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药食两用的穿心莲
穿心莲为爵床科植物穿心莲的全草或叶,又名春莲秋柳、一见喜、金香草等。在中医药的五行学说中认为苦入心,故名“穿心莲”。
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情志致病病从内发
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,谓之七情.七情通于五脏:喜通心,怒通肝,悲忧通肺,思通脾,惊恐通肾.中医学认为七情情志活动和脏腑气血密切相关.在五行学说中,又将七情归纳为喜、怒、忧,思、恐"五志"(把悲和惊分别隶属于忧和恐),并分属于五脏.即不同的情志活动与五脏之间存在着特定的联系.
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用五行学说变化规律探讨栀子豉汤合酸枣仁汤治疗重症失眠之辨证论治
运用五行学说探讨重症失眠与五脏气机失调的内在联系,明确重症失眠的病位在心,但与脾、胃、肝、肾、肺等脏腑有密切关系。其总的病机属“阳盛阴衰、阴阳失交”导致心神不安而产生不寐症状。早在《素问。逆调论篇》中就有“胃不和则卧不安”的记载,其次,思虑劳倦内伤心脾、心肾不交、肝阳扰动、心胆气虚等脏腑功能失调均可导致重症失眠。本文以栀子豉汤合酸枣仁汤为君方加减变化,临证用阴阳五行学说为指导,辨别虚实,精气血之盛衰具体应用收效满意。
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从五行学说认识肝(胆)脾(胃)关系及治疗
五行学说属于古代的哲学范畴,是我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础[1].是中医学理论体系的一个重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.五行相克是指这一事物对另一事物的生长和功能有抑制和制约的作用.相乘是指五行中某一"行"对被克一行克制太过,从而引起一系列的异常相克反应.
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浅析中医整体观念下脾胃病的治疗
从中医整体观念入手,首先明确脾胃病的范畴、整体观念下了解治疗脾胃病的重要性,分析在中医整体观念下治疗脾胃病的方法:①四诊合参,辨证论治.②健脾为主,调理气机.③调理心肺肝肾,治疗脾胃.
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乌鸡白凤片临床应用体验
一、中医"气血理论"概况中医学有自己独特的理论体系和学说,如:整体观念、辩证论治观念、邪正斗争观念以及阴阳学说、五行学说、精气学说等等."气血理论"或者讲"气血学说",从整体角度研究构成人体和维持人体生命活动的基本物质,着重揭示人体脏腑经络等生理活动和病理变化的物质基础.气血是构成人体的基本物质(物质性),也是维持人体生命活动的基本物质(功能性).气血来源于先天父母之禀受和后天吸收于自然界之清气与饮食物中的营养物质.
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浅谈五行学说
五行学说来源于古代劳动人民长期的生活和生产实践.<尚书.洪范>记载:"水火者,百姓之所饮食也;金 木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生也,是为人 用."说明人们早就认识到木火土金水五种物质是人们生 活中不可缺少的东西.以后人们把这五种物质的属性加以 抽象推演,用来说明整个物质世界,这是一种朴素的唯物 论.
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中医学与阴阳五行学说(一)
阴阳五行学说是中国传统文化区别于其他国家传统文化的特色之一,是中国古代自然哲学的重要组成部分.阴阳学说起源于<易经>,五行学说起源于<尚书>,中医阴阳五行学说起源于<内经>,中医学科学结构是通过长期的医疗实践吸收中国传统文化中阴阳五行学说作为逻辑构架.
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中医学与阴阳五行学说(二)
科学结构学是科学学的分支,目的在于探讨该学科理论体系的形成模式.中医学基本构架是阴阳五行学说,对中医学理论体系形成起主导作用,成为经典中医学理论体系的核心,由于长期的量变积累,出现了自然哲学概念与中医学概念的融合现象.
