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女性“人中”形态与妇科疾病的相关性研究
目的:探讨女性“人中”形态与妇科疾病的相关性.方法:采集49例正常女性志愿者和132例妇科疾病者[包括子宫内膜异位症者27例、子宫肌瘤者71例、月经失调(功能性)者34例]的人中图像,比较、分析正常组、子宫肌瘤组、子宫内膜异位症组、月经失调(功能性)组的人中上宽、下宽、高度、面积的差异.结果:月经失调组人中上宽、下宽、高度、面积均较小:正常组、子宫肌瘤组各指标值较大；而子宫内膜异位症组各指标值大多居于两者之间.结论:人中形态与妇科疾病之间可能存在着一定的内在联系.
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正常昆明种小鼠后爪图谱及RGB分析
为探讨动物望诊的客观指标、建立正常昆明小鼠后爪标准图谱,20只18～20g雄性鼠左后爪,相同条件下以数码相机每周拍摄1次,连续8次;在此基础上,对所有照片进行图像处理,并对其掌部作RGB色度的定量分析.结果表明,小鼠后爪图谱的RGB分量值作为实验小鼠望诊的客观指标具有一定的可行性.
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浅谈小型猪中医四诊信息采集
小型猪与人类有诸多相似之处,已广泛应用于动物科研中.在中医证候模型创建中,采用小型猪造模取得了较为显著的进步,但其中医四诊信息的采集一直困扰着许多科研工作者.论文从望、闻、问、切四个方面来对其进行论述,望对中医四诊信息的采集提供参考.
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运动训练中的望诊
中医诊断学中的望、闻、问、切是收集临床资料、获得病情信息、鉴别症状的有效手段.望诊是医师运用视觉对人体外部情况进行有目的诊察、测知健康状况、了解病情的一种方法.所以望诊与脏腑的关系非常密切.局部的病变也必然反映到体表,故通过观察病人外部和局部的异常变化,就可以测知内在的病变.<扁鹊见蔡恒公>的故事就证实了有经验的中医运用望诊对病人的观察可达到出神入化的境地.这些观察快而准,不亚于先进的仪器.
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《望诊遵经》学术思想撷英
《望诊遵经》为清代医家汪宏所撰的诊断学专著.汪氏从《内经》《难经》《伤寒杂病论》等经典中博采众论,参以己验,成此望诊专著.全书共分两卷:上卷总述望诊之理及气色与疾病的关系;下卷分述体表各部位的望诊提纲.其学术思想主要可归纳为:提倡三因结合望诊法;独创望气十法;重视周身各部位望诊.
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从医学影像学浅谈中医现代化
医学影像学是现代的影像技术应用于医学领域的一门学科,本身无中医与西医的区别;中医现代化是利用现代的科技手段,在继承的基础上,发展中医,使其更完善,更具有科学性.因此医学影像同中医的结合,是现代科学技术与中医的结合,尤其是中医望诊的延伸和现代化;医学影像学在中医现代化发展进程中发挥着重要作用.
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望诊古今谈
<难经·六十一难>言:"望而知之谓之神,闻而知之谓之圣.问而知之谓之工,切而知之谓之巧."<望诊遵经>言:"治病必先知诊,诊病必先知望."可见古代医家是非常重视望诊的.而在现代.面对利用日新月异发展的科学技术进行医学诊断的状况,中医人如何看待可谓古老的传统望诊方法呢?这是学习中医首先要面对的问题.
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正确看待中医号脉
我们知道,中医看病讲究望、闻、问、切四诊(其中切诊主要指切脉,也就是老百姓说的"把脉"、"号脉").当一个病人进入医生视线,医生就可以对他进行观察(望诊),观察病人的神、色、形、态和五官,尤其是舌苔等全身各部位有无异常,同时结合听病人声音的高低、呼吸的强弱以及有无咳喘、嗳气、叹息、呃逆、呕吐等(闻诊),从而获得初步的印象.接下来是四诊中重要的环节——问诊.
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四诊辨识亚健康
四诊就是中医的望、闻、问、切.中医称望诊高手为“神”.望诊是用眼睛观察患者的精神状态和一些相关事物,以判断其健康状况.重点部位:舌头、颜面部、眼睛、头发、牙齿、指甲、衣着、皮肤、分泌物、排泄物、姿势.如舌苔发黄说明体内热气过重,可能是血气瘀阻或积食;舌苔发白说明体内寒气重,可能脾胃受寒.如果指甲质 地脆薄、易断,而且光泽度不够,说明肝脏气血亏虚.身体状况比较好时,眼睛明亮、目光灵活;身体状况不好时,会出现目光呆滞、双目无光的状态.
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浅析望诊的临床研究进展
"望诊"是对病人的神色、形态、舌象及分泌物、排泄物的色质异常变化进行有目的的观察,以了解到机体的某些疾病.<灵枢·本脏篇>日:"视其外应,以知其内脏,则知所病矣."望诊可为辨证论治提供依据,在临床治疗中有极为重要的地位.<难经>有"望而知之谓之神"之说.随着现代科学技术的发展,结合使用测色仪、色差仪、红外热像仪等设备,使传统的望诊方法和范围不断拓宽,并为临床提供了愈来愈有效的诊断价值.下面就近年来望诊的几种主要临床研究作一概括.
