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炙甘草汤治疗虚证心悸
炙甘草汤出自医圣张仲景《伤寒论》,滋阴养血、益气温阳、复脉止悸,系治疗“伤寒,心动悸,脉结代”之宗方.用于虚证心悸,还须明辨阴阳,分清气血,随症加减.
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从“卒中单元”到“中风单元”
卒中单元起源于欧洲,已得到循证医学肯定,是一种先进的多元医疗管理模式,突出以人为本,与中医学整体现和辨证论治异曲同工,是对卒中早期预防干预措施综合性治疗新模式.上个世纪八十年代末欧美等国相继建立,我国也有积极探索.包括急性、康复、联合、移动四种类型卒中单元.本世纪初提出建立延伸卒中单元,纳入社会康复及社区康复,是卒中治疗的方向.将传统中药、针灸、推拿等疗法与卒中单元结合,建立具有中医特色的卒中单元模式—“中风单元”,符合我国国情,治疗上更具优势.
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治未病调理脾胃干预亚健康状态
随着单纯生物医学模式发展为生物-心理-社会医学模式,“亚健康”状态得到更多关注.干预亚健康状态,减少慢性病发病率,提高健康水平,减轻医疗负担有着极其重要而深远的意义.“治未病”思想和“亚健康”联系紧密,符合从疾病医学到健康医学的模式转化,即从“治已病”到“治未病”的转化.“治未病”包含未病先防、扶正祛邪,见微知著、及早诊治,既病防变、防邪深入,病后调理、防止复发四个方面.脾胃与五脏六腑关系密切,且中土之气为人体“一气周流”的枢轴,从调理脾胃入手(生活方式调整、药物干预、环境改善)干预亚健康,可达到健康促进终目标.
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《伤寒论》水气辨析
张仲景“水气”有不同的含义.水有形,气无形；水随气走,气附于水.《金匮要略》中水气即为水肿病,《伤寒论》中的水气为可流于身体各部的“水邪”、“温邪”,是有形的变动不居的实邪,类似于病理产物或致病因素.古典医籍中多有提及水气,意义亦有不同.近现代医家认为既有水饮,也有寒气.水气有广义和狭义之分.广义的水气包含单纯的水饮和水饮与寒、热气的结合；狭义的水气即为阴寒之水气.成因有素体虚弱、外感邪气、太阳病误治、少阴寒化、久病伤阳和病后体虚六个方面.水气致病繁多,特征为“循津液而流也”,“诸有水者,腰以下肿,当利小便,腰以上肿,当发汗乃愈”,以及温药和之、三焦分治等治疗方法.
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受精卵符合命门内涵
命门是生命关键、根本.狭义指睛明穴/命门穴/肾,广义指“命门学说”.传统学说有“右肾命门”,始自《难经》,王叔和、李梃等力倡；“两肾命门”认为两肾相互作用阴阳相合,共同主宰生命活动；“肾间动气命门”认为非实体非器官是无形的,存在于两肾中间,非水非火,是元气生发原始动力,生生不息永无休止,即“肾间动气”,有一定特殊与创新.现代研究各宗一是.受精卵是生命的肇始、是分化衍变生命结构与功能基础,符合命门内涵,命门可能是受精卵.深入研究命门与受精卵的关系,将对于中医基础理论及临床研究具有重要的意义.
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白长川少阳水气病经气一体、寒温同治探析
足少阳重其表里气机出入,手少阳重其上下气机升降,同为交通枢纽.亦有不同:手少阳经主水道,挟湿证常见,三仁汤应用机会很广；足少阳经单主气机,柴胡桂枝干姜汤证很少见.少阳湿温发热很常见,也有少阳证之寒热交替,病势缠绵反复.伤寒、温病同传变至少阳时,同样的病机使得寒、温同治成为了可能.温病多夹湿,入少阳则非小柴胡汤单方能解,以三仁汤宣化少阳湿邪是对少阳病治疗的补充和扩展.白长川治疗少阳水气病,以三仁汤作为主方,必配合小柴胡汤,加强宣畅气机的作用,乃源于手足少阳经气一体、寒温同治的辩证思路.
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卢秉久从痰论治高脂血症与脂肪肝探析
从中医古文献对高脂血症的认识、痰湿为因、致病机理、治疗原则阐述了高脂血症及脂肪肝多由痰湿导致,故临床从痰湿入手治疗两种疾病.
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从肺肝肾论治便秘
便秘病位在大肠,与肺脾肾相关.治疗以通为主,兼顾调和脾胃,不可妄下峻利药,以免损伤气血生化之源,徒损阴液,使便秘更甚,尤其是老年人气血津液生化不足,无水行舟.审明病因病机,四诊合参,辨证施治,通补兼施,当能收到立竿见影之效.
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高血压病痰瘀互结证理论探析
原发性高血压病证属中医“眩晕”、“头痛”等范畴,痰瘀互结证为其常见证型.为能充分了解痰瘀互结型高血压病形成的病理基础,以期更好地指导高血压病的临床治疗,就痰瘀的形成及痰瘀互结与高血压的相关性做一论述.
