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光照对社会心理和行为的影响
作为光照的非视觉功效之一, 光照对社会心理和行为影响的研究相对较少但是方兴未艾.光照对亲社会行为和反社会行为具有不同影响, 目前提出的加工机制涉及情绪、相依型自我建构、匿名感、道德自我和具身认知.未来研究需要从光照维度和模式、自然光的实验室研究、心理加工机制、神经生化机制、群体差异、调节变量、重复性研究和本土化研究等方面做努力.
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集体仪式促进凝聚力:基于动作、情绪与记忆
集体仪式对群体的建设和发展有重要意义.近年来,国外心理人类学家提出的“宗教模式理论”深刻阐述了集体仪式产生群体凝聚力和亲社会行为的心理过程.集体仪式的心理学研究目前主要集中于集体仪式促进凝聚力、同步动作影响亲社会行为,以及集体仪式导致群际偏差等方面.未来的研究需要对集体仪式促进凝聚力的心理机制进行系统地考察,并将激发愉悦情绪的集体仪式也纳入到研究范畴中.
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儿童的社会权力认知及其与社会行为的关系
有关成人社会权力认知的研究已有大量的成果及理论,但儿童的社会权力认知近期才受到关注.社会权力认知是儿童社会认知的重要组成部分.社会权力经常体现在社会支配及社会地位上的差异.从很早开始,儿童就能基于不同的线索来判断社会权力,儿童基于这些线索的认知发展有进化上的适应意义.儿童对社会权力获得方式的认知会随年龄增长而发生变化,年幼儿童更认可基于支配的社会权力获得方式,而年长儿童更认可基于声望的社会权力获得方式.儿童的社会权力认知会影响选择性信任、资源分配及亲社会行为.未来研究需要考虑影响儿童社会权力认知发展的内部机制以及儿童社会权力对社会行为影响的过程机制,并考虑文化因素和早期互动经验对儿童社会权力认知发展的影响.
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亲社会行为中的“眼睛效应”
呈现眼睛图片就会使人们的行为发生变化即眼睛效应(the watching eyes effect).名誉机制并和规则心理可以解释眼睛效应,但尚未得出一致的结论.虽然大量研究证明亲社会行为中存在眼睛效应,但任务类型、实验情境、暴露时间、匿名性等客观环境以及被试的群体成员身份和个性特征等因素都会影响眼睛效应的发生及其强度.未来研究可以从具身认知的视角深入探讨眼睛效应的进化心理机制,开展眼睛效应的跨文化研究,探讨其背后的脑神经机制,并扩展眼睛效应的应用型研究.
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亲社会名声与亲社会行为
亲社会名声是行动者获得的亲社会特质声誉,它有益于行动者的社会适应.行动者首先通过亲社会行为建立亲社会名声,亲社会名声又通过间接互惠和同伴选择过程对行动者产生外在激励作用,通过自我概念对行动者产生内在激励作用,进而促进其亲社会行为.行动者的贫富水平、亲社会行为的公开性、自我获益和宣传方式影响其亲社会名声的获得.未来研究应关注亲社会行为与亲社会名声之间的相互促进过程,探索行动者亲社会行为的代价与获益如何交互影响其亲社会名声;行动者的社会阶层如何通过对人们预期的影响而调节行动者的亲社会名声;亲社会名声促进亲社会行为的内在机制与边界条件.
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亲社会视频游戏对国外青少年行为的影响
视频游戏对青少年行为影响的研究焦点主要集中在暴力视频游戏带来的消极影响上.随着研究的深入以及积极心理学的兴起,研究者开始关注亲社会视频游戏对青少年行为的积极影响,并进行了相关的研究,研究大多以一般学习模型为理论框架.一般学习模型认为亲社会视频游戏通过影响与亲社会相关的认知、情感和生理唤醒而对亲社会行为产生作用.已有研究显示,亲社会视频游戏会促进青少年的亲社会行为,同时减少青少年的攻击性行为.研究者们采用多种方法探索亲社会视频游戏影响青少年行为的心理机制,证明了一般学习模型的理论构想.未来研究需要进一步研究性别、人格、文化等因素的影响,并开展相关的认知神经机制研究.
