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SARS下半年还会卷土重来吗?
近乎"绝学"的五运六气学说五运六气学说(运气学说)源自2000年前的中医经典<内经>,它是在综合总结古代天文学、气象学、物候学的基础上,运用干支推算方法来预测气候变化和疾病流行的一种理论.五运即以木、火、土、金、水的属性来论述宇宙运动和变化;六气即指风、寒、暑、湿、躁、火六种气候及时令节气.五运六气的总旨是说有五种气象因素和与它相应的季节,因其变化可产生六种气候类型,又可把一年按期气候类型分为六种气象季节,认为疾病的流行主要是因六气的太过或不及所致,即气候环境对人体健康具有影响,故当用五运六气学说推出六十年中任何一年、一个月的气候情况之后,其六气致病的病源和疾病流行的情况也就明确了,据此即可制定该时对该病的防治措施.
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八脉交会穴的妙用(下)
中医里有一个派别叫"八法流注派",把疾病和其产生的时间对照,选取相应穴位来治病,也可以把这种医学称之为"时间医学".在中医的历史上,早在<黄帝内经>诞生的年代,古代的智者就发现了时间是疾病的根源之一,并且把针对时间导致疾病的五运六气学说写入了<黄帝内经>中.在<黄帝内经>之后,历代针灸大师更是密切观察时间与人体穴位开阖的影响,而一步步创造并发展了针灸选穴的时间医学流派.
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中医如何"诊"病
对中医来讲,高的学问恐怕就是五运六气了.它用十个天干和十二个地支排列而成的六十个甲子,构筑了一个五运六气医用历法,用来推测地球上气候、物候60年的变化周期,以及人体体质的变化适应周期和疾病流行周期,据此设立了不同流年的相应治疗法则.在我研究<黄帝内经>的时候,我非常惊叹其中的五运六气学说,对今年运气和疾病预测的准确性.于是我开始用它来解释一些病例,感到非常有意义.下面介绍两个病例,以期引起大家对中医五运六气医用历法的兴趣.
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补肾调週法结合五运六气学说治疗不孕症体会
《黄帝内经·素问》内详细地介绍五运六气学说,一本中医典籍花如此大量篇幅,其目的是要说明其机理及运用,由此可见,运气学说于中医的重要性。而中医妇科名家夏桂成教授所倡导的补肾调週法在治疗妇科疾病上其疗效卓著,近年夏教授亦十分重视运用运气学说在妇科治疗上的运用。通过临床使用补肾调週法结合运气学说的运用,准确地判断病人体质在治疗不孕症的临证过程的重要作用,并且对“治未病”又提供了理论依据。
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从运气学说浅谈慢性再生障碍性贫血以肾为主的辨证论治
运气学说即五运六气学说,是以阴阳五行学说为基础,结合五行生克制化的理论揭示疾病发生、转归与气候变化规律的学说.五运即木运、火运、土运、金运、水运的简称,六气指风、寒、热、湿、燥、火六种气候特征.
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基于五运六气学说的慢性心力衰竭患者发病与出生日期关联性分析
目的:探讨慢性心力衰竭患者发病、中医证型、证素与出生日期五运六气相同属性因子叠加效应的关联性.方法:收集17家中医院慢性心力衰竭患者相关资料,分析出生日期五运六气因子的分布,采用非参数检验分析患者与总体人群出生日期五运六气相同属性因子叠加分布的差异,采用Logistic回归分析出生日期五运六气因子与证素的关联性.结果:纳入1 013例患者,患者与总体人群出生日期的五运六气相同属性因子叠加分布无显著性差异,Logistic回归显示司天的太阳(ST5)是慢性心力衰竭患者气虚证和阴虚证的危险因素,客气的太阴(KQ2)是血瘀证的危险因素,主气的太阳(ZQ5)是水停证的危险因素.结论:慢性心力衰竭患者出生日期五运六气相同属性因子叠加效应对发病、证素的影响未显示出显著性差异,出生日期五运六气因子对疾病的影响并非如预想的那么重要.
