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《金匮要略》从肝论治妇人病探析
对《金匮要略》妇人三篇中,从肝论治妇人疾病的大量经验进行探讨,说明仲景对妇人病的治法影响深远.
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《金匮要略》妇人病篇学术思想初探
汉代名医张仲景著<金匮要略>,是古代杂病治疗学的典范.<金匮要略>对妇人病也作了专篇论述,理法方药俱备,内容涉及经、带、胎、产、杂病诸疾.妇人病篇计有原文45条,方药40首,病种概括了经、带、胎、产等妇人特有疾患,是我国现存早的、较为全面的有关妇产科治疗学的专著.为中医妇产科学的发展奠定了基础.笔者就其学术思想作如下探讨:
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妇人病中虫类药的应用
虫类入药,历史悠久.历代医家在临证中治疗痰、瘀、怪、奇等病运用虫药均取得了一定疗效.从妇人经、带、胎、产、杂病各病的成因及文献对虫药的记载进行阐述,总结临床常用虫药,以供参考.
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浅议孙思邈妇科学术思想
唐代医家孙思邈(公元581～682年),今陕西省耀县人.毕生治学严谨,博学多才,著<千金要方>三十卷与<千金翼方>三十卷.孙氏认为:"人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此".故书名贯以"千金".该书首列<妇人病>三卷,集数十载经验,对妇人病的论治颇祥,值得后世研习.
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仲景妇人病用酒浅论
酒作为药食同源之品，用途广泛。张仲景《伤寒杂病论》中多处涉及，在妇人三篇中的应用尤为集中。笔者通过对仲景在妇人病中的用酒经验进行研究，认为其对临床妇科病证的治疗有着重要的指导意义。
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浅述《金匮要略》论治妇人病的特色
张仲景所著<金瞬要略>是中医杂病诊治的典范,其中的妇人病3篇更是开创了妇人病专论的先河,为后世中医妇科学的发展奠定了坚实的基础.主要从5个方面探求其辨治妇人病的特色.
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当归芍药散新用
当归芍药散出自张仲景《金匮要略》,由当归、白芍、川芎、泽泻、白术、茯苓组成,原方为妊娠腹痛而设,是张仲景治疗妇人病的一张名方,具有补血调肝、健脾利湿之功效.笔者灵活掌握运用于治疗肾病,疗效不凡,现举例如下.
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《香奁润色》美容方药探析
《香奁润色》,明代胡文焕编撰.全书分头发部、面部、瘢痣部、唇齿部、乳部、身体部、手足部、阴部、经血部、胎部、怪异部、洗练部、藏贮部共12部,共收集方剂276首.书中主要涉及美发白面、玉容驻颜、白牙润唇、美手香身、收藏衣物及经带胎产疾病治疗等方面,从妇人日常生活相关的各个角度汇集当时中医美容保健的经验,对于现代研发中医美容及治疗具有一定的研究及实用价值[1].作为专为女性所设之必用专书,全书方药可分美容方、妇人病方、生活指导方三类.其中美容方主要集中在头发部、面部、瘢痣部、唇齿部、身体部、手足部.通过对书中美容方药的粗略研究,现对其特点进行初步分析.
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伤寒阴阳易证辩治体会
阴阳易一名见于<伤寒论>,<伤寒论>日"伤寒阴阳易之为病,其人身重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者……”.成无已对此病症的成因及含义在<注解伤寒论>中日"大病新差,血气未复,余热未尽,强合阴阳,得病者各日易.男子病新差未平复,而妇人与之交得病,名曰阳易,妇人病新差未平复,男子与之交得病,名日阴易.”
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医话"血从阳化色正红"于妇人病临证心得
血从阳化色正红出自<医宗金鉴>第四十四卷妇科心法要诀调经门.全文的妙言是:"血从阳化色正红,色变紫黑热之症,黄泔淡红湿虚化,更审瘀块暗与明."释文的宗旨是:血属于阴从阳化,故其色以正红为正,虽有经病,亦易治也.
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孙思邈《千金方》将妇科篇前置的探秘
《千金要方》妇人篇三卷，共有论十八条、药方五百六十三首、灸方二十八首，对唐以前的妇科著作做了系统的总结，并结合了孙思邈本人的临床经验，对后世妇产科学的发展起着举足轻重的作用。
《千金要方》三十卷涉及内外妇儿、杂病、养生、脉诊、针灸等临床各科，各科均方论齐全，对后世有很大的指导意义，但是孙思邈为何将妇科卷前置呢，可见孙氏非常重视妇科，绪论后紧跟的第二、三、四卷即为妇人卷。他说“夫妇人之别有方者，以其胎妊生产崩伤之异故也。是以妇人之病，比之男子十倍难疗。妇人者，众阴所集，常与湿居，十四以上，阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，外损姿颜，月水去留，前后交互，瘀血停凝，中道断绝，其中伤堕不可具论矣。然五脏虚实交错，恶血内漏，气脉损竭，或饮食无度，损伤非一，或疮痍未愈，便合阴阳，或便利于悬厕之上，风从下入，便成十二痼疾，所以妇人别立方也。”孙思邈将妇人病归纳为十二经、九病、七害、五伤、三痼等三十六病，并指出妇人病难治的原因：“女人嗜欲多于丈夫，感病倍于男子，加以慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚、染着坚牢、情不自抑，所以为病根深，疗之难瘥。”其中孙氏又将求子篇置于妇人卷之首，认为“阴阳调和，二气相感，阳施阴化”方能得子，并指出“凡人无子，当为夫妻俱为五劳七伤，虚羸百疾所致，故有绝嗣之殃……胎产之道始于求子，求子之法，男子贵在清心寡欲，以养其精；女子应平心定志以养其血”。治疗上主张男女同治，“绝嗣之殃，夫治之法，男服七子散，女服紫石门冬丸，及坐药荡胞汤，无不有子也”[1]。另外孙氏还提出妇人在妊娠时务以养胎保胎为要，“妊娠受胎后应居处简静，割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净，生子皆良”。《千金方》中还附有徐之才的逐月养胎法，以及妊娠饮食禁忌。对于产后护理，孙氏主张“凡产后满百日，方可会合，不尔，至死虚羸，百病滋长，慎之。”对于哺乳，则强调“凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐，每候儿吐者，乳太饱也，以空乳之即消”、“母欲寐则夺其乳，恐填口鼻，又不知饥饱也”。在产后病的治疗上，孙氏认为产后多虚多瘀，“妇人产讫五脏虚羸，维得将补，不可转泻，若其有病，不须快药，若行快药，转更增虚，就中更虚，向生路远”、“凡产后七日内，恶血未尽，不可服汤，候脐下块散，乃服羊肉汤”。一则嘱产后多虚，宜补而不可转泄。另强调产后多瘀，不可早进补益[2]。
