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腊梅
人真是奇怪,蜗居斗室时,满脑都是纵横千里的遐想,而当我在写各地名山大川游历记的时候,倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约闪现,也许是一位偶然路遇的老人,也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟,也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛.有时也未必是旅途中遇到的,而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点,一闪一闪的,使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚.
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九华圣境
就因了朋友一句话:“去吧,你一定会不虚此行的.”偶然中带着必然,也许更是一个“缘”字,我不顾长途晕车和旅行劳累就直奔安徽九华山了.1九华山为中国佛教四大名山之一,也许是“佛”和“名”这两个字对我产生了吸引力吧,坐在车上,心中有了些许期待.就着晕眩的感觉,我索性闭上双眼,调整好姿势舒服地半坐半躺着,静静地享受和沉浸在自己的遐想世界中.
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去雾的家乡 松石的画廊——赣东北三清山漫记
国内旅游事业正在迅速发展,桂林、苏州、杭州、青岛等地,到处人山人海,有人计算过,在这些地方的风景点,有时一平方米之地就有一个人以上,你挤我拥,仿佛赶集,哪里好像在旅游?就是名气不是那么大的地方,就是有些风景之处,也是游人摩肩接踵,熙熙攘攘,这个势头现在不过初见端倪,将来发展下去,还会越来越甚.因此除了发展原来的旅游区域之外,开拓新的旅游区,就是一桩很迫切的事情了.四川的九寨沟,湖南的张家界,广东的上川岛等地,就是近年来才逐渐开放并吸引了四方旅客,"近悦远业"的.江西大概也有见及此,那里正在大力发展旅游事业.井冈山和庐山都在江西,江西老表们不仅仅以这两座名山为满足,他们还要大力开发三清山、大庚岭,使它凑成四大名山,招徕全国各地的人们.
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李白走过长安内外
长安美景三月天,春雨如油柳如烟.李白在城外.西蜀是块宝地,可李白向往的是仙境.他唱着"太白与我语,为我开天关",仗剑去国,辞亲远游.出三峡,"孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流";泛洞庭,"楼观岳阳尽,川迥洞庭开";东游吴越,"会稽风月好,却绕剡溪回";北上太原,"霜威出塞早,云色渡河秋";漫游大江南北,"五岳寻仙不辞远,一生好入名山游"……
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高坡苗族神秘的洞葬
高坡的苗人把洞葬叫作"把个杜"三个字,据说,"把个"是洞的意思,"杜"则是苗语的鬼,合起来的意思就是"洞里面的鬼".苗人说,洞葬在高坡"多得很"在一座无名山的顶部,一个40米高、70米宽、纵深百余米的天然溶洞内,存放着不下两百具棺柩.在洞口光线的照射下,一簇簇灌木的叶子全部呈半透明色,美得炫目,而夹杂其间的却是陈旧的棺木……生长与死亡,就以这样的方式和谐共存着.
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壮美河山——论高晨阳的中国画艺术
画家高晨阳1967年毕业于中央美术学院中国画系,专攻山水画,是当代中国画大师李可染先生的高足.他崇尚壮美,画境恢宏壮阔而优美旖旎,既有整体气势的把握,又有细致入微的描绘.他的夙愿是要选择一些中国有代表性的名山大川,名胜古迹以及社会主义建设,把他们画成纪念碑式的,史诗般的宏图巨幛,为中华锦锈江山树碑立传.
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讲价
韩康采药名山,卖于长安市,三十余年,口不二价。这并不是说三十余年物价没有波动,这是说他三十余年没有耍过一次谎,就凭这一点怪脾气他的大名便入了后汉书的逸民列传。这并不证明买卖东西无需讲价是我们古已有之的固有道德,这只证明自古以来买卖东西就得要价还价,出了一位韩康,便是人瑞,便可以名垂青史了。韩康不但在历史上留下了佳话,在当时也是颇为著名的。一个女子向他买药,他守价不移,硬是没得少,女子大怒,说:“难道你是韩康,一个钱没得少?”韩康本欲避名,现在小女子都知道他的大名,吓得披发入山。卖东西不讲价,自古以来,是多么难得!我们还不要忘记韩康“家世著姓”,本不是商人,如果是个“逐什一之利”的,有机会能得什二什三时岂不更妙?
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青城揽胜,描一段素食时光
青城山,全球道教主流教派全真道圣地,世界文化遗产,世界自然遗产(四川大熊猫栖息地),中国四大道教名山之一,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。青城山在历史上名称很多,曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。
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施友良、陆爱娣夫妇:墨光流彩舞出精彩
丈夫:喜爱书画,迷恋山水今年74岁的施友良自幼喜欢绘画,学生时代就随沪上著名水彩画家商守箴习画,其作品曾去新加坡及日本巡展.后来又接受山水大家胡佩衡的熏陶,迷上了山水画,遂开始了山水画的研习,并在生活中游历了世界各地的名山大川,立意描绘祖国大好河山.由于从传统入手,外师造化,因而他的山水画把传统与现代完美结合.上世纪70年代初,施友良有幸结织了沪上人物画名家韩敏、顾炳鑫等,开始兼习人物画;后又师从中国美协会员、资深人物画教授秦文.在这些大师的悉心指导下,施友良的山水画、人物画都有长足进步.
