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浅论《十药神书》治疗肺痨的临床思路
《十药神书》是我国早的一部治疗肺结核(肺痨)的专著,从病因病机、辨证施治、后期调养、注意事项等多方面对肺痨加以了论述,特别是治疗肺痨的临床思路—一肺痨的阶梯疗法贯穿全书,值得借鉴.
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中医药治疗肺结核的进展
肺结核属于祖国医学"肺痨"范畴,中医药对肺结核的防治有着千余年的悠久历史,并曾问世《十药神书》等专著.由于强效抗结核药物及其复方制剂的问世,中医药在该疾患中的应用渐被忽视,但随着对抗结核疗法研究的不断深入,不少专家学者发现,由于患者并发的免疫功能低下及抗结核药物药物的毒副作用等因素日益突出,直接影响了抗结核的疗效,寻找中医药在抗结核治疗过程中的应用,有必要引起新的重视和肯定.
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十药神书葛可久
“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛.”这是《三国演义》小说中对人物关羽的描述.《三国演义》的作者罗贯中与名医葛可久是好朋友,据说罗贯中写作《三国演义》时,涉及医学方面的专业学问,还不断向葛可久咨询呢.写关羽“面如重枣”,罗贯中就曾经和葛可久切磋过,这个“枣”比喻的是红色,也就是说关羽的脸是大红色的.
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浅谈中医药在肺结核治疗中的作用
肺结核属于祖国医学"肺痨"范畴, 中医药对肺结核的防治有着千余年的悠久历史, 并曾问世<十药神书>等专著. 由于强效抗结核药物及其复方制剂的问世, 中医药在该疾患中的应用渐被忽视, 但随着对抗结核疗法研究的不断深入, 不少专家学者发现, 由于患者并发的免疫功能低下及抗结核药物药物的毒副作用等因素日益突出, 直接影响了抗结核的疗效, 寻找中医药在抗结核治疗过程中的应用, 有必要引起新的重视和肯定. 谨此, 笔者略呈管见, 以就正于同道.
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《十药神书》对肺结核病治疗的现代价值
元·葛可久的<十药神书>是一部治疗肺痨病的专著.该书载有十灰散、花蕊石散、独参汤、保和汤等十首方剂,对肺痨的早期治疗确有很好的效果.对今天肺结核的治疗仍有借鉴意义.
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《十药神书》初探
《十药神书》是我国现存治疗肺痨的专书。该书作者葛可久(1305～1353年)，元代长洲(今江苏省吴县市)人，出身于世医家庭。其父葛应雷系当地名医。可久幼承庭训，“学业医道，考究方脉”；《明外史本传》谓其“名与金华朱丹溪埒”。葛可久另两部著作《医学启蒙》、《经络十二论》，皆已散佚。《十药神书》出版于元至正五年(1345年)。全书仅1卷，论述肺痨病病因病机、治法及创设10首良方，对后世肺痨治疗学和营养疗法的发展以及虚劳病治法的完善，具有不可低估的学术价值和深远的影响。1 精当实用的治肺痨理论与方药 葛可久“三十余年，遍历江湖”，痛感当时医界诊治肺痨病黔驴技穷，“不过言语、文字形容之耳；至其用药治病，皆不能捷”，因而他“日夜苦心，用志务在中病”，潜心研究治病技能，并积累了“吴中治痨何止千万人”之经验。在葛可久以前，医者习以温补燥热之剂疗疾，病家亦喜服温热之药，权贵之士依然沿袭晋唐之风，吞服所谓能“长生不老”之金石。葛可久在书中的医论部分批评时医“不究其源，不通其治”，以温热之剂“妄投乱进”，不知“大热则愈竭其内”，药助火势，上则“呕血吐痰”，“颊红面白，口干咽燥”，下则“小便白浊，遗精盗汗”，中则“饮食难进”，损及肺脾肾三脏，以致“气力全无”，成不可遏之势。由此他在书中果断明确地立论，滋阴润燥、填精益损才是肺痨病的基本治则。以后明末绮石《理虚元鉴》突破治虚劳单重视补肾之藩篱，强调“治虚有三本，治肺为先”，又提出用药“三禁”，第一“禁燥烈”，皆可看出葛可久对他的影响。
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"血见黑则止"辨
"血见黑则止"又称"红黑则止",语出葛可久<十药神书>,意为药物炒炭后有止血之效,并列出以炭类药为主之止血名方十灰散,被后世奉为治疗出血之圭臬,医家莫不从之.笔者临证用之,确有卓效,但也遇疑惑,深探究之,略有心得,故不揣浅陋,胆呈管见,以为引玉之砖.
