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亚健康概念及其研究进展
本文对亚健康概念、范畴、亚健康状态和表现及对人体健康危害、如何维护等方面进行文献资料复习整理和综述,对亚健康研究发展趋势进行了探讨.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——形神
"形神"是标志人的形体与精神关系的一对范畴.<黄帝内经>"形神"范畴,形成了"形与神俱"的理论命题,使中医药学正确地把握了形体与精神的关系;又从先秦哲学中引进了"神明"认知方法,掌握了借助于事物现象,发现(把握)事物本质的方法,在生产力低下,可以凭借的技术手段有限的时代,通过研究人体的生命现象达到把握生命本质的目的.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——天人
"天"与"人"(或称"天道"与"人道")是中国哲学史上的一对古老而又极其重要的哲学范畴.中国古代哲学就是围绕着"天人之辩"而产生和发展起来的,尤其在先秦与两汉时期,天人问题竟成为当时哲学讨论的中心课题.因此."天人"问题也渗透到生命科学的探索领域.成为中医药理论体系中的一对重要范畴,深刻地影响了中医药理论体系的形成,产生了中医药学"天人相应"的理论命题.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——取象
"取象",是<黄帝内经>建构中医理论体系的重要方法范畴."以形正名"(取象命名)形成的名词概念是理论思维的起点,也是科学研究的结晶,概念形式又巩固和保存了人们的认识成果."以象测脏"(取象测脏),是从外知内、以表知里的重要手段,使中医药学能超越当时的生产力水平、实践工具而获得认识. "取象比类",凭借有限的已知,通过类比推理探测未知领域,建构起庞大的中医药理论体系.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴-四时
"四时"在春秋战国时期是一个重要的哲学范畴,影响着当时农业、军事、德政、刑罚以及医药学理论的思维方式,以致使中医药理论具有鲜明的四时特征,形成四时五脏、四时养生、四时脉象、四时治法等医学命题,蕴含着现代气象医学和时间医学的科学思想.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——五行
春秋战国时期,五行范畴基本完善成熟,它把社会物质生活中的事物归纳起来分为五种基本类型,赋予哲理,认为这五类基本物质要素相互统一,相互补充,构成了一个完整而又圆满的物质存在系统."五行"范畴移植于中医药学,为中医药理论带来了一种思维方式,建立起一个以"五行"为思维起点,以自然界的五方、五气,人体的五脏为基本骨架的天人相应的理论结构框架,使中医药理论自始至终贯穿着以五脏为中心的多因素、多层次地考虑人体的生理、病理活动的整体观念.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——察观
察观是获取和建立可靠知识的必要前提,通过观察可以在纷繁复杂的现象中抽取出符合事物和生命本质与规律的东西.广泛而深入的察观是中医理论体系得以形成的重要基础,也是建构中医药理论重要的科学方法范畴.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——气(精气)
气是中国古代哲学中表示物质存在的基本概念.先秦时期气主要指区别于液体、固体的流动而细微的存在.气(精气)是《黄帝内经》构筑医学理论体系,解释自然、人体、生理、病理"一以贯之"的基本概念,是《黄帝内经》中表示既不是液体也不是固体的流动而细微的物质存在的重要概念范畴,从而使中医药理论扎根于唯物主义认识论的沃土上.《黄帝内经》用"气"来解释在当时无法认识的生命物质存在,使中医药理论跨越了物质是什么的问题,直接进入到物质发生了什么样变化的研究探索中,推动了医学科学的进步.
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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——辨物
以察观为基础和背景,古代中国首先发展起来的是辨物思维.辨物思维源自原始的采集活动,初是识别,然后发展成为分辨(分类).这种辨物思维的发生、发展也影响了中医药学,作为科学方法范畴,以思维定势的方式,影响控制着中医理论的形态是对种类的关注,而非结构分析;以方法论方式指导中医药理论获取经验、捆绑知识、建构理论体系.
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命门是构筑中医基础理论的重要范畴
学科发展的历史是概念、范畴产生和发展的历史,"命门"范畴的形成,反映了中医学在临床实践中理论思维的支撑和指导意义.深入研究"命门"范畴及范畴体系的形成、内涵、作用和对临床的指导价值,将为中医理论的创新发展提供科学依据和方法论思路的借鉴.
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血分证属血证之范畴辨析
血分证与血证在概念范畴、病因病机、临床表现以及相关治验等诸多方面有相似之处,故对血分证和血证的概念、临床表现、治法方药进行梳理,认为血分证不仅是温病发展的一个阶段,而且属于血证范畴.血分证的临康表现有出血、紫斑,其病机核心为热邪深入血分,需用凉血散血之法;而血证的临床表现以出血为主,有火热内炽、迫及血分之病机,需用清热凉血之法.从多个角度来看,血分证在血证范畴之内,对血分证与血证的相关理论进行辨析,希冀深入把握血证之范畴.
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疫气是构建温病学的基本范畴
温病学科基本形成于清代中叶,其主要研究对象是温病、温疫,逐步形成了一整套特有的概念范畴及其逻辑体系,使温病学理论及内容不断丰富和充实,不断更新和发展,走上了独立发展的道路,并具有鲜明的特色.疫气是构建温病学理论基本的概念,是温病病因学说的基本范畴,是形成温疫病的主要病因.本文就疫气范畴探讨如下.
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酸相关疾病治疗研究进展
酸相关疾病(Acid-Related Disorders,ARDs)是指一类与酸攻击作用密切相关的胃肠道疾病,其概念范畴,包括胃食管反流病(Gastroesophageal reflux disease,GERD)、消化性溃疡病(peptic ulcer disease,PUD)和消化不良(dyspepsia)等多种发病率高、生活质量受损明显的疾病(表1).
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自我效能理论对护理管理工作的启迪
自我效能理论是美国斯坦福大学著名心理学家班杜拉提出的,是指个体对自己是否有能力去实施某一行为的期望,是人们对自我行为能力的认知与评价.班杜拉认为:人类的行为不仅受行为结果的影响,而且受通过人的认知形成是对自我行为能力与行为结果的期望的影响[1].他发现,即使个体知道某种行为会导致何种结果,也不一定去从事这种行为或开展某项活动,而是首先要推测一下自己行不行?有没有实施这一行为的能力与信心?这种推测和估计的过程,实际就是自我效能的表现.所以,人的行为既受结果期望的影响,又受自我效能期望的左右.结果期望偏于传统期望的概念范畴,是人们对自己的某一行为会导致什么样结果的推测;而效能期望则是个体对自己实施某一行为能力的客观判断,即对自身行为能力的推测[1].
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中医“气”概念探析
“气”是中医学中基本的也是应用广泛的一个概念.为了深刻理解和把握中医“气”概念,本文从“气”概念源流,中医学中的“气”概念,如何理解中医学的“气”概念,临证时怎样把握“气”及其变化四个方面对“气”概念进行探析.
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我与医学、哲学和《医学与哲学》
"遭遇"医学、哲学、<医学与哲学>似乎都是"偶然"的事件.毕业分配工作到了医学院,医学对我是如此陌生,直到从事科研管理工作,医学的概念范畴、名词术语、方法手段对我都是如迷一般神秘,医学职业则有如刘一般神圣.