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聪明父母这样培养孩子习惯
如果你养成好的习惯,你一辈子都享受不尽它的利息;如果你养成了坏的习惯,你一辈子都偿还不尽它的债务……人在小的时候就要训练出好习惯。因为这些习惯关乎到今后命运大事业。所以父母应从小培养孩子以下7个好习惯。
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遗传命运中养生有道
一旦人们衣食无忧,生活不用发愁,就会"反求诸己",越来越关注自己的身体,渴望能找到保持健康体质、驻颜防老的好方法.然而,像社会上流传的这样那样的"灵丹妙方"到底在哪里?是在吃食里,在睡眠中,在"性"福里,还是在自然界或在人体内部?人体是那么复杂而神秘,还有很多方面未被知晓,影响人体健康的因素又是那么的繁多且难以预料,这众多的因素相互交错,曲折迷离,使人不好选择有效的养生和健康之道.
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珍珠草治乙肝,用事实说话
乙肝,一个沉重的话题.在对乙肝患者的采访过程中,很多人告诉记者,因为身患乙肝,在学习、工作和生活中他们均受到不同程度的歧视.在病魔面前,命运显得如此无情与不公.治愈乙肝,重返健康.是中国1.2亿乙肝患者共同的心声.
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长歌当哭,被拐的媳妇度日如年竟成天使
12年前,一个正处花季的少女被人贩子卖到大山深处,成为一个羊倌的妻子.她曾多次自杀,但都被人发现,她只得接受命运的安排.
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慢性肾衰竭与镁的关系
镁参与了人体内多种化学反应,在机体能量代谢、核酸和蛋白质合成代谢中起着重要作用,影响着机体心血管系统、内分泌系统、骨及骨骼肌系统等多个系统功能,是维持机体生命运转不可或缺的物质.在70、80年代,人们对镁的研究十分热衷,后来由于钙、磷的突出,镁逐渐淡出了许多研究者的视线,但也不乏较多的继续追逐者.
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超越画谜游戏?——精神分析与中国人的释梦
精神分析的诞生,是与1899年弗洛伊德的《释梦》的出版联系在一起的.弗洛伊德在1896年就介绍了“精神分析”这一术语,在《释梦》中,他第一次严格而系统地阐述了它的主要原则,还同时提供了他对梦的现象的新见解.他的前辈——他们要么认为梦是表面的、毫无意义的副产品,要么认为梦是给做梦者关于其命运的神喻.不同的是,弗洛伊德证明,所有的梦都可以被看作是对做梦者醒时的被压制的潜意识愿望的满足.由无数图像组成的显梦(做梦者梦到了什么)是一系列潜在思想的伪装的表达.弗洛伊德认为,梦隐藏的意义可以通过特殊的分析技术加以揭示,这一技术可以解开梦的各种各样的形式.
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梦的解释
我很高兴能有机会在我的祖籍地与你们共享给精神分析科学的发展提供了一条途径的弗洛依德《释梦》发表100周年的纪念活动。 很少有人象弗洛依德这样,其构想对现代文化历史的发展进程起了决定及基本性的影响,但这同时也引发了持久而激烈的争议。 弗洛依德的馈赠仍被热烈地讨论着。 我们的认同、记忆、儿童性欲及常见的一般含义仍以与弗洛依德的工作相关——经常由相反的关系模式所构成。 作为精神生活奇特表征的梦一直是各时期人们及文化的兴趣所在,它以不同的方式被诠释。对某些人而言: 1. 梦代表上帝、超自然或已经去世亲属的意志,或具有某种预见性。 2. 对其他人而言,梦则是没有价值的,为无关紧要的脑分泌物。 3. 后,对剩下来的人来讲,梦包含上述的两种类别。 在古时候,不同人群的宗教活动清楚地说明了梦的重要性。 在埃及、叙利亚、希腊和罗马,牧师将梦解释为忠诚,并向国王、市民、奴隶显示他们能接近梦象的优势。那些具有神的预兆性的在寺庙下休息时产生的梦特别受到关注。在基督教的圣经中以及在由印度和南朝鲜、日本传入中国的佛教的佛经中均提及梦的重要性。 梦看似有被遗忘的命运。这种自古以来就存在的、不为人所理解的情景及具有共同性的固定特征可能为剥夺其神秘力量的尝试,也许旨在显露梦并将之变成可以与他人共享的语言的一部分,以发掘我们命运中神秘的成分。 在弗洛依德对神经症病人作动力性及对癔症病人的病因考察之时,引诱的创伤性理论首先引发疑问,从此点出发,他开始考察词的特征、症状的表达、口误导致的(谈话)中断、梦的荒谬以及绝妙的幽默形式。 除却词的参考性含义,它紧紧地被不近人情的口欲性欲望所引导。 弗洛依德指出,解释梦中发现的命题为不可轻视的通达潜意识捷径。 《梦的解释》发表于1899年11月,其德文名字为“释梦”(Traum deutung),编辑将之定为1900年出版。
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孔乙己与the Sampler之比较
本文选取了鲁迅先生笔下的"孔乙己"和美国作家I V Morris笔下的"the Sampler"(见<大学英语>精读第一册第七课)这两位有着惊人相似之处又有本质区别的落泊者,从外貌、动作、语言、神态和叙述角度五个方面进行比较,分析了他们各自命运产生的根源,以探讨人物的表现手法与各自的文化背景之间的关系及产生的审美效果,供读者欣赏.
