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浅论李东垣“阴火”
“阴火”就是从“阴”中来的火.阴、阳是相对的概念.从表里来说表为阳,里为阴,表气不通,如有里气不足则陷入里,郁而化热;从三焦来说,上焦为阳,中下焦为阴,上焦气不通陷入中焦,甚至下焦,郁而化热.中焦气或湿浊也会陷入下焦,郁而化热;从营卫来说,卫为阳,营为阴,卫陷内积于营分,郁而化热.
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《脾胃论》学术思想初探
从以下四个方面论述了李东垣<脾胃论>的学术思想:①脾胃病的发病机理;②脾胃是元气之本;③脾胃为精气升降的枢纽;④首创甘温除热法.其代表方剂为补中益气汤.
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浅谈李东垣的调护脾胃思想
李东垣对脾胃疾病的论治,在师承张元素学术思想的基础上,理论联系实际,摆脱前人束缚,勤于实践,立论创新,别开生面,发明"内伤".积一生之心血,乃成<脾胃论>之巨著.然后世医家多侧重其脾胃病论治经验、用药法度之研究,而对其脾胃调护思想未予足够的重视.有感于斯,本文拟就<脾胃论>中的调护思想,试析于后.未逮之处,贤哲正之.
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《脾胃论》反佐用药经验探讨
李东垣<脾胃论>中反佐药用药的规律可归纳为以下几点:升降反佐,沉浮相辅;寒温反佐,补泻兼施;收散反佐,内外合一；服药反佐，以防格拒。其用药原则可概括为：协调升降，反佐从权；补泻反佐，依从运气；依随时令，分别三焦；君臣有序，用量权衡。其将反佐药应用于虚实夹杂、寒热互见、升降失常等复杂证候之中，而运用之成败贵在把握病机，熟知药性。
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论《脾胃论》之饮食调治
东垣名著<脾胃论>十分强调脾胃病饮食治疗的重要性,为我们研究饮食保健和脾胃病的治疗提供了一定的理论依据.
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补中益气汤浅析
补中益气汤出自李东垣所著的《内外伤辨惑论》一书,该方具有甘温除大热,升阳举陷之功效.历代医家注解此方者甚多,选辑补中益气汤代表性的古今方论不仅具有学术指导价值,更具有临床借鉴意义,探讨“阴火”以进一步解读其临证之病变证机,以更好指导其临床实践运用.本方常用于子宫、胃下垂、脱肛、炎症性肠炎、慢性痢疾、肾病综合征、功能性发热、月经过多等属气血不足、脾气不升者.在肾病科应用多的是肾病综合征、慢性肾小球肾炎、尿道综合征等.准确辨识补中益气汤病机,了解其现代药理及代谢组学研究,方能更好发挥该方的临床疗效.
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师徒情深
据明代李濂的<医史·东垣老人传>记载,经友人介绍,罗天益拜李东垣为师,于是跟从他学医,日用饮食,全依赖李先生.学习了三年,李东垣赞扬罗天益持久不倦的学习精神,并给他二十两白银,说:"我知道你家里生活很艰难,恐怕你思想动摇,半途而废,可用这些银两供妻子儿女生活."罗天益竭力推辞不接受.
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东垣收徒
据明代李濂的<医史·东垣老人传>记裁:经过战乱,李东垣返回乡里后,有一天,他对友人周德父都运说:"我年老了,想把医术传给后人,可是难寻到合适的人,怎么办呢?"德父说:"廉州罗天益谦父,性情敦厚朴实,常常遗憾自己的医道不精,有志学习,您想传授医道,这个人大概可以吧.
关键词： 李东垣 周德父 《医史·东垣老人传》 -
大医高洁
据明代李濂的<医史·东垣老人传>记载,李东垣老人,名杲,字明之.他的先辈住在河北真定路,富有钱财.金代大定初年,在真定、河间两路核定户籍,李家财富在两路居首位.
关键词： 李东垣 "大医高洁" 《医史·东垣老人传) -
论『上下交损,当治其中』
整体观念是中医学的主要特色之一,人体是一个统一的有机整体,脏腑之间存在着生克制化的关系,维持着一个动态的平衡,使得阴平阳秘,生生不息,如同刘完素所言:"亢则害,承乃治,制则生化".
