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情志影响消化性溃疡愈合质量的研究进展
消化性溃疡(Peptic Ulcer,PU)是临床常见病、多发病,约有10%的人在其一生中患过此病.目前消化性溃疡的致病因素还不明确,但主要考虑与幽门螺旋杆菌(HP)感染、胃酸和胃蛋白酶、药物、遗传因素、胃十二指肠运动功能异常、精神因素等有关.
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管窥情志因素与妇科疾病的关系
目的 探讨情志因素与妇科疾病之间的关系.方法 主要通过查阅古文献,研究妇科疾病的发生与七情内伤之间存在的关系.结果 不良情志作用于人体后,可使心、肝、脾胃、肾等脏腑功能失常,气血运行紊乱,引起诸如带下病、月经病、不孕症、妊娠病、产后病等各种妇科疾患.结论 情志因素在妇科病的发生中占据重要地位.因此临床调理情志成为诊治妇科疾病的关键所在.既然情志的产生来源于五脏气血,因此调畅情志同样也应从调理五脏入手,疏通气血,方可收到事半功倍的疗效.
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中医情志对艾滋病患者治疗的影响和预后
艾滋病是人体感染人免疫缺陷病毒(HIV)而导致的获得性免疫缺陷综合征,可以通过性接触、血液传播、母婴传播等途径进入人体.人体在感染HIV后,一般经过急性HIV感染期、无症状HIV感染期(即潜伏期)、症状性HIV感染期、艾滋病期4个阶段.中医学认为:"正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚."正气与邪气的斗争贯穿艾滋病从感染到发病的全过程.而近代医学研究表明,中医的情志疗法就是现代的心理疗法对艾滋病患者的预后有更重要的意义[2].
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基于中医神志学说的情志疾病理论探讨
中医情志学说和神志学说均是中医学理论基础的重要组成部分,神志和情志只有一字之差,神志重点在"神",情志重点在"情",探讨二者之间的微妙关系,借鉴中医神志学说独特的理论认识,对中医情志学说的理论发展和临床情志疾病诊治具有重要意义.
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谈中医情志护理方法
中医情志护理渊源已久.历代名医提倡:善医者先医其心,而后医其身.在正常情况下,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪是人体对外界事物的正常生理反应,不会引起疾病;但如果超出常度,则引起气机紊乱,伤及内脏.后世医家在《内经》的基础上从不同角度进行补充,逐渐形成了祖国医学独特的情志护理方法,现整理如下:1 清净养神法静,即清净、心静,具体指无邪思杂念、清心静欲.
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七情所伤的致病特点
目的 研究七情致病的规律和特点,指导中医养生、预防和治疗.方法 对50份精神障碍患者填写的提纲式作业进行质性分析研究.对问卷内容中情志导致症状的相关字段进行编码,并进行总结和分析.结果 怒、思(怀念)、悲、恐四种情志可以导致症状,其中恐导致症状的频率多;情志所导致的症状以失眠为常见;不同情志所伤的脏腑没有显著差异(P<0.05);思(思维)不能单独导致症状但可以与其他情志协同导致症状.结论 研究结果不支持"恐伤肾"等"本情志伤本脏"学说;情志致病主要涉及心、肝两脏,其次为脾,病机以郁、火、虚、风等为特点;思在七情当中具有中心地位;临床上面对症状尤其是失眠需要谨慎考虑是否由情志因素所导致.
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七情疾病的气机理论
七情学说蕴含着丰富的有效防治经验,但它以整体、辩证的角度认识生理病理现象,本文从人体气机变化的角度去解释情志疾病.
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意识与情志之间的交互作用调控模式
本文旨在基于传统中医理论探讨人的意识与情感之间关系,发现如果把虑与怒,意与喜,思与思,智与悲,志与恐分别对应在一起,就会形成5种认知与情感通过正反馈交互作用相互影响的不同逻辑活动模式,产生对目标的追求或放弃的不同活动状态.而5种不同逻辑模式之间又按照它们的逻辑关系分别形成生序循环和克序循环,共同构成一个人的反馈系统.正负反馈系统共同维持人的精神与躯体相互依存关系,形成强势平衡和弱势平衡两种不同的稳定状态(可对应于人的觉醒和睡眠).并由此导出了意识的定义:意识是人的精神活动以有目的的自组织方式按照5种不同逻辑模式之间的生克关系依序进入觉醒,从而反映环境及自我的有目的的组织活动的不同侧面,通过反馈调节形成不同清晰程度认知和作出情感反应的能力.
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慢性乙型病毒性肝炎中医药治疗进展
慢性乙型病毒性肝炎是我国发病率较高的一种疾病.作为现阶段治疗乙肝的积极手段,中医中药主要从虚、热、湿、瘀等方面着手,单独或配以针灸、西药、心理治疗等,以期达到抗病毒及免疫调整综合治疗的效果.充分发挥中医药的优势,辨证治疗乙肝,无论是作为主要还是辅助治疗,均为慢性乙型病毒性肝炎治疗中不可忽视的手段.