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五运六气学说在针灸治未病中的价值及应用探讨
随着当代医学模式向健康医学模式的转化,越来越多的人们开始关注和研究针灸治未病.它作为中医治未病的主要手段,在防治疾病与养生保健中发挥着重要作用.如何早期确立介入时间以及介入脏腑一直是针灸治未病的焦点问题.五运六气学说是研究气象的周期性变化规律及其对生命活动影响的一门学说.这种周期性变化产生了生物的生长化收藏的气化方式,而规律地影响着自然气候、胎孕禀赋、后天罹患疾病方向等多个方面.因此,笔者将这种规律应用于针灸治未病中,通过早期预测气候变化、体质特点、偏弱脏腑,并根据针灸“母子补泻”原则,将五输穴应用于治未病中,以期早期、准确的确立针灸治未病方向、介入时间及原则,促进针灸治未病事业的进一步发展.
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五运六气在针灸中运用浅析
五运六气学说是研究天体运行、天时气候周期性变化规律及其对人体生理活动和病理变化影响的学说,笔者在临床中将五运六气理论应用于针灸治疗,现将心得总结如下.
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全国首届中医五运六气学说研讨会纪要
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从运气学说看SARS的流行趋势
五运六气学说占<黄帝内经>1/3的篇幅,研究气象周期性变化与人体生理、病理周期的同步关系,是中医病因诊断重要的理论著作.五运是将天气按照五行分为金、木、水、火、土,再各分阴阳,并配以:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个天干符号,来代表10年的天气变化周期;以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个地支符号,来代表地气12年的变化周期.天干轮6周,地支轮5周的小公共周期是60年,组成农历的年号,称为"六十甲子".2003年是农历癸未年.
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六气起始时间探讨
五运六气学说是中医理论中的重要组成部分,然而有关六气起始时间的规定学术界存在争议,主要可归纳为三种观点:大寒说,立春说和正月朔日说.本文从内经原文及各代学者论著中有关章句出发,对不同观点展开讨论.
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《素问玄机原病式》火热论学术观点及其影响
五运六气学说是<素问玄机原病式>中的重要内容,"六气皆从火化"、"五志过极皆为热甚"是其主要论点.如中风病因病机论、老年人阴虚阳实论等皆与火热有关,并提出了"降心火、益肾水"的论点,为温热病的治疗开辟了新的途径.
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《素问玄机原病式》学术思想探讨
<素问玄机原病式>一书,发挥<内经>病机学说,弥补了原"病机十九条"过于简略之不足,创造性地继承和发展了<内经>理论,特别是首倡"六气皆从火化"之说;关于"相火"的论述,则为后世相火理论的形成奠定了基础;它还总结了温热病的治疗原则,对后世温病学派的形成产生了重要影响.
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从五运六气学说看"甲流"的中医药预防
运用"五运六气学说"对"甲型H1N1流感"加以认识,指导中医药预防,为认识、预防和控制"甲流"提供新的思路及方法.
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脓毒血症患儿出生日期五运六气规律探究
目的 探讨脓毒血症(Sepsis)患儿出生日期与五运六气的相关性及其作用机制.方法 收集Sepsis患儿1 273例相关资料,对出生日期的五运六气分布特点进行描述性统计、X2检验及周期分析.结果 纳入1 273例患儿,而这些患儿在不同天干岁运、主气、客气、司天、在泉时段出生的运气和运气相合的分布均有显著性差异.结论 Sepsis患儿出生日期的五运、六气、运气相合均有一定的关联性.
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五运六气学说与疫病防治的研究概述
综合文献报道,总结了近9年来五运六气学说在疫病防治中的运用进展,就此对五运六气与疫病的相关性进行了探讨,并指出五运六气学说对疫病防治的重要意义,分析目前在研究方面还存在的问题及未来的研究方向,认为五运六气学说在疫病防治方面具有广阔的前景.