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云南省摩梭族妇女生殖道感染状况的多学科合作研究与思考
世居四川、云南交界泸沽湖畔的摩梭人,至今还完整地保留着一些原始母系遗俗,奇特的"阿夏走婚"、原始宗教等,摩梭人与其他民族显著不同点集中表现在"走婚"的独特婚姻形式上.其特点是:建立同居关系的男女不组成自己的家庭,白天各自劳动和生活在自己的家庭,夜晚男方到女方家访宿,次日又返回母家.女方怀孕后所生子女由女方抚养,属于女方家庭成员.本研究着眼于摩梭族妇女生殖道感染(包括性传播疾病)这一问题,由医学、民族文化、人类学、社会学、伦理学、历史学和卫生经济学的学者共同合作,探讨这一有着特殊婚育文化的少数民族群体的生殖道感染现状及影响因素,并探索多学科合作的途径及可能性.
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原始宗教对傣医学基础理论的影响
傣族是一个比较古老的民族,早在4000多年前,傣族先民就在云南省的澜沧江流域、金沙江流域、瑞丽江流域、威远江流域、元江流域一带生息繁衍,创造了灿烂的傣民族文化.傣族传统医学是傣民族文化的重要组成部分.
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论文学与宗教的关系
文学和宗教都是上层建筑中的意识形态部分,同为意识形态,就注定了两者之间有着非常密切的关系,从文学的起源和发展来看,它的每一步都几乎受到宗教的影响.本文将就此讨论文学与宗教的关系.
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道教哲学对现代医学观的积极影响
道教是中国土生土长的宗教.在中国历史上,常有"医道亲缘性"之说,这一指医道同源,即传统医学与道教产生于共同的文化土壤,都与原始宗教的巫术、方仙道的神仙方术有密切关系;另指医道之间存在着相互影响、彼此融摄的复杂的双向互动关系:一方面,道教以医传道,借医弘道,不断"援医入道";另方面,传统医学不断吸取和借鉴道教医学的思想和成就,"援仙入医".然而在今天,在人类已经跨入了科学昌明、医学发达的21世纪,道教文化,对现代医学还有没有影响呢?这是医学与哲学都在研究的问题.如果说,古老的中华传统文化是一个博大精深的宝库,那么,道教文化就是这个宝库中的一块精湛独特的瑰宝.当走近这块瑰宝时,我们深切地体会到,发掘和弘扬道教文化精华,对医学模式的转变以及新健康观的确立都具有非常重要的意义.
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佤族原始宗教中蕴含的疾病观初探
佤族疾病观的形成与其生存的自然环境、 所处的社会环境等密切相关,其中影响大的就是佤族"万物有灵"的原始宗教信仰.在此影响下,佤族认为疾病产生的原因大致分为远行、 惊吓导致"魂"的离开;冲撞鬼神导致"鬼"的附体;违反社会公德,"神灵"降罪.由此也衍生出了相应的治疗方式:招魂、 驱鬼、 祭祀.
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原始宗教对先秦文学的影响
论述了原始宗教信仰及仪式等对先秦文学起源和发展的影响;先秦写实文学和浪漫文学思想内容和文学风格的产生与炎帝族、黄帝族两种不同原始宗教的关系.笔者认为研究原始宗教与先秦文学的关系,应按照历史学界"三重证法"深入辨析从而对我国的原始宗教与先秦文学的关系进行一次系统的梳理和研究,以展示先秦文学的本来面目,把握先秦文学发展的规律.
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漫谈我国原始宗教的饮食习俗
人类社会初出现的宗教,在民俗学和其他人文科学领域称之为"原始宗教".原始宗教是人类的普遍信仰.当时生产力和人们的认识能力十分低下,他们一方面要依靠经验去战胜自然力,以求得生存;另一方面在强大的自然力面前,显得软弱无力.他们对自然界所发生的许多现象,诸如风雨、雷电、日月、星辰、死亡、生育等自然现象不理解,总以为有一种超自然的力量存在着,人们对此不可抗拒.于是"万物有灵"的自然崇拜便产生了.
