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弘扬中国养生学
文明发轫之初,人类在实践中逐步积累了健康的经验,养生的观念和方法便已产生.我国养生理论的发端,可上溯到炎、黄二帝时期,商、周、春秋之后,经诸子百家思想浸润,养生理论和方法愈发丰富,汉唐时期发展更为迅速.至北宋末年,官方出版的<圣济总录>,共二百卷,二百多万字,包括内、外、妇、儿、五官、针灸等数十门类,内容十分丰富.该书前数卷大量论述了养生保健,并对一些方法作了相当详尽的介绍.针灸学在宋元时期有了很大发展,除了不少针灸专著出版外,又出现了子午流注针法,主张依据不同时间,选择不同穴位,达到治疗保健目的.
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《十药神书》学术价值浅探
《十药神书》是我国现存第1部治疗肺痨的专书。出版于1345年的宋元时代(元至正5年)。全书仅立1卷，载有医论和10首系列治痨方剂。该书作者葛可久，元代长洲(今江苏吴县市)人，生于1305年，卒于1353年。出身于世医家庭，其父葛应雷系当地名医。葛可久幼承庭训，“学业医道，考究方脉”。《明外史本传》谓其“名与金华朱丹溪埒”。葛可久另两部著作：《医学启蒙》《经络十二论》皆已散失。 《十药神书》对肺痨病病机、治法的论述及其10首良方的创设，对后世肺痨治疗学和营养疗法的发展以及虚劳病治法的完善，具有不可低估的学术价值和深远的影响。1 摆脱墨守局方的时风流弊 由于宋代活版印刷术和造纸术的进步，医学著述增多。宋政府组织集体编著医籍方书，如《太平圣惠方》《圣济总录》《和剂局方》先后由官方出版颁定。医生治病皆照书选方，因循守旧，处方用药墨守成规，形成固泥于“局方”的时代流弊。直至元代，医者习以温补燥热之剂疗疾，病家喜服温热之药，权贵之士依然沿袭晋唐吞服“常生不老”的金石。这些对于肺痨病的治疗，形成了极为不利的氛围。葛可久非常明智地认识到温燥药邪致害是加重肺痨病，甚至促使死亡的重要因素。他在书中医论部分论述：由于时医“不究其源，不通其治”，以温热之剂“妄投乱进”，不知“大热则愈竭其内”，药助火势，上则“呕血吐痰”，“颊红面白，口干咽燥”；下则“小便白浊，遗精盗汗”；中则“饮食难进”，损及肺脾肾三脏，以致“气力全无”，成不可遏之势。于是，在书中果断地明确立论：滋阴润燥，填精益损，乃肺痨病的基本治则。这种以滋润填益为主的疗法，在当时习用温燥的时代背景下，可谓“离经叛道”之举了。然而正是这种切中疾病特定性而产生的治疗学理论、方法，挣脱了当时医界机械唯心治疗学的羁绊，具有扭转学术舵向的历史意义。使后世医家治痨“自不致概以六味开手矣”。