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《脾胃论》之李东垣脾胃学说探讨
<脾胃论>系宋金时代李东垣所著.他在<内经>、<伤寒论>的基础上丰富了脾胃学说,同时阐述了"内伤"证,提出"内伤脾胃,百病由生"的论点,认为内伤病的形成是气不足的结果,而气之所以不足实由脾胃损伤所致.
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李东垣升阳除湿法在痔手术后的应用探析
痔手术患者术后常出现肛门坠胀、疼痛、便次增多等脾被湿困、气机升降失调症状,术后运用东垣升阳除湿法遣方用药,升发阳气、祛除湿邪,调理气机的升降,不仅弥补了痔手术的不足,消除痔术后不适,而且可修复肛垫的病理损害,恢复肛垫功能,阻止痔的形成,防止痔术后复发.
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东垣"阴火"与丹溪"相火"之异同
李东垣、朱丹溪均属金元四大家.两人主要学术观点相去甚远,但他们所论有关"阴火"、"相火"的认识,却有相通之处.东垣的"阴火",类似于丹溪所论"妄动的相火".东垣"阴火"所涉及的病变,是阴火亢盛上炎的结果,而丹溪所谈的病变,是相火妄动下行的结果.
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阴火之我见
“阴火”是李东垣在《内经》理论的指导下，综前贤之论并结合自己的临床经验总结出来的理论概念，历代医家多有阐述，观点不一。笔者认为阴火是以脾虚为主，火热症状为次的综合症侯群。它不同于阳火和阴虚火旺。……
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李东垣风药应用特点
金元名医李东垣提倡“内伤脾胃,百病由生”之理论,擅长将解表祛风之升麻、柴胡、防风、羌活、白芷、葛根等药用于内伤脾胃所致诸病的治疗.所谓风药,一则取义于《内经》中“阳之气,以天地之疾风名之”的说法,二则因辛散药力可起醒脾散滞,疏肝解郁之效,而肝为风木之脏,故以“风药”之称来说明这些药物在舒发条达下焦肝肾阳气方面的作用.兹就其用量及配伍分述于下.
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国医大师张琪教授临证运用东垣代表方剂经验
张琪教授为国医大师，全国名老中医专家学术经验继承工作指导老师，黑龙江中医药大学教授，从事中医临床工作70余载，精通多家学说，临证经验丰富，并屡有创新。介绍张老继承东垣学术思想，并灵活运用东垣代表方剂治疗内科疑难杂症的经验，以期对张老学术思想的传承有所借鉴。
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李东垣补中升阳泻火法在男科疑难杂病中的运用
通过介绍补中升阳泻火法调节脾胃功能的重要性，补中升阳泻火法的源流，补中升阳泻火的概念，以及中气不足、升降失常易导致男科疾病的发生4方面的内容，为补中升阳泻火法治疗男科疑难杂病提供理论基础。后通过病案介绍，来进一步加深对李东垣补中升阳泻火法在男科疑难杂病中运用的认识，进一步明确作者观点。
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《珍珠囊补遗药性赋》作者辩
《珍珠囊补遗药性赋》(以下简称补遗)本为元代李东垣著，时至清代，王晋三将该书与李士材《雷公炮制药性解》合订，《补遗》下仍署名为“元·李东垣撰”。然近代又有持否定态度者，如高等医药院校教材《中医各家学说》连续两版在李杲书目下都未列此书。拙文拟就这一问题谈谈个人见解。谬误之处，诚请同道纠正。……
关键词： 《珍珠囊补遗药性赋》 李东垣 作者/分析 -
李东垣《脾胃论》中胃脘痛治法探析
本文对金元四大家之一李东垣<脾胃论>中治疗胃脘痛的方药进行研讨,重在探讨胃脘痛的治疗特色,东垣治胃温清燥润,行气活血,攻补兼施为主.虽详于甘温,也不乏清润.
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解析半夏白术天麻汤及其在神经内科的应用
目的:探讨不同组方的半夏白术天麻汤在神经内科的应用.方法:研究原方及相关文献,搜集近2 a来门诊病历,经过分析、辨证论治得出临床疗效,从中进行研究.结果:李东垣之方,是为内伤头痛而设,主治脾胃虚弱,痰湿内阻,虚风上扰致痰厥头痛.程钟龄之方,是为治疗眩晕而设,主治痰浊中阻,清阳不升,浊阴不降,风痰上逆清窍之眩晕.结论:不同组方的半夏白术天麻汤主证不同,临床脑病中常取两方化裁,治疗取得较为满意的结果.
