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梦的解释

施琪嘉

摘要:   我很高兴能有机会在我的祖籍地与你们共享给精神分析科学的发展提供了一条途径的弗洛依德《释梦》发表100周年的纪念活动。  很少有人象弗洛依德这样,其构想对现代文化历史的发展进程起了决定及基本性的影响,但这同时也引发了持久而激烈的争议。  弗洛依德的馈赠仍被热烈地讨论着。  我们的认同、记忆、儿童性欲及常见的一般含义仍以与弗洛依德的工作相关——经常由相反的关系模式所构成。  作为精神生活奇特表征的梦一直是各时期人们及文化的兴趣所在,它以不同的方式被诠释。对某些人而言:  1. 梦代表上帝、超自然或已经去世亲属的意志,或具有某种预见性。  2. 对其他人而言,梦则是没有价值的,为无关紧要的脑分泌物。  3. 后,对剩下来的人来讲,梦包含上述的两种类别。  在古时候,不同人群的宗教活动清楚地说明了梦的重要性。  在埃及、叙利亚、希腊和罗马,牧师将梦解释为忠诚,并向国王、市民、奴隶显示他们能接近梦象的优势。那些具有神的预兆性的在寺庙下休息时产生的梦特别受到关注。在基督教的圣经中以及在由印度和南朝鲜、日本传入中国的佛教的佛经中均提及梦的重要性。  梦看似有被遗忘的命运。这种自古以来就存在的、不为人所理解的情景及具有共同性的固定特征可能为剥夺其神秘力量的尝试,也许旨在显露梦并将之变成可以与他人共享的语言的一部分,以发掘我们命运中神秘的成分。  在弗洛依德对神经症病人作动力性及对癔症病人的病因考察之时,引诱的创伤性理论首先引发疑问,从此点出发,他开始考察词的特征、症状的表达、口误导致的(谈话)中断、梦的荒谬以及绝妙的幽默形式。  除却词的参考性含义,它紧紧地被不近人情的口欲性欲望所引导。  弗洛依德指出,解释梦中发现的命题为不可轻视的通达潜意识捷径。  《梦的解释》发表于1899年11月,其德文名字为“释梦”(Traum deutung),编辑将之定为1900年出版。

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