- 论文标题 期刊级别 审稿状态
-
施今墨生平传略
施今墨(1881~1969),原名毓黔,字奖生,祖籍浙江省萧山县.1881年4月16日生于其祖父赴云南任曲靖知府的途中贵州,故取名毓黔.施家祖先做过翰林,世代官宦,祖父施之博曾任云南知府,父亲施誉鸿也奉事官场.施今墨年幼时,母亲体弱多病,失于得力治疗,几乎延误生命.施今墨遂萌发学医治病的志向,立志治病救人、济世安民.1894年施今墨13岁时,正式拜他的舅父河南省安阳名医李可亭为师,学习中医.7年之后,施今墨已经精通中医理论,可以独立行医.
-
施今墨的教育贡献
在民国时期一大批名医耆宿有识之士,以施今墨先生为首创立了华北国医学院,在中医高等教育领域,在师授相传的基础上,创立了社会性开放式的新型办学模式.以德治教,坚持德才兼备的育人目标:在教学内容上,以中医体系为主,中西兼授、融会贯通;在教学方法上,以理论讲授为主,强调理论密切联系实际.施今墨先生在教育思想上继承之中有所发展,遵循之中有所创新、发扬之中有所提高,具有突出的特点和明显的创意,不愧为近代中医发展史上做出过巨大贡献的医学家、教育家.
-
施今墨的学术思想
创新改革中医思想至死不渝1840年鸦片战争以后,伴随着西方资本主义的先进生产力和经济的入侵,西方的文化和医学也逐步流入中国,在上千年中国封建统治闭塞沉闷的大湖里,立刻掀起了波澜.在中国医学界,一部分中医,既不懂西医,也不研究西方医学,他们打着发扬国粹的牌子,扮演着保守派的角色.而一部分西医则借机否定和打击中医,成为民族虚无主义的代表.这期间也有少数中医认识到西方医学的先进内涵,主张中西汇通.虽然他们有些是肤浅的把中医理论和西医理论互相对比,有些则在病人身上中西药合用,但毕竟开始出现了中西医结合的萌芽.
-
施今墨的经典方药--益肾强身丸、防衰益寿丸
"御品"的内涵与意义"御品"名称之由来,源于北京同仁堂330多年来丰厚的中药文化底蕴,是其从公元1723年即开始供奉宫廷御药房之用药.同仁堂对于中成药的组方、药材、工艺、质量、剂型、疗效等方面都有很高的要求,因此得以享受皇封特权,历经八代皇帝,长达188年之久.为了进一步分析"御品"的方药组成,经与宫廷医学中所收载的清宫寿桃丸、清宫八仙糕、固本仙方,长春益寿丹、五芝地仙金髓丹等诸多益寿防衰的方药比较时,使人惊喜的发现"御品"中基本上涵盖了上述名方的主要药味,而且有所发挥.
-
施今墨的临床经验
独创辨病辨证相结合的临床实践施今墨先生说:"我国医学界存在着两种理论体系,一为经历几千年的中医,一为18世纪初由西洋传入的西医,一个讲气化,一个讲细胞."看似两个风马牛不相及的理论,要在看病中进行结合,确实难度极大.中医学的整体观确实在诊疗疾病中具有概括、简便、迅速的优点,但在疾病分类学上,却有着太过笼统,缺乏统一标准的缺点.例如:中医诊断的"胃脘痛"病,西医认为消化不良、胃炎、胃溃疡、十二指肠球部溃疡、胃癌、胆结石、胆囊炎、胰腺炎、甚至心绞痛、阑尾炎等疾病都会出现胃脘痛症状.