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浅谈五行学说与五脏相关论的关系
五行学说本是具有很大的灵活性,它不是固化的理论,五行配属五脏是互藏的,五行之间的联系是双向的.于是,为了弥补五行学说缺陷而提出的五脏相关论,不可能是独立的理论体系,而是对五行学说的阐释.
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中医学与阴阳五行学说(三)
一门学科的概念是该学科理论大厦的砖瓦和基石,经典中医学基本概念建立有不合理性,违背科学结构学基本原则,如古代自然哲学概念对中医学基本概念的替代作用,哲学与中医学之间的概念混淆等.中医现代化首先要解决中医学基本概念建立的规范性问题.
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通医易之理,辨脏腑之疾--张景岳医哲学思想初探
在中国医学史上,张景岳素以温补派著称,为温补派中坚人物.医易研究者认为张景岳是历史上医易学研究为突出者,他首倡医易同源,明确论述医易的渊源关系,并将易理运用于医学之中.
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五行生克内涵辨析
五行相生和相克是五行学说中的重要内容.当前中医学界的主流认识,倾向于把相生定义为促进作用,把相克定义为制约作用,这种定义并不完全合理.相生的涵义有两层:第一层,是时间、空间和属性上的相续;第二层,才是促进作用.相克的涵义也有两层:第一层,是时间、空间和属性上的相离和对待;第二层,才是抑制作用.第一层涵义是本质的、绝对的,第二层涵义则是派生的、相对的.相生强调的是相续和同一,而相克强调的则是相离和差别.正确认识相生相克的涵义,对完善中医基础理论,避免逻辑混乱具有重要意义.
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李世增教授临床验案在五行学说教学中的应用
通过介绍全国名老中医李世增教授应用五行学说指导临床诊疗的验案2则,笔者将李老验案应用于中医基础理论五行学说的教学中,借以说明其临床实用性,为学生今后的临床实践应用奠定基础。并且丰富了教学内容,提高了学生的学习兴趣,教学效果甚佳。
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药中白虎——石膏
白虎是中国传统文化中的四象之一,由二十八宿中的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)组成虎象,代表西方的灵兽,也是中国古代神话中的战神,杀伐之神.古人认为白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶、扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力.根据五行学说、白虎代表的季节是秋季,位于西方,五行中属金,属白色.所以叫它白虎不是因为它是白色,而是从五行学说中推论而来的.
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中医的五行学说是唯心的吗
算命先生在给人掐指推算吉凶祸福时,口中念念有词的便是五行生克的一套,于是有人认为,中医说的"五行学说"也属于唯心论,毫无科学性可言.其实,五行学说本身是用来说明宇宙万物生成、发展及其变化规律的一种哲学思想、一种方法论,属于唯物的自然观和辩证法,绝不同于算命先生的一套说辞.
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健康生活五字诀
"五"是一个普通的数字,但在养生保健生活中却具有特殊意义.这不仅是由于它与我国传统的五行学说有关,而且也与养生学家近年来研究的健康生活模式不谋而合.这种千丝万缕的联系看起来似乎很神秘,倒也很有趣.下面不妨罗列几条,以飨读者.
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气质与养生
有些养生名家根据五行学说将人的气质概括为五种类型,并提出相应的养生之道.
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论五行学说与养生保健的关系
五行学说是中国古代学者关于物质构成和运动的哲学理论.古代学者认为:世间万物均由木、火、土、金、水五种具体物质构成,这五种物质又依据一定的规律进行运动.
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五行学说与气功
古代医学家把五行学说应用于医学,对人体脏腑组织、生理、病理现象和与人类生活有关的自然界事物,作了广泛的联系和研究,并用"五行"归类的方法,分别归属为木、火、土、金、水五类,借以阐述人体脏腑组织之间的复杂联系以及与外界环境之间的相互联系,从而总结出"五行"归类、生克、乘侮、制化等理论.这不仅成为中国传统医学理论的重要组成部分,亦是气功学这个具有东方色彩的民间医疗保健的理论基础.