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从新感疫病探析肺系疫病的发病规律
肺系疫病是中医疫病中发病率和传染性高的疾病,其危害性极大.基于中医经典理论,从新感肺系疫病出发,阐述了肺系疫病的概念与范畴、病位与证候特征以及病因与病机传变规律.旨在继承中医经典理论基础上,进一步探析肺系疫病的发病规律,从而对当前流行的肺系疫病,乃至今后不可预知的疫病,提供有价值的中医临床思路和启迪.
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《内经》有关心悸的理论探析
对<内经>心悸病证从病名、病因病机、临床证候等方面进行总结梳理,揭示其对后世心悸定名诊治的影响,进一步为临床辨证论治提供了理论依据.
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东北、华北地区第十八次卫生经济学术会议在哈尔滨召开
2015年9月22-23日，东北、华北地区第十八次卫生经济学术会议在黑龙江省哈尔滨市召开。会议由黑龙江省卫生发展研究中心张守廷主任主持，黑龙江省卫生计生委邵玉斌副主任致欢迎辞并介绍了黑龙江卫生改革的进展。会议共收到论文119篇，来自“两北”地区卫生经济界的近100余位代表参加了本次会议。与会代表认真听取了哈尔滨医科大学刘国祥教授的“药品市场定价的理论探析”和韩玉珍教授的“公立医院公共卫生服务提供与补偿研究”两个专题报告；东北、华北各省（市、自治区）的论文作者分别作了大会交流，并对相关卫生经济与卫生改革的热点问题进行了学术交流。
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论"肝病杂治法广"
肝病杂,治法广"出于王旭高前辈<西溪书屋夜话录>中,这句话应取决于肝脏本身的特殊生理功能的"主疏泄,主藏血".其"主疏泄"是调畅全身气机,也就是用肝"气"的升降出入来推动肝脏贮藏的血和津液,使每日所需的血液量得到重新分配,特别是对外周血量调节起着重要作用.如<素问·五脏生成篇>"古人卧,血归于肝".王冰注释"肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏".又<素问·五脏生成篇>曰:"肝受血而能视,足受血而能步,掌受血能握,指受血能摄"都证实了肝的疏血藏血是一种极微妙的、极其重要的功能,一旦失常就会发生各种疾病.
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"七窍相通"理论探析
[目的]探索"七窍相通"理论的内涵及"七窍相通"理论对于五官七窍生理病理治疗的临床意义.[方法]通过查阅历代医著,搜集部分医家的学术观点,整理"七窍相通"理论的相关文献,结合临床发掘"七窍相通"理论内涵,论证"七窍相通"理论的价值意义.[结果]"七窍相通"理论是中医五官科学的重要理论,历代医家对此早有论述."七窍相通"理论包括"脏窍相通""气窍相通""窍窍相通""脑窍相通""以通为用"等内涵.[结论]作为中医整体观的具体理论,"七窍相通"理论对于中医五官科学具有重要意义,是指导临床辨证论治的基础.
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补肾启枢法治疗充血性心力衰竭理论探析
本文从脾肾着手论述心衰的病因病机，并结合临床，提出治法治则。认为心衰为本虚标实，气阳亏虚为本，痰饮、瘀血为标，病位在心，与脾、肾密切相关。“补肾启枢”是治疗充血性心力衰竭的重要治法。通过补肾启枢、扶正祛邪，调节和维持机体阴阳平衡，以减少发病。本文旨在论述补肾启枢治疗充血性心力衰竭的理论基础，认为补肾启枢治疗心衰有重要临床意义。
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“气有余便是火”理论探析
朱震亨在《丹溪心法》中提出“气有余便是火”的理论与临床联系甚为密切，但后世对此理论的含义颇具争议。鉴于这些争议，本文分别从理论背景、“气”“火”之辨、辨证治疗等方面进行了系统探析。
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"胃肠病致九窍不和"理论探析与临床应用
对李克绍先生"胃肠病致九窍不和"理论进行梳理,回顾总结胃肠病、九窍的概念及胃肠与九窍的关系,认为"胃肠病致九窍不和"的发病机制以气机不利为根本,气机不利则中焦失畅、九窍不通而为病,病理因素涉及火热、痰湿、痰热、气虚等,临床上应以调和肠胃、畅利气机为基本治则.
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无症状高尿酸血症辨治思路探析
依据中医学特有的体质、舌诊辨证,结合患者年龄,以健脾祛湿、解毒化浊、活血通便等为主要治法,探讨了无症状高尿酸血症的辨治思路.
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五苓散方证探析
五苓散方证是<伤寒杂病论>研究的一个重点,历代医家对其病机、病位、主证、方义争论颇多.通过考察<伤寒杂病论>原文及历代医家对五苓散方证的认识,认为五苓散方证病位在胃、涉及三焦,病机属"水蓄于胃,三焦不利",主证当为"渴欲饮水";五苓散方类属"苓桂剂群",当以茯苓、桂枝二药为君.
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《伤寒论》桂枝汤证理论探析与临床实践
桂枝汤出自张仲景<伤寒论>,具有解肌发表,调和营卫的作用.尤怡在<金匮心典>中引徐彬之说谓"桂枝汤,外证得之,为解肌和营卫,内证得之,为化气和阴阳",故临床上无论内证、外证,只要辨证准确,灵活运用桂枝汤,常能取得较好疗效.