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鼎湖山:保健养生旅游热点
健康长寿是人们永恒的祝福语.在各大城市的空气污染不容忽视的今天,保健养生旅游已经成为一种别样的生活和旅游方式.位列岭南四大名山之首的肇庆鼎湖山,是一个集风景旅游、科学研究、宗教圣地于一体的游览胜地.
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茶与佛教
茶与僧结缘之说古今流传.古诗说:"天下名山僧占多","好茶出在我山中",佛门也流行一句禅语说:"茶味禅味是一味."
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吴云青重现"金刚不朽之体"--奇迹,不腐的尸体惊现当代
2000年12月24日夜11时59分,在吴云青老人逝世823天后,河南省安阳县文化局专程请来我国佛教名山九华山的3位防腐专家,拆开了安阳县娄泉寺万佛沟内的一座小石塔,露出了塔下的一口瓷缸.专家们打开瓷缸后,一尊中国史书上曾记载过的"金刚不朽之体"惊现在眼前.
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医巫闾山有瓣蝇类调查名录
医巫闾山位于辽宁省北镇市西部,自东北向西南走向,东经121.7°,北纬41.5°,顶峰海拔866.6m,是东北三大名山之一.
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医保全新"一日游"
"3·15"的前一天,北京王府井大街出现了一支特殊的旅游车队,车中的"游客"均系王府井社区、怡秀园社区及椿树园社区的普通居民.这支旅游车队没有去往名山大川,而是陆续驶向北京医保全新大药房椿树园店、前门店、马连道物流中心,安定门店及王府井店,医保全新大药房副经理戴琼作"导游",就各参观门店的经营特色,药品储存、养护的硬件设施、设备等,对顾客一一进行详细介绍和讲解.
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直接口服三七粉的加工生产与鉴别
三七始载于《本草纲目》,又名山漆、金不换.李时珍曰:“彼人言其叶左三右四,故名三七,盖恐不然.或云,本名山漆,谓其能和金疮,如漆粘物也,此说近之.金不换,贵重之称也.”三七为常用中药,来源于五加科植物三七的干燥根及根茎.主产于云南,广西,贵州,四川等省区,但以云南文山州和广西靖西、那坡县所产的三七质量较好,为道地药材.采收、商品规格及性状三七根据采收季节的不同分为“春七”和“冬七”,“春七”根饱满,质量好;“冬七”根较松泡,质次之.产地加工时将根除去地上茎及泥土,并将芦头、侧根、须根剪下,分别晒干,分为不同的规格:主根、剪口、筋条、绒根规格.加入蜡在麻袋中将外皮撞亮.三七按个头大小分为13个等级.一等(20头):每500g20个以内,依次是30头、40头、60头、80头、120头、160头、200头等.
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拳参与易混品的鉴别
拳参为常用中药,始载于<图经本草>,别名山虾子、回头参、草河车、虾参、倒根草、紫参.药材来源拳参为蓼科植物拳参的干燥根茎.主产于华北、西北,山东、江苏及湖北等地.
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口服三七粉的加工生产
三七的来源与产地三七始载于<本草纲目>,又名山漆、金不换.李时珍日: "彼人言其叶左三右四,故名三七,盖恐不然.或云,本名山漆,谓其能合金疮,如漆粘物也,此说近之.金不换,贵重之称也."三七为常用中药,来源于五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根及根茎.道地药材主产云南、广西、贵州、四川等省,但以云南文山州和广西靖西县,那坡县所产的三七质量较好,为道地药材.
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泻火平肝的野菊花
每年秋季期间,在山坡或路边的草地上,人们常可以看到成片的黄色小花悄然绽放,遍布山野。这种小花看似普通,却是一种少常用中药,名曰野菊花,又名山菊花、野黄菊、苦薏。《本草纲目》载:“苦薏,处处原野极多,与菊无异,但叶薄小而多尖。”苦薏即现在的中药野菊花,在山坡草地、田边及路边较为常见。
野菊花药材来源于菊科植物野菊花的干燥头状花序,秋季花初开放时采摘,晒干,或蒸后晒干。此种植物全国大部分地区都有,主产于华北、东北及华东、华南各地区,多为野生。 -
川芎的药理作用
川芎别名山鞠芎(<左传>)、芎穷(<神农本草经>)、香果(<吴普本草>)、胡芎(<名医别录>)、马街芎穷(<名医别录>)、雀脑芎、京芎(<医经本草>)、贯芎(<珍珠囊>)、抚芎(<丹溪心法>)、台芎(<本草蒙筌>)、西芎(<本草纲目>)、杜芎(<现代实用中药>)、川芎穷(<中药处方名辨义>)、小叶川芎(<全国中草药汇编>).
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浅论五味子的炮制
在我国,共有18个五味子品种,仅有两种用来入药,即北五味子(Schisandra Chinensis Baill.)和红花五味子(Schisandra spenanthera Rdhd.).五味子(Schisandra Chinesisi(Turez.) Baill.), 是木兰科植物五味子或者华中五味子的干燥成熟果实,前者称北五味子,后者称南五味子,又名山花椒,乌梅子,是木兰科北五味子属植物,以果实入药,具有酸甜苦辣咸无味,故称五味子.