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罗陆一在辨治脑血管疾病中的望诊经验
罗陆一教授为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,广东省名中医,是深圳市中医院心血管内科主任医师,广州中医药大学博士研究生导师,从事中医临床、教学及科研工作40余年,对中医诊治心脑血管疾病有丰富的临证经验.笔者有幸跟随罗陆一教授侍诊学习,深受教诲,受益良多.现举以下病例,介绍一些罗老师临证辨治脑血管疾病的望诊经验,以供临床借鉴参考.
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四诊八纲
四诊是中医诊断疾病的独特方法,包括望、闻、问、切四法,是秦医扁鹊在总结前入经验的基础上首先提出的,至今依然普遍使用,是中医辨证施治的重要依据.所谓"望诊",就是通过对病人总体和局部的面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤的诊视,观察病人神、色、形、态的变化."神"是精神、神气状态,"色"是五脏气血的外在荣枯色泽的表现,"形"是形体丰实虚弱的征象,"态"是动态的灵活呆滞的表现.望诊的重点在望神、望面色和舌诊,其舌诊更为中医的特色.
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辨证论治
辨证论治又称辨证施治,是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法.包括辨证和论治两个过程."辨证"简而言之就是辨别证候,是把四诊(望诊、闻诊、问诊、切诊)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证.
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周学海《形色外诊简摩》的学术意义
清代周学海的<形色外诊简摩>一书,是明清以来少有的望诊学专著.该书上承<内经>,详述望诊;形色合参,察形为先;推崇面诊,创分位图;重视舌诊,法汇寒温;参合脉象,辅以闻问.本书对于中医诊断学尤是其望诊具有十分重要的学术意义.
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《望诊遵经》的学术意义浅探
<望诊遵经>集前人之大成,叙述望诊在辨证论治方面的重要性,及其掌握运用的基本原则,正式提出"望色十法"理论,并结合周身部位、四时、五方、气质等因素,阐明气色与病证的关系,概括列述体表各部位的形容气色和分泌排泄物的变化以辨识疾病之表里虚实寒热阴阳,并对疾病的顺逆安危做出分析预断.
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色诊脉诊教学现状与思考
"能合色脉,可以万全"是中医诊断的较高境界,近年来中医院校在舌诊、面诊和脉诊教学中引进了先进的教学媒介、强化学生实验动手能力,提高了教学质量,但是在实际教学过程中,由于客观因素的局限性和中医学重实践的特点使得学生对"色、脉"诊断精华未能真正领悟.中医诊断学教育者今后应在增加现代科学元素的理论教学基础上,重新设计实践教学方案,重视中医基本功的训练和自主学习能力的开发.
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祛瘀化痰结法治疗顽固性胃痛40例
笔者近年来运用祛瘀化痰结法治疗顽固性胃痛,取得较满意的疗效,现总结如下.1 临床资料本组40例均为门诊患者,其中男28例,女12例;年龄小31岁,大70岁;病程短3 a,长15 a.40例患者均胃脘部疼痛拒按,固定不移,进食油腻或辛辣之品后加剧,多伴胃脘部痞满不适,如物堵塞,胀闷,望诊上腹部无膨胀,按之胃脘柔软,舌质紫暗,脉弦.40例中治疗前行胃镜检查32例,其中慢性浅表性胃炎8例,慢性萎缩性胃炎24例,大多数伴有粘膜糜烂.其余8例行X线钡餐造影检查,发现胃溃疡病6例,慢性胃炎2例.以上病例均经过中西医治疗效果欠佳.
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从四诊合参谈望诊
望、闻、问、切是中医采集患者临床信息基本的四种方法,依靠这四种方法将病人的病情进行收集,进而辨证施治.望诊作为四诊采集的第一步,以通过对患者直观信息的采集,快速对患者作出基本判断为优势,被称为四诊之首.但临床中不能单纯依靠某种诊断方法,而是需要四种方法相互印证、相互补充,即为四诊合参,通过四诊合参使辨证更加准确.
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悬雍垂望诊的临床意义
《中医大辞典》:"悬雍垂又名悬雍、帝中、小舌、蒂丁、蒂钟、喉花."在《中华医典》中搜索以上词条,并加以分类、整理,大致明确悬雍垂的经络巡行及悬雍垂望诊的临床意义.
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罗陆一从望诊论治月经不调经验
罗陆一教授是广东省名中医、广州中医药大学教授、全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、博士研究生导师、广东省深圳市中医院心血管科主任,从事中医临床、教学、科研工作40余年,精研岐黄,博采众长,其运用中医望诊结合辨证思想治疗临床各种疑难杂症,积累了丰富的临床经验,形成自己独到的诊疗方法.