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朱丹溪巧治师妹绝症
元代苏州葛可久（1305～1353年），是个名医，他所撰的《十药神书》为我国现存第一部治疗肺痨的专书，名声很大。而朱丹溪（1281～1358年）当时也是名医了，为了学到更多的医术，尽管年龄比葛可久还大，他依然坚持隐姓埋名投之于葛门拜师学艺。三个月过去了，葛可久发觉他切脉、处方有时还超过自己，因此很器重他。过了一段时间，葛可久变得闷闷不乐起来。一天，葛可久说自己要出远门访友去，关照女儿一切听师兄安排。
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《十药神书》学术价值浅探
《十药神书》是我国现存第1部治疗肺痨的专书。出版于1345年的宋元时代(元至正5年)。全书仅立1卷，载有医论和10首系列治痨方剂。该书作者葛可久，元代长洲(今江苏吴县市)人，生于1305年，卒于1353年。出身于世医家庭，其父葛应雷系当地名医。葛可久幼承庭训，“学业医道，考究方脉”。《明外史本传》谓其“名与金华朱丹溪埒”。葛可久另两部著作：《医学启蒙》《经络十二论》皆已散失。 《十药神书》对肺痨病病机、治法的论述及其10首良方的创设，对后世肺痨治疗学和营养疗法的发展以及虚劳病治法的完善，具有不可低估的学术价值和深远的影响。1 摆脱墨守局方的时风流弊 由于宋代活版印刷术和造纸术的进步，医学著述增多。宋政府组织集体编著医籍方书，如《太平圣惠方》《圣济总录》《和剂局方》先后由官方出版颁定。医生治病皆照书选方，因循守旧，处方用药墨守成规，形成固泥于“局方”的时代流弊。直至元代，医者习以温补燥热之剂疗疾，病家喜服温热之药，权贵之士依然沿袭晋唐吞服“常生不老”的金石。这些对于肺痨病的治疗，形成了极为不利的氛围。葛可久非常明智地认识到温燥药邪致害是加重肺痨病，甚至促使死亡的重要因素。他在书中医论部分论述：由于时医“不究其源，不通其治”，以温热之剂“妄投乱进”，不知“大热则愈竭其内”，药助火势，上则“呕血吐痰”，“颊红面白，口干咽燥”；下则“小便白浊，遗精盗汗”；中则“饮食难进”，损及肺脾肾三脏，以致“气力全无”，成不可遏之势。于是，在书中果断地明确立论：滋阴润燥，填精益损，乃肺痨病的基本治则。这种以滋润填益为主的疗法，在当时习用温燥的时代背景下，可谓“离经叛道”之举了。然而正是这种切中疾病特定性而产生的治疗学理论、方法，挣脱了当时医界机械唯心治疗学的羁绊，具有扭转学术舵向的历史意义。使后世医家治痨“自不致概以六味开手矣”。
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葛可久<十药神书>治疗肺痨管窥
葛可久(1305～1353),元代医学家,江苏长州(吴县)人.所撰<十药神书>为我国现存第一部治疗肺痨的专书.书中对肺痨咳嗽、咯血症的处理以及病后饮食调养,堪称后世治痨必循之法.笔者不揣简陋,特对葛氏治疗肺痨之法略陈管见.
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《十药神书》与独参汤
在<单味人参药用考>一文中,作者以中药组方"七情"之"单行"所涉及的内容,对"独参汤"问题做了讨论."人参散"之名首见于东晋时代,成书于三世纪的<肘后方>;"破证夺命丹"刊于宋代(1196年)的<是斋百一选方>.产生于不同时代的两个方剂,都是单用一味人参,长期应用于临床.因而作者提出,以"单行"而论,"人参散"、"破证夺命丹"之名的出现要早于"独参汤".因此,可视为此二方是"独参汤"的"祖方".那么"独参汤"到底始于哪个时代,作者(首创者)是谁,现有文献又是怎样记载的.
