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文化饕餮:中国珠算物语
绵延了如此悠久历史的算盘文化中遗留下一大批五彩斑斓、千奇百怪的算盘珍品,兹从被称作"算盘世界"的、设在珠算宗师程大位故乡安徽省黄山市的我国第一座国办珠算博物馆的文物藏品中撷拾数珍略加介绍,以飨读者,以开眼界.
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无名、失语中的女性梦幻--十八世纪中国女作家陈端生和她对女性的看法
陈端生(1751?1796)出身于书香名门，她的祖父陈兆仑是雍正进士。当时被奉为一代文章宗师，是著名的《紫竹山房文集》的作者；她的父亲陈玉敦也是举人，曾任山东沿海地区登州府的地方官。母亲汪氏，是在云南为官多年的汪上堉的女儿。这些都使陈端生自幼受到很高的学术熏陶，并比一般女性有更开阔的眼界和更广泛的知识。
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武传天下 健我中华儿女
一代武学宗师,著名的电影艺术表演家李小龙,为世界武术史做出了巨大的贡献,也是他让中国武术走向了世界.他在咏春拳的基础上集世界武学之大成,于20世纪60年代创出了实用武学——截拳道,它将东西方哲学理念运用于武术,是一种搏击指导和方法论.虽然他只有短暂的三十二年生命历程,但他他短暂的一生如同耀眼的彗星划过国际武坛.他主演的功夫片风靡海内外几十年, “Kung Fu”一词因为李小龙而成为世界通用语言,至今没有一位东方武术家能像李小龙那样冲破地域、时间、种族的限囿,辞世多年仍威风不减.好莱坞电影《功夫熊猫》的热映,也是对中国功夫的认可.
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火神派学术思想与用药特色
火神派,按照中医学者张存悌先生的观点,是指以郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,临床上强调温扶阳气,以擅用附子、姜、桂等辛热药物着称的一个医学流派.其中尤以擅用附子为突出特点,从一定意义上讲,不擅用附子,就不成其为火神派.笔者同意张存悌先生对火神派的释义,对诸多火神派医家的着作及医案也进行了肤浅的研究.在此不揣浅陋,谈谈火神派的特色.
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让情爱成为益寿之道--"房中"气功
道家房中气功是一份养生宝贵遗产,道家宗师彭祖就是一位精于房中气功之士.中国道教的创始人--张陵(东汉)也修炼房中,强调"实精"(保精、固精).如其著<老子想尔注>日:"古仙士实精以生,今人失精以死,大信也."佛家密宗也有阴阳合气术(房中术).此外道家修炼名著,葛洪的<抱朴子>也提倡房中功,提出"还精补脑"的原则.
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有价值的访谈实录——读《上善若水—王氏水性太极拳讲记》有感
大成拳宗师王芗斋先生在他的名著<意拳正轨>的<自序>里这样写道"……呜呼!利人当徒,大道何倡,午夜深思,曷胜浩叹.芗虽赋性不敏,而于技击一道,窃焉心喜,既获得亲炙真法大道之指导,每日承其教诲之语言多具有记载之价值者,连缀成册,本利己利人之训,不敢自私,以期同嗜者均沾斯益,非徒以此问世也."我们认为这段话也同样适用于杨云中与蓝晟两位先生身上,由他俩整理出版的<上善若水--王氏水性太极拳讲记>一书所载同样有着重要的价值.
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太极人梅应生
[人物素描]梅应生,男,1933年生.早年从军,终生行医.20世纪60年代开始修炼太极拳,数十载,遍访全国名师,博采众长,终成一代太极拳宗师杨澄甫之杨式太极拳第5代传人,国际太极拳协会在西南地区发证认可的两位太极大师之一.先生80年代开始全身心研究太极文化,至今已在国内外有关杂志上发表太极学术论文30多篇,曾成为英国<功夫>杂志的封面人物.其在全国教授学生十几万人,海外弟子数次在英国、美国的比赛中获得太极拳赛冠军.
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对《温病条辨·寒湿病篇》的学习运用体会
吴鞠通(1758～1836年)先生,是我国清代中叶著名的温病学家,他出生于淮阴,青年时代悬壶乡里,其后游学京师,终成国医宗师.吴氏—生学术成就卓著,尤其对温病学的发展做出了不可磨灭的贡献,这在《温病条辨》中得以充分体现.