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权力对亲社会行为的影响:机制及相关因素
权力,作为一种不对等的资源掌控,受到个体当前目标的影响,既可能促进个体的亲社会行为发生,也可能抑制亲社会行为的产生;其中,选择性注意与社会距离在该过程中起到了中介作用.实际中,可以从个人、制度及文化三个层面提升高权力个体的亲社会导向目标以增加其亲社会行为.未来研究应探讨不同权力类型对亲社会行为的影响,重视区分权力与地位的不同作用,加强对文化等因素的关注与研究,并进一步从群际角度探讨权力与亲社会行为间的关系.
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亲社会互动中的幸福感：自主性的作用
亲社会行为是人际互动中对他人、群体及社会有益的积极行为，是个体获得幸福感的重要途径。但只有满足个体自主性需要的亲社会行为才能提升亲社会互动中的行为实施者、行为接受者及旁观者的幸福感，促进个体间积极的人际关系。行为实施者通过自主动机增加幸福感；行为接受者一方面因接受实施者自主的亲社会恩惠而产生感恩之情，另一方面因自身自主性需要得到满足而获得幸福感；旁观者作为潜在的实施者和接受者，通过观察施-受双方的积极行为和感受，参与亲社会行为的传递。
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宗教信仰对亲社会行为的影响
以往研究发现宗教信仰与亲社会行为之间存在显著的正相关，据此研究者提出“信仰-亲社会假设”试图证实两者的因果关系。本文主要从研究方法、影响因素及心理机制三个方面对信仰影响亲社会行为的研究进展进行介绍和评述。在研究早期，研究者主要考察宗教信仰的归属身份对个体亲社会行为的影响；而近年来，研究者则越来越关注信仰启动对亲社会行为的影响。信仰对亲社会行为的作用受到信仰程度、文化背景、信仰认知和信仰取向等多种因素的影响。未来研究需要有效控制宗教信仰身份对亲社会测量的影响，明确宗教信仰的操作性定义并改进相关的测量指标，关注精神性的作用机制、“信仰-亲社会假设”的跨文化效应以及信仰概念对非宗教信仰群体的影响。
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金钱概念启动对亲社会行为的影响及其决策机制
金钱是一种重要的资源,也是人们日常生活中非常熟悉的概念.国内外有关实证研究发现,启动金钱概念会诱发自足感、经济型心理定势、自由市场的价值观以及利己自我图式(社会认知模型),从而导致亲社会行为减少.文章探讨了金钱概念启动对利他性亲社会行为、遵规与公益性亲社会行为、关系性亲社会行为和特质性亲社会行为的影响.未来的研究应该进一步关注:(1)金钱概念启动在组织管理中的研究;(2)贫富差异在金钱概念启动与亲社会行为关系中的调节效应;(3)深化时间概念启动影响亲社会行为的研究;(4)金钱概念启动影响亲社会行为的神经机制研究.
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公正敏感性的研究现状与展望
公正敏感性是一种独立的、稳定的人格特质,体现为个体知觉不公正的难易程度以及对知觉到的不公正所作出的反应的强烈程度.它包含受害者敏感性、观察者敏感性、得益者敏感性、犯过者敏感性四个成分,主要使用量表法进行测量.公正敏感性是公正问题中的一个重要视角,与亲社会行为、反社会行为密切相关,对认知过程也有一定影响.目前的研究主要集中于公正敏感性对结果变量的影响,今后的研究应该进一步探讨公正敏感性的影响因素.
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共情与亲社会行为关系的元分析
本研究采用元分析的方法探讨共情与亲社会行为之间的关系以及影响二者关系的调节因素.通过文献检索,共获得76项研究和77个独立效应量,包含了20352名被试.异质性检验表明,选择随机效应模型比较合适;漏斗图和Egger's检验结果显示,本元分析不存在发表偏差;主效应检验发现,共情与亲社会行为呈显著正相关(r=0.38,p＜0.001);调节效应检验表明,二者关系受被试年龄和共情测量工具类型的调节,但不受文化背景的影响.
