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从“阳”的角度辨析《伤寒论》中的汗出
《伤寒论》中汗出是判断病情的重要症状,如在太阳病中为抗邪外出,在阳明病中为阳明外证等.归纳总结,从“阳”的角度去辨析《伤寒论》中的汗出,可分为阳盛与阳虚两大方面,细分之阳盛又包括正邪抗争、邪热亢盛、湿热及失治误治,阳虚又包括失治误治与阳气虚衰.因其病机不一,治疗亦不同,临床上需仔细辨认,才不会犯虚虚实实之戒.
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浅析《伤寒论》下利病证治中去用大黄、芍药问题
《伤寒论》六经病篇皆有下利,对于下利的治疗,明确用方的条文42条,涉及方剂32首,从太阴病篇279条“本太阳病,医反下之,因尔腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之;大实痛者,桂枝加大黄汤主之.”切入,再联系《伤寒论》其余篇章,探讨下利治疗中怎样使用大黄、芍药.希望借此加深对经方的认识,为现今临床治疗下利提供参考.
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《伤寒论》经方解析痹证辨证治疗思路
痹证病机为风寒湿热外邪侵袭,致机体脏腑气血阴阳失调,痰瘀等病理产物凝聚,参照《伤寒论》经方29个方证辨证思路,可分为外邪客表,经气不利;气血阴阳亏虚,筋脉失养;表里同病,寒热错杂;气、血、水闭结于里,经气不利;邪客少阳,枢机不利6种情况,为临床工作提供参考.
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辨析《伤寒论》六经病呕吐的证治
《伤寒论》六经病论治中,呕吐一证散见于各条,而呕吐同中有异,仲师辨证准确,论治精密、立法严谨、用药简练,不治呕吐而呕吐可止,诸症得以悉解.这对学习研究和发展仲景学术思想大有裨益.1 太阳病呕吐太阳为六经之藩篱,统摄营卫,主一身之表,外邪侵袭人体,太阳首当其冲,太阳受邪,营卫不和,卫外失职,正邪交争,出现脉浮,头项强痛而恶寒,为外感表证,同时内犯于胃,失于和降而发生呕吐."太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱进者,名为伤寒";"太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之".
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《伤寒论》下法在急重症中的应用
通过对《伤寒论》原文的研读,结合历代文献的论述及自身的临床体会,从攻下积滞、调和胃肠,泻下逐热、釜底抽薪,荡涤肠胃、推陈致新等三个方面阐述《伤寒论》下法在急重症中应用规律及特点和在当代临床实践中的新发展.
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论《伤寒论》下利急危重症的辨识与救治
<伤寒论>下利病证以下利不止,或呕吐而利为急,伴有邪热炽盛者,或寒热错杂,胃气不和者为重,阳亡阴竭者为危,当辨生死顺逆之象;对下利危急重症可按邪实热盛之热利、阴盛阳微之寒利、寒热错杂之痞下利进行辨证救治.
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从《伤寒论》到《温病条辨》看外感病辨治的发展
<伤寒论>、<温病条辨>是两部外感辨治的专著,在外感病的辨治中发挥了不可替代的重要作用.本文通过对<伤寒论>及<温病条辨>的研究,透过外感病学术研究中复杂的寒温问题,探讨外感病辨治发展过程中的一些趋势.
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浅析《伤寒论》中下利见表证的相关方证
《伤寒论》所论述的下利涉及六经病的范围,其中下利同时见表证的相关方证可主要分为葛根汤证,桂枝汤证,桂枝人参汤证,黄芩汤证,葛根黄芩黄连汤证,四逆汤证与桂枝汤证6种情况.
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从《伤寒论》等医著对比分析常用治疗水肿方剂
目的:研究治疗水肿相近方剂的共同点与区别.方法:对临床常用治疗水肿相近方剂在药物组成、病机、功能主治以及现代中医临床应用等方面进行对比分析.结果:找到了这些相近方剂的异同点,以及临床应用的侧重,.结论:在应用现代中医针对水肿证型提出的新治疗方法时,一定要慎重仔细地辨证分型、论治,把握病机本质,针对相近方剂的异同点选择应用,方能取得较好的疗效.
