局商会换届开启美业新里程
2012年11月20日,中华全国工商联合会美容化妆品业商会第五次会员大会在上海国际会议中心盛大召开.上海称得上是当今世界东西方文化融合均匀的城市,也许正因为这里浓郁的国际化气息,才吸引了中华全国工商联合会美容化妆品业商会选择在这里举办换届会议,从根基处扩筑行业进步的谱系与脉络,构成中华美业的一个新单元.
-
如何做好发型秀
发型秀是发型设计师将自己对发饰艺术形象思维的理解展示给广大发饰艺术爱好者的佳方式,能在重要的演示会或发型秀上一展自己的设计风采,是每一位专业发型师梦寐以求的夙愿.但是如何做好一场发型秀却需要发型师在会前就做出全方位的思考,做好各项准备工作.这些准备工作对发型师的主题凸显能力、整体形象的设计能力、舞台灯光效果的把握能力、时尚潮流的把握能力、东西方设计理念的融合能力、临场应变能力都有相当高的要求,发型师只有不断积累经验,才能成功举办自己的发型秀.
-
下颌骨外板截骨术后骨生长状况的研究进展
对于下颌角形态的审美,东西方的认识存在一定的差异.东方女性希望下颌角圆而隐蔽、呈椭圆形,而下颌角肥大使面部呈方形,被认为是女性男性化的面容.
-
维吾尔医治疗糖尿病患者的健康原则
维吾尔医药学是在新疆维吾尔民族固有丰富的文化及传统医学的基础上,吸收中医及古希腊-阿拉伯医学精华,长期与疾病不断作斗争而逐步形成的民族医学,也是祖国医学的重要组成部分,通过西域这块东西方纽带地理优势,不但为东西方医药学的发展作出了重大贡献,而且同时也吸收希腊-阿拉伯医学的精华,形成了比较完整的具有特色的医药学理论体系[1]。即:四大物质学说气质学说,体液学说、器官学说,力学说,素质学说,形与神学说,健康学说,疾病学说,危象学说,解释人体与外界的相互辩证关系,创立了一套诊治疾病的治疗学说和药物学说。
-
儒家反思平衡:为什么原则主义理论对于中国生命伦理学具有误导性
1 儒家生命伦理学与原则主义生命伦理学的分歧根源比彻姆(Tom Beauchamp)和丘卓斯(James Childress)(1979)的原则主义理论建构了北美和西欧生命伦理学的主流观点,但中国文化却存在着一种截然不同的解决生命伦理学问题的进路.[1-3]中国文化的这一进路可以表征为儒家生命伦理学.其根源在于儒家对生命德性的理解,更深深植根于孔子(公元前551-479)以来2500多年间流传深远的道德反省传统之中.东西方这两种观点的分歧既深刻又复杂.
-
东西方在医院员工招聘与甄选上的差异及借鉴
人力资源管理中的招聘既是人力资源管理的第一关,又是人力资源管理活动的基础和关键环节之一,本文简要地对东西方在医院人力资源管理中招聘与选拔上存在的理念、聘用者的来源、程序和考察的手段差异进行浅析,旨意是从东西方在医院人员招聘与甄选的差异中寻求到值得我们借鉴的的理念与做法.
-
2010年我区维吾尔医医院现况分析及建议
维吾尔医药学是我国维吾尔族在长期的生产和与疾病作斗争的医疗实践中逐步摸索、总结出的独特的医药理论和诊疗方法,经过漫长而艰难地积累,它同时吸收了东西方医药学的精华,终形成了目前比较完整的、独有特色的理论体系.经过2500多年的传承和发展,维吾尔医药已成为我区重要的卫生资源、优秀的文化资源、富有潜力的经济资源和具有原创优势的科技资源,是我国传统医药及中国特色医药卫生事业不可或缺的重要组成部分,在维护人民群众的健康、促进社会经济的发展中发挥着不可替代的作用[1,2].
-
关于Disaster Medicine的中文翻译问题
Disaster Medicine是一门新兴的学科,从急诊医学与灾难管理的结合中发展而来[1].全球灾害频发,人类应对灾害的经验不断积累,利用医学科学技术处置灾害环境下的医学需求,成为灾害救援医学的任务,并将实践经验上升为系统理论,从而形成为一门新的学科.作为本领域的从业者,如何将Disaster Medicine翻译成对应的中文?才符合“信、达、雅”,既尊重中外的语言差异又方便东西方学术交流?这是我们正在面对的一个问题,需要反复斟酌.
-
藏医出徒
在很久以前,青藏高原地区尚没有西方的现代生物医学,藏医广受各民族就医群体欢迎.而藏医流传千百年的医学模式是不同于任何其他东西方医学模式的,藏医的医学模式是将自然哲学经验主义医学模式与宗教神灵主义医学模式完美地融合在一起,即治疗患者躯体生理性疾病,也同时治疗灵魂的心理性疾病,从而达到了医学的高境界——"虽死犹谢".因此,正宗的藏医是出自藏传佛教寺院学佛学也学医学的佛家弟子,并以师带徒的方式传承下来的.
-
从抑郁症看东西方文化差异
中国人患抑郁症的似乎越来越多了,不但媒体上常能见到这类报道,很多人身边也出现了抑郁症患者,他们对生活失去了热情,整天提不起精神,不思茶饭,苦不堪言,严重的甚至有生命危险。
-
东西方饮食文化的"冷"与"热"
李安有一部片子叫<饮食男女>,的确,饮食和世界上的男女息息相关,可以反映人与人之间相处模式和状态,更是不同文化的一种表现形式.如果用一个抽象的形容词来形容东西方的差异,那么大致可以这样说,东方是"热"的,而西方是"冷"的.