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清暑益气汤临床应用举隅
清暑益气汤(<脾胃论>)为李东垣所创,为治疗夏季湿困脾胃、暑伤元气而设.<脾胃论>谓:"时当长夏,湿热大胜,蒸蒸而炽,人感之多四肢困倦,精神短少,懒于动作,胸满气促,肢节沉疼,或气高而喘,身热而烦,心下膨痞,小便黄而数,大便溏而频,或痢出黄如糜,或如泔色,或渴或不渴,不思饮食,自汗体重......名曰清暑益气汤."盛夏之季、暑伤卫气、津液外泄、汗出不止,故方中以黄芪补益卫气,人参、当归、炙甘草、橘皮补脾胃、益元气,苍术、白术、泽泻利尿除湿,升麻、葛根散肌表以解热.胸脘痞胀,故用炒神曲、青皮助运化消食利气机."肾恶燥,急食辛以润之",故用黄柏苦辛寒借助参、芪、归、草之甘辛泻火以补水.肾虚当滋其化源,故以人参、麦冬、五味子酸甘微寒以金水相生.全方补气血养阴,清湿热,升清降浊.不唯暑湿,凡属气血气阴虚亏兼挟湿热之证皆可用之.笔者用其治疗杂病效果较好,举例如下.
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湿热阴亏相兼证辨治体会
肠胃病湿热挟阴亏证多见,故常用蚕矢汤、连朴饮、一贯煎、宣痹汤、益胃汤等加减治疗,效果较好.<内经·阴阳应象大论>谓:"味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形.味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味."意为人之精气摄食水谷之气,人之形体摄食水谷之味;阴精可以化生元气,元气把食物中的营养变为精气和促使形体成长.然而饮食应有节制,气味过量反而会损伤阴精和形体,影响到元气.
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热敷肚脐鼓阳气
在肚脐处,有一个重要的穴位--神阙穴.中医认为,人体先天的禀赋与这个穴位关系密切,古人有"脐为五脏六腑之本"、 "元气归脏之根"的说法.
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养生请读《坐忘铭》
明代养生家郑宣,写过一本很有名的《昨非庵日纂》,内中有一篇《坐忘铭》云:“常默元气不伤,少思慧烛闪光;不怒百神和畅,不恼心地清凉.不求无谄无媚,不执可圆可方,不贪便是富贵,不苟何惧公堂.”它告诉人们,如果想要保养元气,好的办法莫过于“常默”,因为古人有“多言伤气”的告诫.如要保持聪慧, “少思”的办法也有它一定的道理,否则思虑过度,反而使人昏昏.如果百神和畅,不怒是重要的,因为怒则血脉逆而上行,扰乱人体正常的生理机制.如果心地清凉,就得彻底断绝烦恼.
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坐忘铭
(明)郑宣常默元气不伤,少思慧烛闪光.不怒百神和畅,不恼心地清凉.不求无谄无媚,不执可圆可方.不贪便是富贵,不苟何惧公堂.
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气虚体质
中医所谓的气,指的是维持人体生命活动的基本物质,它包括元气(人体基本、主要之气,分布于全身)等多种类型.除先天性因素外,剧烈运动大量出汗后不慎受凉而引发感冒、为减肥而刻意节食等,均可能损耗元气而引发气虚.
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三焦本是形神俱脏腑经络数理生
三焦问题一直是中医理论的一个难点,很多古代典籍涉及三焦,都论述不周,以至于现代医学认为三焦是虚妄的概念.然而事实并非如此,三焦极为重要,只有搞懂三焦才能真正理解中医脏腑理论,才能领悟人体气血升降变化,并指导临床实践,对疑难杂症甚至急危重症救治,都显示出了难得的疗效.所以,正确认识中医理论的科学内涵和科学高度,将改变人们对中医学理论的偏见,也给国人带来文化自信.
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辨证施治疗中暑
中暑是夏季常见的一种急性热病.中医治疗方法要求辨证论治.1 病因暑气当今,气候炎热,元气亏乏,暑热便乘虚侵入而发病.
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辨证择食康复增寿
健康长寿是每个人都关心的事,<素问·上古天真论>曰:"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去".现代科学研究表明,人类活到一百二十已算尽了天年.传统医学认为,人体的元气是有限数的,消耗一点,就减少一点,犹如一支正在燃烧的蜡烛,火苗越旺,消耗的能量越多,寿命就短,火苗越小.
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自然疗法:开辟养生新天地
现代科学研究证明,人们由于服用药物而引起的疾病,比比皆是,这就是所谓药源病.科学工作者认为凡药物,都有一定的副作用.药所以治疗疾病,就是利用其不同偏味、偏气,去纠正病体气血脏腑的病变.凡偏味就伤气,凡偏性就衰气,所以长期服用或大量服用某药物可大伤元气,所带来的药源病是威胁人类健康的主因之.