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浅识《伤寒论》“反”字用法
《伤寒论》作为中医的经典著作,其确立的辨证论治原则以及贯穿原文中的临床辩证思维方法,至今仍有效地指导着中医临床实践.单从“反”字有关条文便可看出仲景辨证论治的深入、细致、审慎和严谨.
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欧阳卫权教授运用经方辨证治疗慢性荨麻疹
欧阳卫权教授从《伤寒论》经方中探索治疗慢性荨麻疹的中医六经辨证理论,认为临床中应先辨六经,后辨方证,方证须对应,勿忘整体的治疗思路.只有彻底践行辨证论治与整体观念的治疗理念,活学活用伤寒论方,方可造福一方.
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葛根竭胃汁经纬探析
葛根竭胃汁自叶天士提出后,临床医家各抒己见,实验研究亦是颇多,但仍然争论不休,究其原因,因徐灵胎批阅《临证指南医案》而引起,因此本文通过《伤寒论》《临证指南医案》追源溯流,葛根有升津液之功,并无生津液之用,而是推陈布新之理;因此大量使用葛根却有竭胃汁之虞.
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由桂枝加附子汤解读《内经》条文
通过对桂枝加附子汤条文及组方的分析,并与《内经》相关条文互参以加深理解.同时,联系《内经》读《伤寒》,以《伤寒》印证《内经》,不失是一种很好的学习方法.
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仲景用药安全探微
用药安全是历代医家永恒追求的目标.本文通过对仲景用药规律的探析,充分展现了仲景临床用药"大疗效化和小不良反应"的具体做法,以冀现代医者领悟效法.
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《伤寒论》服药方法的探讨
本文就《伤寒论》的有关方剂的服药方法进行了区分并加以概括,指出了仲景服药方法的多样性,并加以分析,以期指导临床用药,以提高方剂疗效.
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从"烦"症探《伤寒论》的运动传变观
本文举张仲景《伤寒论》中的"烦"症,从认识"烦"症的演变规律,辨析"烦"症的转归愈后,掌握"烦症"的不治之理,强调了认识疾病本质,去伪存真;拟法准确施治,截断病势,并无碍正气来复,以保向愈;洞悉不良预后,临证思危,以防不测,从而揭示了"运动传变观"在审证求因、审因论治方面的重要作用.
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基于《伤寒论》论治睡眠障碍
仲景以阴阳为纲,从三阴三阳辨证论治,不仅论述外感热病,并在其主症、兼证、变证等条文中论述治疗杂病,其中包括睡眠障碍性疾病:失眠和嗜睡.本文通过分析概括《伤寒论》条文,从虚实角度辨析睡眠障碍,进行详细的证候分类和阐述,发掘经方在现代临床中的应用特点,为现代治疗睡眠障碍提供辨证思路和治则治法.
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从《伤寒论》《金匮要略》浅谈心肾不交
本文通过《伤寒论》《金匮要略》中有关心肾病理状态条文的分析,对“十二五”《中医基础理论》教材和《中医诊断学》教材中有关心肾不交的不同定义进行了探讨,认为“十二五”《中医基础理论》教材对于心肾不交的描述更为贴切.
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《伤寒论》滋阴思想刍议
《伤寒论》是一部论述外感病证的著作,研究仲景学说者更是认为仲景遣方用药更重视固护人体的阳气.然在研读《伤寒论》时,发现滋阴药的使用亦不在少数,由此体会到仲师治病不单重视固护人体阳气,亦注意勿耗人体阴液,使阴阳达到动态的平衡,才能“阴平阳秘,精神乃治”.仲景滋阴学术思想临床应用效如桴鼓,值得进一步深入探讨和研究.
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《伤寒论》药后汗出规律初探
《伤寒论》以讨论人体外感风寒之邪所致病证的辨证论治为主,故而也记载了大量以发汗为方法以及终治疗目的的方药,其中的一部分方剂在《伤寒论》原条文或方后注中明确提到服药后当有汗出的表现,即以汗出为用药法度.笔者将这些在《伤寒论》原文中明确提到服药后有汗出表现者,就其方药及汗出的规律进行初步的整理归纳,以飨读者.