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逍遥与逍遥散
原先对逍遥一词的理解是很肤浅的，大约就是生活和工作的无拘无束、不急不忙或不急功近利之类。读过《说文》、《广雅》，方知逍遥的本义乃心境致远而无近忧所扰，并非如原先想的那样粗放简单，正如《庄子集释》所言，逍遥者，是一种“调畅逸豫之意，夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通”的精神和行为境界。如此看来，虽然我们在感叹人生时也常常提起和希冀逍遥，然逍遥并非是每个人都能具而有之的。
我没有深入探究过究竟是基于千年历史上文史哲人对社会人生的主动理性认知，还是出于他们对世俗变迁的无奈和逃避，反正与“中和”文化基因相偶联，“逍遥”与“中和”作为同一个文化基因家族，深刻地编码于中国的传统文化结构中，表达出了很多中国人具有的基本社会性格及其行为模式。从古至今，无论我们心怀崇敬从古代经典名著中汲取哲学智慧，还是尽情畅享古典诗词异常美丽的文字和格律，抑或从传统中医药学中学习帮人理伤疗疾的技能，只要你有心，都能够深切地感悟和体味到这种文化基因在不同学科和处于不同境遇的人中各自相异的表达、存在和影响。《庄子》篇首的《逍遥游》千年流传，妇孺皆知，从中可体会出庄子“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志”的精神以及“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”的文风，这无疑是一种“圣人无己”和“明至人之心”的人生境界。南宋诗人陆游一生饱受仕途和爱情挫折，曾写一首七律《逍遥》，映照出他对难以实现心中的爱国和爱情理想的无奈，并把因无奈而生的那份追索逍遥的情感描写得淋漓尽致。而读了中医药学，在领会了中医学的养生要旨无非就是修养逍遥之心，并对其经典名方《逍遥散》有了一个重新理解之后，我觉得，除了从古典哲学和文学中感受逍遥的文化韵律之美，传统中医药学以及她的逍遥散却为我们打开了一扇能从科技的角度认识、理解并实践逍遥的“窗户”。 -
浅谈医师情商的培养
现代医师应更具备完善的知识结构、过硬的能力素质、正确的思想观念、宽厚的理论基础、敏捷的信息捕捉能力、缜密的辨析能力、熟练的实际操作能力和独立的思维创新能力,是哲学思辩型的集知识、素质和能力的集合体.在医学院校里同样成绩优秀的医学生,在工作一段时间后就可能出现差异,一个事业蒸蒸日上,一个却是事业难成,造就不同境遇的一个主要因素就是情商.作为医师在建立和谐医疗环境中,情商地位与作用是不言而喻的.
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做一名能适应社会发展的研究生
作为研究生教育,已经开始进行专门知识和技能的培训.由于今后每一个人学习的专业不同、培训的要求也会有所不同,在这里,只是交流一下,新旧两代人之间的对“做人”、“做事”、“做学问”的看法而已.特别要提示的是,我们这一批老人,在旧时代所有的经历和体会,已经无法与新时代可以比较了,因为每一个时代有每一个时代的旋律,每一代人有每一代人的不同境遇.