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零缺陷管理模式在提高静脉穿刺成功率中的运用
零缺陷概念是当代质量宗师菲利浦.克劳士比在他的当今世界级商务运行的卓越管理模式中提出的,我院将其运用在提高静脉穿刺成功率方面,使一针见血率从95%提高至99%.
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缅怀一代中华护理宗师——林菊英先生
昨晚突接到好友北京协和医学院护理学院刘华平院长来函,惊闻林菊英先生于北京医院突然逝世之噩耗,内心悲痛之情难以言喻.本人期望代表台湾护理学会的同仁们,并谨以此文缅怀这位所有中华护理人的老师!
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细胞生物学与癌症
从细胞生物学的观点看,癌症是由于基本的细胞调控机制出现缺陷所导致的.这种调控机制的本质则是细胞在分子水平或亚细胞水平的演义.因此无论从癌症发生、预防或诊治这3个研究层面看,我们都须加强分子细胞生物学与癌症关系的探索,这也印证了早在20世纪20年代一代细胞生物学宗师E.B.威尔逊的预言:"每一个生物学问题的关键终必然从细胞中去寻找(The key to every biological problem must finally be sought in the cell)".
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桂枝在仲景方中的应用
古今医家擅用桂枝者,莫过于宗师张仲景,仅以<伤寒论>而言,全书载方112首,桂枝汤类方就有20余首,是仅次于甘草的为常用的药物.桂枝味辛甘,性温,入心肺膀胱经,具有和营、通阳、利水、下气、行瘀、补中六大功效[1],被宗师广泛应用于多种疾病中,研究仲景对桂枝的运用规律,对了解仲景的学术思想,继承经方的精髓,有着极其重要的意义.本文试从仲景应用桂枝与不同药物配伍,进行初步探讨.
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外治宗师吴尚先
太平天国农民军起义之时,江南一带疫疾流行,尤以血吸虫病肆虐,加之当地气候潮湿,农民多涉水种田,故痹证发病率很高.平民缺医少药,病死者不计其数.江苏泰州东北乡俞家垛杨家巷有位行医郎中,研究施用外治法配制膏药贴敷,解除了贫民病痛.这种治法简、便、验、廉,无痛苦,每每获效,且可弥补穷人无钱购药之难,因此求治者接踵而至.这位郎中就是被誉为外治宗师的清代医学家吴尚先.
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集义生气养生大法
清代气功宗师黄元吉说过一段集义生气的话,对养生有很好的指导意义,值得仔细玩味和学习.
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庞中华激情硬笔书人生
激情人生,老当益壮硬笔书法宗师庞中华说,他对成功的理解是机遇、激情、技能三大要素.因此,虽然他年过花甲,但仍激情满怀、豪情万丈.他的激情几十年来丝毫未减、纯粹、纯真、诗人本色."吃好晚饭我们一起跳排舞去",轻松活泼的旋律、大方优雅的舞姿,帮给人不一样的享受,这就是排舞的魅力.
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谈继承发扬邹云翔老师治肾学术思想的过程和心得体会
邹云翔(1898年~1988年)，江苏无锡人。中国著名中医学家，一级教授，全国第一批中医学博士研究生导师，从医从教从科研七十春秋，铸炼成一代名医，中医肾病学宗师。在老年病、妇科病、儿科病、疑难杂症和温热病治疗中也有独特临床经验。邹老师有一种淳厚深邃的人格光辉绵延闪耀。他学识渊博，医术高超，活人无数，誉满神州，攀称“仲景功臣”，为我国中医学事业发展作出了杰出的贡献。
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"火神派"再述
去年曾写过一篇<火神派述略>(载本刊2004年3期),感到意犹未尽,同时又搜集了许多新资料,故而再议这一话题.
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阴阳为纲统分万病(上)--郑钦安学术思想探讨之一
清末,四川名医郑钦安(1824-1911)创造了一个独特而有影响的医学流派--火神派,擅用干姜附子等温热之药,郑钦安被尊为"火神派首领"、"郑火神"、"姜附先生",其传人有吴佩衡、祝味菊等著名医家,当代亦有不少火神派的传人,如成都唐步琪先生等.那么郑钦安或者说火神派的学术思想都有哪些呢?笔者拟对此作些探讨,分题予以论述.
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企业家的任务
曾有一位武林高手跪在武学宗师面前,接受得来不易的黑带."在授予你黑带之前,必须回答基本的问题:黑带的真正含义是什么?"
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宗师仙逝遗教永存
著名的临床医学家、医学教育家邓家栋教授溘然仙逝,我们又失去了一位宗师.消息传来,医学界同仁皆感悲痛.