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谈谈中医的出路
拜读了《亚太传统医药》日前刊出的"中医还能活下去吗"和"论中医的'科学是非'及'生死命运'"两篇文章,使我这个工作在基层的中医界后人百感交集、热血沸腾、思绪万千.它引起了我内心的共鸣.
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论中医的"科学是非"及"生死命运"
1 中医的"科学是非"有关中医是否科学和中医的科学化问题在中国历史上已争论一百多年了,不但始终没有结果而且今天似乎还有愈演愈烈的趋向.
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发挥优势继承创新坚定不移地发展中医药事业
中医药在新形势下的存在价值和未来的发展方向,到底在哪里?长期以来一直为社会所关注,也是从事中医药工作和关注中医药命运的人士一直在苦苦思索的问题.
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以"历史诗学"观审视"华佗之死"的文化意义
在中国医学史上灿若星河的医学家中,华佗名声独著,他的影响力远远超越了医学界的范畴.人们不仅关注着他的医学成就,而且关注着他的命运,尤其是他的死.
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住院医师规范化培训的管理实践
临床住院医师是医院人才梯队中基础的部分,他们的成长与发展趋势关系到医疗队伍的整体素质,关系到医院的医疗质量,关系到医院的前途和命运.今天的住院医师水平,决定着医院明天的医疗水平.如何把住院医师培养成医德高尚、学风严谨、医术精湛、救死扶伤的医学人才,不仅关系到医院的医疗质量、声誉,乃至生存,而且对整个医疗卫生事业的发展有着积极的意义.我院自1995年探索性地展开临床住院师规范化培训工作以来,取得一定的效果.现就此工作进行回顾与探讨.
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医学科普应该注重人文关怀
1医学科普人文精神的缺失人文关怀的核心是以人为本,强调对人的尊重、理解、关心和爱护,重视人的作用,发挥人的自由创造精神和人的主体性,体现对人生命存在价值的终极关怀.因为人具有社会性,所以人文关怀又体现为对人类社会的生存和发展、命运和前途的深切关心.
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辅助生殖技术相关伦理问题思考
以往,人们对于无法生育的不幸有2种解决方法,一种是接受命运的安排,另一种是去领养.但对于一些人来说要孩子的重要步骤是受孕、怀孕和生育全过程.直到1978年,首例试管婴儿在英国出生,人类的生育方式也就此发生了历史性的变化.辅助生殖技术(assisted reproductive techniques, ART)以医学的方法干预人类的自然生殖过程,到底是福是祸,它是否有违人伦,其适应的范围,应遵循的道德原则等问题一直备受关注,并争论至今.其主要问题有如下方面:
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胰岛素走过的90年
自从1921 年人类发现胰岛素到今天,90 多个年头过去了.胰岛素,这个被称为20 世纪重大发现之一的药物,彻底改写了千百万糖尿病患者的命运.现在,我们已经了解到,糖尿病是由于胰岛素的分泌相对或绝对不足,患者血液中的葡萄糖不能进入细胞参与代谢,由此导致血糖升高,并逐渐出现多种致命的并发症.而在1921 年以前,糖尿病绝对是不治之症.病人身体消瘦,经常昏迷,大多在确诊后两三年便离开人世.19 世纪末,科学家们发现,人的胰腺里有两类细胞,一类产生消化食物的酶,另一类则分泌激素.如今,我们知道后者就是胰岛,是产生胰岛素的地方.
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陆小曼哮喘缠身的晚年
陆小曼是个才女,18岁时就精通英文和法文.她还是个画家,师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家;她也擅长戏剧,曾与徐志摩合作创作<卞昆冈>;她也写得一手好文章.可以说,陆小曼是一个高傲却命运多舛的女人.
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艰难的呐喊:我的生命拖不起
与往常一样,又延期了2009年1月13日下午,事关老郑命运的案子在江阴市人民法院开庭.然而因为春运的原因,老郑夫妇却无法到现场旁听.焦急的老郑从傍晚开始一直给法院打电话,好不容易打通了电话却再次得到了令人沮丧的消息:案子还要延期3个月宣判.
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分享/态度决定命运/阳光
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人的血型与性格气质有关联吗?
不少日本人相信人的性格与血型有关,甚至有不少日本人迷信到征婚交友和找工作都要同血型联系起来,认为血型可以决定一个人的命运.在中国现在也可见到一些介绍这些内容的书籍.但从著书的作者职业来看,多为非医学工作者,而且多是根据别人的材料转述,他们自己缺乏调查研究资料.血型与人的性格到底有无关联性,现在我们从以下几个方面进行讨论.