关键词： 慢性乙型病毒性肝炎/清热祛湿 扶正祛邪 活血化淤 针灸 情志 -
从肝肾论治卵巢囊肿
目的：基于肝肾理论指导下，研究清肝解郁汤加减方治疗妇科卵巢囊肿的临床疗效。方法64例卵巢囊肿患者随机分为治疗组和对照组各32例，治疗组：清肝解郁汤加减方治疗；对照组：单纯性用桂枝茯苓胶囊治疗。两组以10天为一个疗程，观察三个疗程。结果治疗组治愈27例，显效2例，有效2例，无效1例。总有效率为96．87％。对照组治愈5例，显效10例，有效9例，无效8例。总有效率为75．00％。两者总有效率比较，差异有统计学意义（ P＜0．05），治疗组疗效明显高于对照组，两组患者均未见明显不良反应。结论在肝肾理论学说指导下立方清肝解郁汤加减对于治疗卵巢囊肿有良好效果。
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基于情志致病理论探讨乳腺癌的发病机理
情志致病是祖国医学中重要的病因学思想,它为生物一心理一社会医学模式的建立奠定了夯实的基础.本文依循辨证论治的原则,根据乳腺癌“肝郁气滞,横逆犯脾”的基本病机,对情志因素与乳腺癌的关系以及治疗原则进行简要的概述,丰富中医情志学说.
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恶性肿瘤与情志失调
恶性肿瘤严重危害人类健康.国内外学者均认为肿瘤的发病原因与精神因素有关.情志失调直接影响到肿瘤发生、进展、治疗和康复的全过程,因此,应重视对肿瘤患者的情志调节.
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浅析"调情志、顺气机"论治卵巢储备功能减退
基于探析情志与卵巢储备功能减退(DOR)的关系,并对DOR发病、治疗等方面进一步补充,通过查阅文献整理情志因素的致病特点以及DOR的治疗方法,发现情志因素与DOR发病相互作用且互为因果,将"调情志、顺气机"思想贯穿于DOR的整体诊疗过程具有实际意义.在临床诊治DOR过程中,应充分重视"情志"与"气机"在本病中的作用,善于运用情志疗法.
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浅谈傅山情志养生法
当今社会生活节奏加快，人们进入了情绪压力超负荷的时期，情志养生保健成为必须关心和应对的问题。情志养生，即是用调度情绪、净化内心的方法，来达到调养生命、治病防病、延年益寿之目的。傅山博物洽闻，在情志养生方面形成了独特的观念与方法，主要表现在以德润身，以德养性；萧然物外，致虚守静；博学多闻，兴趣广泛；习武练拳，运气走脉；走出小世界，放情丘壑间等方面，对于现代人缓解精神压力、调理情绪有很大的启示。
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从脾论抑郁症与情志及心理应激的相关性
抑郁症的主要临床表现为情绪郁闷、心情低落,其发病是由于思虑过度引起的.中医认为抑郁症的病位主要在肝,但笔者认为其病位与脾有密切关系.其中"思伤脾""思则气结"等,说明了思虑过度伤脾可以导致抑郁.而情志、心理应激都与现代抑郁症有关联,文章试从脾论抑郁症的发病和辨证论治等方面,阐述了其相关性.
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影响慢性前列腺炎电针治疗效应的情志因素分析
目的:分析影响慢性前列腺炎/慢性骨盆疼痛综合征(CP/CPPS)电针治疗效应的情志因素,为采取针对性的干预治疗提供科学依据.方法:收集的电针组77例CP/CPPS患者及对照组35例健康男性的临床资料,比较2组焦虑、抑郁症状检出率;电针组CP/CPPS患者接受4周的电针治疗,以治疗是否有效为终结事件,以治疗见效时间为时间变量,采用单因素及多因素的Cox回归模型分析情志因素对电针治疗效应影响.结果:电针组CP/CPPS患者焦虑及抑郁的检出率分别为25.974%和27.273%,明显高于对照组健康男性(P<0.05);电针治疗CP/CPPS有效率为87.012%,经Cox回归模型分析抑郁症状是影响CP/CPPS患者电针治疗效应的危险因素(P<0.05),而焦虑对治疗转归无影响(P>0.05).结论:抑郁症状是影响CP/CPPS患者电针治疗效应的危险因素,应重视患者情志因素,必要时以采取更有针对性干预治疗.
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《金匮要略》中情志病证治思路探析
情志类疾病的发病率近年来不断升高,它不仅表现为神志、思维等精神心理活动的异常,也表现为外在的躯体功能障碍.《金匮要略》中的百合病、虚劳虚烦不得眠、奔豚气病、惊悸、妇人梅核气及脏躁等皆属于此类疾病.仲景治疗本病注重从躯体症状改善入手,结合心理调治,调畅气机以疏肝,安神定志以调心,整体调节,辨证论治,值得临床借鉴.
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"心脑共主神明"新释
自从李时珍提出"脑为元神之府",一百多年来中医界关于"谁主神明"一直争论不休,有待解决.本文探讨了"元神"和"识神"的概念并为心、脑、神明之间的关系提供了一个可参考的理论模型,为"心脑共主神明"赋予了新的内涵,不仅有助于解决心与脑"谁主神明"之纷争,更有利于开发行之有效的人格重建与潜能开发的新技术.
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中医"肝郁克脾"病机新解
"肝郁克脾"是常见的中医病机之一,此病机涉及中医情志与神志理论的内容."肝在志为怒""脾在志为思",怒志的生成与表达的矛盾是"肝郁克脾"的核心;"肝藏魂""脾藏意""魂"与"意"的内涵和功能是"肝郁克脾"的深层原因.在情志病和神志病范畴的"肝郁克脾"证,认知行为疗法有利于消除肝脾的矛盾,进而为"肝郁克脾"证治提供新思路.
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浅析张从正的中医心身医学思想
从以下方面阐述张从正的中医心身医学思想:①创立用以说明中医心身疾病发生并指导临床诊疗用药的"痰迷心窍"学说.②以张氏诊治惊病诸证、躁狂症、梦交、不孕症、产后心风为例,说明其用汗、吐、下三法治疗中医心身疾病的临床特点.③在承袭<黄帝内经>情志相胜理论的基础上,提出了"九气感惑论",扩大了心理疗法治疗中医心身疾病的应用范围.
